От марихуаны до мефедрона один шаг

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Снисхождение и жалость к себе - 7 мин
Слабохарактерные люди склонны предъявлять большие требования к другим, но при этом у них очень низкий уровень требований к своей персоне; их недостатком является снисходительное отношение к самим себе. Эта форма вседозволенности ведет к моральной деградации, поскольку у подобных людей нет характера и силы воли, чтобы следовать золотому правилу: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Они действуют наоборот, применяя к ближнему более высокие мерки, чем к себе.; их недостатком является снисходительное отношение к самим себе. Поступки человека будут моральными, если они сознательны, свободны и добровольны и не являются результатом влияния ментальной программы, созданной внешними стимулами. Снисхождение к себе, пороки или слабость характера обычно приводят к самосожалению, то есть к такой позиции, когда человек видит в себе жертву и играет именно эту роль в отношениях с окружающими. Осознанно или нет, но таким образом он извлекает выгоду, манипулируя эмоциями других. Снисхождение и жалость к себе часто обусловлены психологической фиксацией, возникшей в детстве в результате сильного гнева на родителей, который не преодолен до сих пор. Следует избегать жалости к себе, поскольку это больше всего мешает стать настоящим человеком и решить главную задачу своей жизни – использовать разум, решимость и волю, чтобы завершить себя. Очень важно понять, что снисходительный к себе человек не лишен возможностей, а просто, как и все, является сыном своих поступков, и сопутствующее ему разочарование в жизни – всего лишь логическое следствие этих поступков или его прежних действий.
Вывод: В связи с этим у человека сохраняется бессознательное стремление оставаться неполноценным, чтобы иметь возможность обвинять родителей в плохом выполнении ими своих обязанностей. Снисхождение к себе является причиной разочарований, страданий, неудач, поскольку этому всегда сопутствуют непредусмотрительность и недостаток силы для реализации задуманного. Снисходительность к самому себе легко приводит человека к аморальным поступкам, которых он не замечает или не считает аморальными.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Жизнь ради имиджа - 17 мин
Как уже было сказано, первый долг человека – «жить для себя», то есть жить для своего духа, или Божественной искры, потому что только так можно достичь совершенства.
Как ни странно, немногим удается «жить для самих себя», то есть для своей сущности, поскольку это должно стать результатом сознательного желания, глубокого понимания собственного положения и необходимости его изменить, что происходит только во времена больших кризисов.
Большинство людей живет для имиджа, благодаря имиджу и в зависимости от своего имиджа, то есть смысл их существования заключается в том, чтобы получить одобрение других, и делают они всё с единственной целью – понравиться или произвести впечатление на толпу. Для этого они облачаются в наряды банальности и вульгарности, уподобляясь членам той группы, к которой принадлежат. Пустота, поверхностность и легкомыслие идеализируются, все внешнее восхваляется, а внутренний мир принижается. Самым разрушительным способом служения имиджу является нарциссизм, обычно определяемый как влюбленность в самого себя, а в действительности – это фиксация на собственном отражении. Человек влюбляется не в себя реального, а в свой образ, это обедняет и парализует его эмоциональную жизнь. Такое отклонение в той или иной мере охватило значительную часть нашей цивилизации. Абсурдность имиджа еще и в том, что он – просто продукт воображения и касается того, как человек воспринимает себя, других, различные организации и как, по его мнению, другие воспринимают его. Такое представление субъективно и не имеет ничего общего с реальностью. Он не способен отделить "я" от того имиджа за который держится.
Вывод : «Жить для имиджа» значит отказаться от собственного «я», стать лишь проекцией общества, превратиться в эхо толпы, принимая его за свою индивидуальность; думать, чувствовать и поступать, как толпа, не осознавая, что мы являемся толпой и отчуждены от собственной сущности, от этого нежного цветка, который заглушают сорняки посредственности, аморальности, вульгарности, грубости и бесчувственного материализма. Постоянно борясь за любовь и признание, они превращаются в простую проекцию толпы, и этот механизм в конце концов полностью отделяет человека от индивидуального «я», разрушает его и заменяет привитым «я», то есть простым придатком коллективной психики общества. В итоге, цветок засыхает, то есть от человека остается лишь слабая тень, и он обречен брести по жизни, питаясь чужим одобрением. Мы забываем о значительности духовного , внутреннего мира , о том , что жить мы должны для этого, чтобы эволюционировать , чтобы достичь совершенства и завершенности

 

[Оксана1974]

Доброе утро, Марьям.

поскольку это должно стать результатом сознательного желания, глубокого понимания собственного положения и необходимости его изменить, что происходит только во времена больших кризисов.

Согласна с этим?

Большинство людей живет для имиджа, благодаря имиджу и в зависимости от своего имиджа, то есть смысл их существования заключается в том, чтобы получить одобрение других, и делают они всё с единственной целью – понравиться или произвести впечатление на толпу.

Как у тебя с этим обстоят дела? Тебе важно одобрение? Важнее чем ты сама?

Человек влюбляется не в себя реального, а в свой образ, это обедняет и парализует его эмоциональную жизнь.

А ты себя знаешь настоящую? Или только начинаешь или вообще об этом не задумывалась?

 

[Марьям]

Доброе утро, Марьям.

Согласна с этим?

Как у тебя с этим обстоят дела? Тебе важно одобрение? Важнее чем ты сама?

А ты себя знаешь настоящую? Или только начинаешь или вообще об этом не задумывалась?

да , я с этим согласна
сейчас я считаю что я должна делать все для своего саморазвития , для себя в первую очередь , не задумываясь о чужом мнении и одобрении . мой внутренний мир и мое "я" которое не будет от этого зависеть для меня важнее.
думаю что только начинаю узнавать

 

[Оксана1974]

да , я с этим согласна
сейчас я считаю что я должна делать все для своего саморазвития , для себя в первую очередь , не задумываясь о чужом мнении и одобрении . мой внутренний мир и мое "я" которое не будет от этого зависеть для меня важнее.
думаю что только начинаю узнавать

Себя узнавать интересно. Ты это самое лучшее, что с тобой случилось. Будешь знать хорошо себя, научишься понимать лучше других. Слышала про эмоциональный интеллект? Знаешь что это такое?

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие личных заслуг - 22.5 мин
Изложение: Когда-то зародилась порочная мысль, будто наша жизнь должна быть в основном приятной и благополучной, в противном случае причину надо искать в невезении, социальной несправедливости или неравенстве, словно мир – это большая наполненная молоком материнская грудь, к которой каждый может прильнуть и высосать, сколько пожелает, даже если ничем не заслужил этого, то есть не приложил никаких усилий, чтобы завоевать такое право. Человек живет не для того чтобы паразитически существовать за счет чужого труда , жаловаться на нехватку чего-либо и не делать никаких усилий для получения желаемого.
«Добывать хлеб в поте лица своего» – эта фраза имеет намного более широкий смысл, чем кажется, и означает, что надо по-настоящему ответственно смотреть в глаза реальности и делать все возможное для оправдания «дара» жизни, максимально развивая свои человеческие качества. Сначала нужно разрушить гипнотический транс, порабощающий мозг, а затем очистить мозг от всего деструктивного, накопленного в прошлом, закалить характер и волю и научиться хорошо владеть собой, постепенно совершенствуя и практикуя высшие человеческие добродетели. Бог просит от нас усилий индивидуальной эволюции. Если мы станем их избегать, то сойдем с пути, установленного Создателем, а поскольку он представляет собой Всё, то, отказавшись от него, мы погрузимся в Ничто .Нужно воспринимать неравенство как логику жизни, а не как несчастье. Человек не может быть свободным, оставаясь рабом своих страстей и находясь под властью ментальных «прививок», которые были внедрены в мозг для манипуляции его поведением. Ментальная слепота присуща человеку, чей мозг наполнен бессмысленными сублиминальными идеями, которые низводят его до уровня сомнамбулы с открытыми глазами, спящей наяву, что означает с.мерть сознания и свободы.
Вывод: Необходимо перестать верить в понятие «бесплатное», поскольку в Природе его не существует, хотя оно и приятно человеческому сердцу. Нет ничего бесплатного. Все подчиняется закону космической «экономики» в самом высоком его смысле: «Я должен вернуть ровно столько, сколько взял».

 

[Марьям]

Себя узнавать интересно. Ты это самое лучшее, что с тобой случилось. Будешь знать хорошо себя, научишься понимать лучше других. Слышала про эмоциональный интеллект? Знаешь что это такое?

нет, что ?

 

[Оксана1974]

нет, что ?

это способность человека распознавать собственные и чужие эмоции.
Понимать намерения, мотивацию и желания, а также умение управлять своими эмоциями и влиять на чувства других людей для решения практических задач (не в ущерб, а во благо). Очень важная вещь. У кого-то она от природы, а кто-то ему (эмоциональному интеллекту) учиться на протяжении жизни.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие знаний о добре и зле - 16.5 мин
Изложение:Добро – это то, что помогает человеку пробудиться от гипнотического транса окружающей среды, обрести ясность и силу, чтобы реализовать процесс собственной вертикально восходящей эволюции посредством развития высшего сознания. Целью этого процесса является духовное совершенствование, именно оно даст возможность человеку найти свои корни и объединиться со своей Божественной искрой. Зло, наоборот, – всё то, что производит гипнотический транс космического происхождения и транс окружающей среды, препятствует пробуждению от этого транса и парализует любую попытку индивидуальной эволюции. Боль может способствовать излечению и быть очень благотворной для души. При отсутствии высшего критерия добра и зла невозможно видеть ничего, кроме внешнего, воспринимаемого органами чувств. Особенно когда это льстит нашему «эго» и приятно телу. Толпа никогда не поднимется до уровня высшего сознания, она способна лишь накапливать информацию. В современной жизни есть методы и технологии, которые могут увеличивать интеллектуальный коэффициент людей, одновременно разрушая уровень их высшего сознания. Мы никогда не ошибемся, если будем прилагать максимальную энергию и усилия для развития самых высоких моральных и духовных качеств. Это позволит достичь не только долгого счастья, но и духовного совершенствования, которое является кульминацией и завершением работы, начатой Богом. Именно поэтому необходимо четко различать добро и зло, а также понимать, что является лишь внешне хорошим или плохим. Такое знание не может быть плодом чувств, импульсов или обманчивых удовольствий. Наоборот, оно является результатом работы всей жизни. Лишь уверенность в том, что поступаешь правильно, позволяет обрести внутреннее спокойствие. А это возможно только тогда, когда точно знаешь, что хорошо, а что плохо. Как только человек поймет это, тем самым он создаст компас своего морального сознания. Обычно он является лишь продуктом социальных наказов и привычек и очень редко – сознательно и намеренно принятой высшей этической системы.
Вывод: Мы должны научиться не только отличать внутренние и внешние проявления добра и зла, но ясно видеть, какие действия в данный момент нам следует предпринять, а от каких воздержаться. Прошлое показывает нам, что мы всю жизнь совершаем одни и те же ошибки, и только подробное описание этих механизмов поможет с ними покончить. Точно так же следует четко определить, что привело нас к успеху, поскольку нет ничего более благотворного и материально, и духовно, чем формула достижения успеха.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Мошенничество - 17 мин
Изложение: Мошенничество – это присвоение денег или ценностей с помощью трюков и обмана без намерения вернуть их или заплатить за них. Материальная выгода – это не только экономическая прибыль, но и любая выручка или извлеченная. Заигрывание со страстями толпы ради превращения ее в инструмент собственных политических амбиций является одним из наиболее неприкрытых и жестоких форм мошенничества, жертвами которого могут стать все. Коллективное лицемерие не позволяет увидеть определенные истины, поскольку установленный порядок дает иллюзию уверенности в жизни. Ложный образ, или имидж, создают с единственной целью – кого-то обмануть. Люди злонамеренно присваивают качества и достоинства для получения выгоды. Чем больше людей вовлечено в подобные манипуляции, тем сильнее нарушается закон и тем суровее должно быть наказание.
Вывод: Если человеческий закон не наказывает за неправильное действие, это не означает, что Природа не будет считать его мошенничеством. Высший закон Природы базируется на обмене эквивалентно равных ценностей, а мошенничество – это обман, нарушающий равенство обмена.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Аборт - 52.5 мин
Главным для человека является право на жизнь. Любая дискриминация – расовая, религиозная, по цвету кожи – является злом. Безрассудно считать, что право на жизнь гарантировано от рождения, словно жизнь дается бесплатно, как подарок, и не нужно прилагать усилия, чтобы ее прожить. Родители ответственны за рождение своих детей и должны заботиться о них, но виноваты в том, что в момент зачатия плода были беспечны. Отсутствие любви к этой новой жизни со стороны родителей может привести к появлению у ребенка разрушительных импульсов или нехватке жизненной силы. Коитус во время беременности является настоящим инцестом – унизительным, издевательским, нелепым и олицетворяющим насилие, поскольку плод вынужден участвовать в эротическом неистовств. В качестве аргумента можно сказать, что одно дело – человек, а другое – животное. Однако некоторых людей с трудом можно назвать людьми: бывает, они опускаются до уровня животных
Не культура нас делает людьми, а духовный рост (в техническом смысле), понимаемый как жизнь в состоянии высшего сознания
Есть ряд обстоятельств, препятствующих плоду превратиться в истинного человека:
а) когда родители осуществляют коитус в животной форме, что вряд ли можно отнести к проявлению воли Божьей.
б) когда плод, находящийся в утробе матери, подвергают аморальному унижению, принуждая участвовать в половых отношениях родителей;
в) когда родители не желают иметь детей и не в состоянии обеспечить им материальное благополучие, любовь и заботу;
г) когда родители сами не завершены, что снижает шансы детей превратиться в людей в высшем смысле этого слова;
д) когда люди – плохие родители, то есть не знают, как воспитывать детей.
Первая и самая серьезная форма агрессии против плода – бессознательное зачатие
Второй вид агрессии против плода – это искусственный аборт.
Третий – обречь его на жизнь, которой он не хотел бы жить.
Четвертый – порабощение его разума через рекламу и аудиовизуальные стимулы.
Вывод: Мораль истинна лишь тогда, когда ее законы выполняются свободно и добровольно, когда человек понимает, что такое добро и зло, и когда он убежден в абсолютной необходимости правильного поведения. В настоящее время большинство людей не понимают, что такое мораль, и не видят в ней смысла.Поступать морально означает принимать сознательные решения, но слово «сознательные» должно пониматься не в обычном его значении, а в более возвышенном, в смысле духовной эволюции человека. Именно вследствие эволюции приобретается полное сознание, и люди находят свое сущностное «я», превращаясь в благоприятный инструмент проявления Божественной искры, светлой сущности человека, который впоследствии обретает способность распознавать такой же свет во всех людях. мораль – это вопрос высокого уровня индивидуальной эволюции человека, правильное поведение которого возможно лишь в случае достижения данного уровня. Поступки всегда отражают его духовный уровень. Каждый сознательный человек должен избегать нежелательной беременности с помощью адекватного контроля зачатия, по возможности используя метод вычисления физиологических циклов, то есть придерживаться самодисциплине.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
м.астурбация - 28 мин
м.астурбация – символ нашего времени, когда люди упрямо пытаются сгладить понятие сексуального извращения, называя любое, даже самое извращенное половое поведение личным предпочтением. м.астурбация связана с инфантилизмом чувств, животным поведением, фетишизмом и эксгибиционизмом. Половой акт на энергетическом уровне эквивалентен физическому, телесному. Это означает, что существует сек.суальность энергетическая, полярная противоположность физической, и именно она является истинным источником влечения между полами. Хотя наука не признает и не доказала наличие энергетической сексуальности, это не значит, что она не существует. Современные исследования показали, что вещества нашего тела и мозга обновляются намного чаще, чем считалось. м.астурбация всегда бесплодна и представляет собой отклонение в Природе, поскольку человек совершает коитус в одиночестве, используя данную Создателем жизненную энергию на порочную стимуляцию чувственной похоти, лишенной любви, романтики и взаимоотношений с партнером. Сексуальная зрелость обычно достигается в конце периода полового созревания, когда полностью сформировались половые органы. Она позволяет иметь полноценные сексуальные отношения и, как следствие, воспроизводить потомство. Психосексуальная зрелость – это гетеросексуальный эротизм, особенно у юношей, когда у них проявляется избирательность по отношению к девушкам. Зрелость в любви характеризуется способностью к самопожертвованию и полной самоотдаче. Половой акт, при котором не выполняются эти три требования, является с.ексуально и морально ненормальным. Любое моральное и духовное совершенствование основывается на сублимации либидо. м.астурбация противоположна сублимации, а значит, представляет собой моральную и духовную деградацию, которая свойственна человечеству нашей эпохи.
вывод:
любовь – это сочетание самопожертвования, добродетели и высшего сознания.
Порок мастурбации можно преодолеть путем воспитания воли и установления нормальных любовных отношений с партнером противоположного пола. Для этого также требуется победить свой эгоизм и научиться отдавать себя, быть эмоционально преданным в отношениях в паре.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 17
Соммэр "Мораль 21 века"
Противоестественные отношения - 13.5 мин
Изложение:
Только очень больной или ненормальный человек может желать проникновения через канал, предназначенный для вывода экскрементов. Также болен и тот, кто пассивно позволяет это с собой делать. Такое отношение исключает любовь, романтику, уважение к себе и противоположному полу. Контакт мужского члена с экскрементами мерзок, но мы знаем, что многих людей привлекают грязь, извращения и всё, что далеко от естественного. Цена, которую платит извращенец, – это то, что его постоянно сопровождает существо, рожденное от его собственного энергетического семени. Тот, кто действует таким образом, создает энергетического ребенка, являющегося плодом магнетических излучений.
Женская менструация соответствует механизму вывода старого, использованного магнетизма, являющегося носителем негативной энергии клеточных отходов. Менструация – это цикл сексуального отдыха, который следует уважать, поскольку он соответствует фазе очищения и обновления.
Вывод: Противоестественные отношения в любых проявлениях это аморально ,они являются грехом против чистоты и гармонии Природы, совершенным людям с извращенным разумом

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 18
Часть 1
1. Зощенко "Как жена не разрешила мужу умереть" - 10 мин
Иван Саввич Бутылкин: отчаянный , трудолюбивый , несмотря на проблемы справился с ними
Матрена Васильевна: эгоистичная , жадная , требовала от мужа каких либо действий , денег ,несмотря на то что ему плохо
Бабка Анисья: уважающая , сопричастная , предложила помощь.
Прохожие: понимающие ,сердечные, помогли и поддержали Ивана в трудный момент
Мораль: чаще всего лучшая помощь , это помощь самому себе. должно быть понимание что надеяться в этой жизни нужно только на себя , выйти из любой трудной ситуации нужно мне самому, приложив для этого все усилия , и позаботиться о себе нужно нам самим. в первую очередь мы сами несем ответственность за свое состояние

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 18
Часть 1
2. Зощенко "Рассказ о старом дураке" - 7.5 мин
Молодая особа: хитрая , решительная , обвела старика вокруг пальца
Старик : глупый и хвастливый , находился в каком то своем мире , эмоциях , не замечая реальность на деле
Мораль: если попробовать на свой страх и риск пойти против системы , с мыслями что ничего не произойдет , по итогу произойдет , так как это в любом случае неестественно и это обернется последствиями и проблемами в дальнейшем.

 

[Марьям]

Семестр 1
Урок 18
Часть 1
3. Зощенко "Аристократка" - 5.5 мин
Аристократка: эгоистичная , равнодушная , подумала только о себе
Главный герой: растерянный , так как понял сколько придется платить , в то же время глупый и сам себя подставил
Мораль: нужно более избирательнее относиться к окружению , так как оно не всегда может нам соответствовать в полной мере, несмотря на имидж могут совсем не совпадать морально нравственные ценности, а это самое главное , и первое на что стоит обращать свое внимание

 

[etozheAnton]

привет, Мара, расскажи мне пожалуйста про 4 стадии алкогольной деградации

 

[Марьям]

привет, Мара, расскажи мне пожалуйста про 4 стадии алкогольной деградации

есть 4 вида - астенический, эксплозивный, апатический и истерический. существует также и смешанный тип. у каждой деградации есть свои отличительные черты , каждый алкоголик деградирует и становится со временем психопатом

 

[дядядима]

Марьям, привет! Расскажи что из Зощенко тебе больше всего понравилось и почему? Были подобные ситуации в твоей жизни?Каких персонажей можешь выделить?

 

[Марьям]

Марьям, привет! Расскажи что из Зощенко тебе больше всего понравилось и почему? Были подобные ситуации в твоей жизни?Каких персонажей можешь выделить?

привки! мне в общем и целом нравятся рассказы Зощенко , они очень интересные и жизненные , со смыслом . у меня были подобные ситуации в жизни . могу выделить 2 рассказа которые мне понравились.
1 рассказ Зощенко "Беда" - из персонажей там был Егор Иваныч который копил на лошадь много лет , и чтобы накопить бросил пить , но при этом подкреплял в себе рефлекс и жил в ожидании употребления то есть выпивки, по итогу когда купил долгожданную пони при первой же возможности пропил ее с каким то левым соупотребом который оставил его в беде . в коцце он сам обесценил все то , к чему так долго шел, остался ни с чем. как по мне поучительно
2 рассказ Зощенко "Встреча" - там был главный герой который шел не по той тропинке , и за ним бежал человек , тот испытывал подозрение что за ним бегут , он не понимал что от него хотят , по итогу тот человек наставил его на верный путь . просто иногда бывает такое что самостоятельно встать на верный путь невозможно , и для этого всегда понадобится какой то человек , который на него наставит . и это будет с большей вероятностью бескорыстно , хотя с первого взгляда можно подумать , что кто -то от чего то хочет , на деле это от души и только на благо.
высказываюсь через себя и через свое мировозрение , надеюсь ответила :3