Употребление синтетических наркотиков

[Антуанетта]

Вообще нет, но Иван смотрел на них не их порочных соображений, а выполнял свои обязанности, следил, чтобы никто из них ничего не украл.

Можно ли сделать вывод, что каждый должен работать там, где ему комфортно, чтобы находиться на "своём" месте?
Что можно сказать о сплетнях Ивана? Нарушил ли он профессиональную этику?

 

[Vanya21]

Можно ли сделать вывод, что каждый должен работать там, где ему комфортно, чтобы находиться на "своём" месте?
Что можно сказать о сплетнях Ивана? Нарушил ли он профессиональную этику?

Да, каждый должен работать там, где ему комфортно, так как, на примере Ивана: ему было не комфортно, что его там все гоняют, обзывают, и в итоге он ушел. Сплетни его были неуместны, так как никто не имеет право обсуждать внешние недостатки других людей, так как никто не идеален. Проф. этика, по сути, была нарушена тем, что он подглядывал, так как этим он создавал дискомфорт клиенткам.

 

[Антуанетта]

Да, каждый должен работать там, где ему комфортно, так как, на примере Ивана: ему было не комфортно, что его там все гоняют, обзывают, и в итоге он ушел. Сплетни его были неуместны, так как никто не имеет право обсуждать внешние недостатки других людей, так как никто не идеален. Проф. этика, по сути, была нарушена тем, что он подглядывал, так как этим он создавал дискомфорт клиенткам.

Да и в целом, нужно понимать, что мужчина в женской бане работать не должен.

 

[Vanya21]

Злоупотребление властью - 14.5 мин

Изложение:
Многие люди, наделенные высокими полномочиями и имеют власть над жизнями многих людей. Этичность таких людей, по сути, должна строго контролироваться, дабы не нанести вред гражданам. Например, судьи несут огромную ответственность за свершение правосудия, но по сути - это такие же люди со своими положительными и отрицательными качествами и также могут делать ошибки. И было бы хорошо, если бы судьи подчинялись тем же юридическим законам, что и остальные граждане, но так не происходит из-за неприкосновенности судей. По сути, в демократической стране народ имеет право в любой момент удостовериться в честности и корректности судебной власти, так как при демократии необходима полная гласность, но, из-за отсутствия понятной информации, юридические процессы и вердикт остаются тайной для непосвященных, и от этого появляется ощущение несправедливости. Гласность в демократии нужна во всех законодательных и исполнительных сферах, так как очень большой вред может принести, например, продажный судья, содействие злодею или приговор невинному. Поэтому, хоть одно такое нарушение было бы основанием для проверки всех систем государства, и не людьми политики, а простыми гражданами, которые заинтересованы в гласности.
Адвокаты, как защитники правосудия, должны быть этически безупречны и действовать порядочно, так как, без порядочности адвокат нанесет вред жизни его клиенту.
Личная жизнь политических деятелей должна быть примером того, что они провозглашают, и они должны отчитываться избирателям о выполнении предвыборных обещаний. Более того, они не должны контролировать сами себя и писать законы, которые предназначены для них. Логично было бы создать комитет по парламентской этике, состоящий из выдающихся граждан. Это необходимо для прозрачности системы.
Также аморально, когда парламент не сообщает народу о результатах скандальных дел. Такая огласка нужна для того, чтобы из таких дел люди выносили моральные уроки. Также аморально, когда при голосовании по важным для государства вопросам конгрессмены подчиняются не личным взглядам, а своей партии, то есть ставят партию выше народа.
Также этическим нормам должны строго следовать журналисты, так как они формируют общественное мнение. Благодаря своей власти, они могут стать обличителями аморальности и коррупции. Таким образом, высокий уровень журналистики может укрепить мораль в стране.
Вывод:
Превышение должностных полномочий ради личной выгоды противоречит законам этики. Для того, чтобы таких аморальный случаев стало меньше, нужно придать полной огласке процессы работы всех систем: от полиции и региональных журналистов, до президента.

 

[Vanya21]

Финансовая система - 34 мин

Изложение:
Абсурдно в наше время то, что деньги производят деньги. Люди приучены к тому, что реальное богатство находится в банках, и нам кажется, что экономическая система без банков не смогла бы существовать и что ее стабильность и рост зависят от них, а не от богатств, создаваемых людским трудом. По началу банки существовали для хранения денег, но сейчас они забирают в собственность все, к чему прикоснутся. Искусственное воспроизводство денег известно еще давно, когда люди брали взаймы под процент. Теперь это делают через кредит. Распространение системы, когда деньги создаются и уничтожаются с целью наживы, приводит к искажению картины экономики. Если у людей не будет денег, чтобы купить технологии, транспорт, квалифицированную рабочую силу, то появится бедность и нужда. Если же в обращении находится, наоборот, много денег, то они обесцениваются, а цены на товары поднимаются, из-за чего становятся многим недоступны. Первый случай называется инфляцией, а второй - дефляцией. Банки не только занимаются ростовщичеством, но и создают сложную систему, позволяющую законными средствами взимать процент. Взимание процентов не было бы проблемой, если бы взимание было бы умеренным и банки выдавали ссуду из собственных средств, а не платежными обязательствами без гарантии.Истинная проблема существующей финансовой системы заключается в том, что у банков есть возможность создания фальшивых, хотя и законных, денег и взимания с них процентов.Система выдачи кредитов сходна во всех странах. Чтобы кредитная операция перестала быть непропорциональной и противоестественной, необходимо значительно сократить проценты, которые так велики, что средний уровень прибыли в промышленности во всём мире просто смехотворен по сравнению с ними.
Итак, если финансовая система резко изымает деньги с рынка именно в тот момент, когда они особенно нужны обществу, то происходят сокрушительные кризисы.
По сути, если взглянуть на долги государств перед друг другом и проценты, которые они должны выплатить, станет ясно, что они сами являются жертвами этой системы. Учитывая, что долг слабых государств меньше, чем, например, долг США на 16.4 триллиона долларов, их положение не менее серьезно и они, наоборот, зависят от международной финансовой системы.
Вывод:
Сейчас международные финансы служат банкам, а банки поддерживают потребительский образ жизни общества, и заманивают его в кредиты. Из-за этого желание человека "иметь", стоит выше его желания "быть."

 

[Vanya21]

Зависть - 30 мин

Изложение:
Зависть - это единственный грех, в котором никто не признается, чтобы было удобнее действовать против объекта зависти. С помощью зависти можно управлять обществом, объединяя завистников против предмета их зависти. Такие объединения искусственно создают демагоги. Зависть плоха как и для завистника, так и для объекта зависти, так как оправдания мукам из-за счастья ближнего нет. Некоторые моралисты считают, что зависть - справедливый порок, так как сам наказывает терзаниями тех, кто им поражен. Зависть - самый гадкий грех, так как направлен против добра, красоты, гармонии и добродетели, и завистник может так очернить человека, которому завидует, чтобы никто не понял, что им движет. Завистник стремится принизить умных, благородных, творческих и успешных людей, так как после этого ощущает, что на их фоне вырос в своих глазах. Завистник ненавидит все выдающиеся, но рационализирует это чувство и придумывает якобы логичные предлоги, чтобы очернить тех, кто выбивается из толпы. Зависть овладевает людьми не как пассивными жертвами, наоборот, человек сам решает стать завистливым, однако выбор этот бессознателен. Завистник сам приговаривает себя к постоянному подчинению, ибо завидовать можно только тем людям, которыми восхищаешься и признаешь их превосходство. Поэтому можно сказать, что зависть - единственный справедливый порок, так как несет наказание в самом себе. По сути, завистник автоматически превышает человека, которым завидует,так как никто не завидует некрасивым, уродливым, глупым, неприятным и неуспешным. Зависть вызывают гармония и красота, они порождают в человеке гнев и злость, так как на фоне красоты и гармонии ярче выделяется незначительность завистника. Есть даже политические партии, объединенные завистью. Их лозунг звучит так: «Покончить с любыми привилегиями». В некоторых идеологиях зависть объединяет революционеров.
Зависть мешает развитию общества, так как зависть порождает у людей стремление уровняться, а по сути же зависть - скрытая причина войн, революций и общественных потрясений. Никто и никогда не пытался оценить ущерб в стране от распространения этой тщательно скрываемой страсти. Никто не решается назвать ее своим именем и, чтобы скрыть суть, изобретают различные красочные названия. Например, в Чили зависть называется "чакетео". чилийцев есть особая тактика: для того чтобы сгладить и замаскировать чувство зависти, распространены уменьшительно-ласкательные слова, которые обычно предназначаются детям. Так, Хуана называют Хуанито, а Паолу – Паулита, как в России называли бы Ванечка, Сашенька, Наташенька и т. д. Все общаются на каком-то детском языке, изображая отсутствие зависти. Избыток вежливости и желание угодить стали прекрасным инструментом для замалчивания и нейтрализации зависти, которая бурлит и требует постоянного подавления.
Зависть растрачивает психическую энергию человека, так как завистник неправильно или извращенно использует собственные способности, которые мог бы использовать для достижения успеха и счастья. Две основные формы зависти связаны с сексом и желудком.
Страдание при виде чужого блага может проявляться на физическом уровне, вызывая болезни печени, желчного пузыря, кожи, нервной системы и другие, а также в выражении лица, взгляде, пигментации кожи, позе и жестах. Любые отрицательные эмоции вызывают ослабление иммунной системы со всеми вытекающими последствиями.
И конечно же, завистники любят мстить. Их любимый способ мести в том, чтобы доказать счастливых в том, что быть такими стыдно, когда вокруг много нищеты. Необходимо избежать общение с завистниками, так как один такой человек может заразить завистью сотни людей.
Вывод:
Зависть, хоть и является справедливым грехом, очень тормозит моральное развитие общества. Зависть является чем-то вроде психического вируса, который разрушает разум общества.

 

[Michael]

Vanya20
Ваняя Что такое регрессия ???

 

[Vanya21]

Vanya20
Ваняя Что такое регрессия ???

обратное развитие, как я понимаю. Деградация

 

[Michael]

обратное развитие, как я понимаю. Деградация

Нет Ваня ты не прав,подумай лучше

 

[Michael]

Нет Ваня ты не прав,подумай лучше

Это механизм защиты созданное для защиты детского Я,то есть вернуться в прежние состояние

 

[Vanya21]

Эгоизм - 29 мин

Изложение:
Эгоизм означает чрезмерную любовь к самому себе, заботе об удовлетворении интересов других и полному безразличию к другим людям. Альтруизм противоположен эгоизму, и означает удовлетворение от совершения добра другим. Обычно люди движимы интересам эгоистическим, и в итоге становятся безразличными к чужой боли, жестокими и бесчувственными к нищете и человеческому горю. Политическое деление людей на "левых" и "правых" тесно связано с темой статьи, так как многие политические течения призывают к построению альтруистического общества, основанного на большей социальной справедливости, и обвиняют другие движения в «эгоистической бесчувственности».
Чтобы во Вселенной сохранялся порядок, нужно, чтобы добро вознаграждалось, а зло - каралось, дисциплина поощрялась, а лень и бездеятельность наказывались. Из-за того, что в нашем мире добро и зло нечетко разделено, появляется вседозволенность и отсутствие морали. Из-за этого многие люди просят помощи, но не испытывают за нее благодарность, поскольку зависть делает благодарность невозможной. Хоть милосердие и не направлено на получение благодарности, отсутствие этого чувства является показателем негативного или деструктивного отношения, которое, скорее всего, приведет к безответственному или неправильному использованию полученной помощи. Обычно благотворительная деятельность рождает у людей ненависть, и они готовы сделать все, чтобы обесценить оказанную помощь и чужую щедрость. Это связано с эгоизмом тем, что основа любого познания или действия находится в нашем "я", то есть в нашем "эго", поэтому любой поступок или эмоция окрашены эгоизмом. По сути, эгоизм – такое отношение к жизни, при котором человек считает себя центром всего и не способен отказаться от этого. Ф. Лерш различает следующие сферы эгоизма: эгоизм самозащиты, поддержания жизни и эгоизм самоутверждения с целью пробить себе дорогу. Также, эгоизм самосохранения присущ всем, так как никто не позволит съесть себя для удовлетворения голода других. Наиболее распространенный эгоизм направлен на самоутверждение и достижения личной власти, и в нашем мире, где с каждым днем растет конкуренция, самоутверждение достигло огромных масштабов. Еще одна форма эгоизма заключается в постоянной работе человека над своим имиджем, стремлении произвести хорошее впечатление и стать успешным. Это самая скрытая форма эгоизма и эгоцентризма, ее очень трудно обнаружить, так как она может выглядеть обманчиво альтруистической. Вообще, многие альтруисты в действительности эгоцентристы, так как занимаются благотворительностью ради укрепления и раздутия своего "я". Материальные блага и власть тоже приводят к искусственному раздутия "я".
Слепой эгоизм борьбы за власть, основанный на принципе «цель оправдывает средства», представляет собой одно из самых жестоких проявлений аморальности современной эпохи. Мы постоянно видим, как политические кандидаты финансируются на средства, полученные от наркоторговли; рекламные кампании дезинформируют; религиозные лидеры соблазняются земной властью; судьи продаются; адвокаты специализируются на бесконечном затягивании тяжб; межнациональные корпорации держат весь мир под контролем и так далее. Таким образом, на нашей планете всё больше размножается аморальщина, а в эгоизме и жестокой борьбе за власть осуждаются честные люди.
Эгоисты - плохие друзья, так как его чувства лишены глубины, они поверхностны.
Но есть и хороший эгоизм. Первейший долг человека - долг перед своим духовным "я", так как выполнение этого долга позволяет выработать характер и волю и достичь добродетели. Высшая цель человека состоит не в совершении блага для других, а в следовании принципам высшего эгоизма, являющегося самым важным в иерархии жизненных ценностей и ставящего индивидуальную эволюцию на первое место.
Вывод:
Единственный достойный эгоизм - это высший эгоизм, когда человек исполняет долг перед своим духовным "я". Такая форма эгоизма - единственный способ разом уничтожить все социальные различия и достичь равенства возможностей

 

[Vanya21]

Это механизм защиты созданное для защиты детского Я,то есть вернуться в прежние состояние

вспомнил, спасибо)

 

[Vanya21]

Коррупция - 22 мин

Изложение:
Слово коррупция означает "растлевать, подкупать, искажать, портить себя или кого-то." Такой коррупции подвержена большая часть людей. Такие люди неспособны к развитию ценнейшего качества человека - высшего бодрствующего сознания и пробуждения. Коррупция все больше отделяет человека от его сущности, и делает все более похожим на разумное животное, которое лишено самосознания и подчиняется подконтрольной ему информации. То, что мы считаем "нормальным человеческим состоянием", на самом деле является состоянием коррупции(искажения) способностей настоящего человека. Надо признать, что мы далеко не такие, какими себя считаем, и что самое ценное качество в человеке - это бодрствующее сознание, а не интеллект. Этика является индивидуальным кодексом поведения, который должен свободно рождаться внутри человека, и, пока это не так, человечеству будут всегда промывать мозги нормами и правилами, которые внедряют более сильные группы власти. Каждому человеку нужно приобрести ментальную независимость, то есть, свободу разума от внешних манипуляций и способность к высшему анализу. Благодаря этому человек будет полностью ответственным за свои поступки, и, когда человек осознает, что природа человечества искажена, то он поймет причины возникновения коррупции в общепринятом значении: злоупотребление служебным положением, подкуп, пороки, преступность, терроризм, грабежи, мошенничество, обман, продажность и т. д., ведь все это по сути доведенная до крайности нормальная коррумпированность. Худшая форма коррупции та, что затрагивает представителей власти, ведь они злоупотребляют оказанным со стороны граждан доверием и, вместо того, чтобы следить за установленным порядком, нарушают законы. И чем выше пост человека и выше доверие к нему, тем более тяжким будет его должностное преступление.
Есть страны, где коррупция считается нормальной из-за ослабления морали убийства, и там коррупция считается нормой жизни.
Вывод:
Коррупция основана на недостатке характера и воли, так как такой человек предпочитает нарушить свои полномочия ради легкого заработка, при этом нарушая этические законы.

 

[Vanya21]

Ne_Shifer 16 урок готов

 

[Vanya21]

17 урок

Часть 1
Прочтите рассказы. Дайте оценку поступков КАЖДОГО героя(и главных и второстепенных) рассказа. Обоснуйте, почему вы так думаете. Например: Маша повела себя подло, когда оклеветала, Петя - благородно, когда защитил, а Ваня - трус, потому что промолчал.
1. Ильф и Петров "Честность" - 2.5 мин

Удобников- эгоистичный, корыстный так как продал пальто ради денег

Мораль: Нельзя брать чужое, тем более считать себя при этом добрым и справедливым.

 

[Vanya21]

2. Ильф и Петров "Бронированное место" - 7 мин

Посиделкин- Недоверчивый, так как не доверял тем, кто обещал купить ему билет.

Мораль: нужно решать свои проблемы самому или не злоупотреблять помощью других

 

[Vanya21]

3. Ильф и Петров "Широкий размах" - 9 мин

Семен Семенович - жадный, так как экономил и тратил только чужие средства
Жена- Требовательная

мораль: Нельзя быть жадным по отношению к своей семье

 

[Валера Т]

Эгоизм - 29 мин

Изложение:
Эгоизм означает чрезмерную любовь к самому себе, заботе об удовлетворении интересов других и полному безразличию к другим людям. Альтруизм противоположен эгоизму, и означает удовлетворение от совершения добра другим. Обычно люди движимы интересам эгоистическим, и в итоге становятся безразличными к чужой боли, жестокими и бесчувственными к нищете и человеческому горю. Политическое деление людей на "левых" и "правых" тесно связано с темой статьи, так как многие политические течения призывают к построению альтруистического общества, основанного на большей социальной справедливости, и обвиняют другие движения в «эгоистической бесчувственности».
Чтобы во Вселенной сохранялся порядок, нужно, чтобы добро вознаграждалось, а зло - каралось, дисциплина поощрялась, а лень и бездеятельность наказывались. Из-за того, что в нашем мире добро и зло нечетко разделено, появляется вседозволенность и отсутствие морали. Из-за этого многие люди просят помощи, но не испытывают за нее благодарность, поскольку зависть делает благодарность невозможной. Хоть милосердие и не направлено на получение благодарности, отсутствие этого чувства является показателем негативного или деструктивного отношения, которое, скорее всего, приведет к безответственному или неправильному использованию полученной помощи. Обычно благотворительная деятельность рождает у людей ненависть, и они готовы сделать все, чтобы обесценить оказанную помощь и чужую щедрость. Это связано с эгоизмом тем, что основа любого познания или действия находится в нашем "я", то есть в нашем "эго", поэтому любой поступок или эмоция окрашены эгоизмом. По сути, эгоизм – такое отношение к жизни, при котором человек считает себя центром всего и не способен отказаться от этого. Ф. Лерш различает следующие сферы эгоизма: эгоизм самозащиты, поддержания жизни и эгоизм самоутверждения с целью пробить себе дорогу. Также, эгоизм самосохранения присущ всем, так как никто не позволит съесть себя для удовлетворения голода других. Наиболее распространенный эгоизм направлен на самоутверждение и достижения личной власти, и в нашем мире, где с каждым днем растет конкуренция, самоутверждение достигло огромных масштабов. Еще одна форма эгоизма заключается в постоянной работе человека над своим имиджем, стремлении произвести хорошее впечатление и стать успешным. Это самая скрытая форма эгоизма и эгоцентризма, ее очень трудно обнаружить, так как она может выглядеть обманчиво альтруистической. Вообще, многие альтруисты в действительности эгоцентристы, так как занимаются благотворительностью ради укрепления и раздутия своего "я". Материальные блага и власть тоже приводят к искусственному раздутия "я".
Слепой эгоизм борьбы за власть, основанный на принципе «цель оправдывает средства», представляет собой одно из самых жестоких проявлений аморальности современной эпохи. Мы постоянно видим, как политические кандидаты финансируются на средства, полученные от наркоторговли; рекламные кампании дезинформируют; религиозные лидеры соблазняются земной властью; судьи продаются; адвокаты специализируются на бесконечном затягивании тяжб; межнациональные корпорации держат весь мир под контролем и так далее. Таким образом, на нашей планете всё больше размножается аморальщина, а в эгоизме и жестокой борьбе за власть осуждаются честные люди.
Эгоисты - плохие друзья, так как его чувства лишены глубины, они поверхностны.
Но есть и хороший эгоизм. Первейший долг человека - долг перед своим духовным "я", так как выполнение этого долга позволяет выработать характер и волю и достичь добродетели. Высшая цель человека состоит не в совершении блага для других, а в следовании принципам высшего эгоизма, являющегося самым важным в иерархии жизненных ценностей и ставящего индивидуальную эволюцию на первое место.
Вывод:
Единственный достойный эгоизм - это высший эгоизм, когда человек исполняет долг перед своим духовным "я". Такая форма эгоизма - единственный способ разом уничтожить все социальные различия и достичь равенства возможностей

Иван, чем эгоизм разрушителен, как думаешь? какое негативное влияние эгоизм оказывает на обладателя? вообще, знаю, работу Соммэра, ты, прочитал, пока, не до конца, но, на данном этапе, какие твои мысли? с чем согласен, с чем не?

 

[Vanya21]

Иван, чем эгоизм разрушителен, как думаешь? какое негативное влияние эгоизм оказывает на обладателя? вообще, знаю, работу Соммэра, ты, прочитал, пока, не до конца, но, на данном этапе, какие твои мысли? с чем согласен, с чем не?

Думаю, что эгоизм разрушителен тем, что эгоист рискует остаться одиноким.
Обладатель эгоизма становится плохим другом, так как его чувства поверхностные, он лишается глубины чувств, эгоист становится жестоким и циничным.
Думаю, что Соммэр пишет правильные вещи. Нахожу пересечение с работой Кропоткина об эволюции, где он писал про Анархию. Соммер пишет про осознанность и этичность людей, на чем по сути и строится Анархия.

 

[Валера Т]

Думаю, что эгоизм разрушителен тем, что эгоист рискует остаться одиноким.
Обладатель эгоизма становится плохим другом, так как его чувства поверхностные, он лишается глубины чувств, эгоист становится жестоким и циничным.
Думаю, что Соммэр пишет правильные вещи. Нахожу пересечение с работой Кропоткина об эволюции, где он писал про Анархию. Соммер пишет про осознанность и этичность людей, на чем по сути и строится Анархия.

согласен, тоже, в 99 процентах глубоко разделяю позицию Соммэра, изложенную в его работе.
Вообще, основное пагубное воздействие эгоизма на хозяина, заключается в аморальности эгоизма, эгоизм исключает возможность духовного роста, прогресса, самосовершенствования, становления истинного человека