Ростислав. Статьи и литература.

[Зизифора]

Есть такой грешок.....

а почему сложно извиняться?

 

[Ростислав]

Нет я все время на своем уме и пытаюсь держаться один.

 

[Антуанетта]

Антуанетта ?

?

 

[Ростислав]

а почему сложно извиняться?

Незнаю...

 

[Ростислав]

?

Проверит просил...

 

[Антуанетта]

Зизифора можешь проверить пожалуйста проделанную работу?

Мы всё смотрим, тебе уже писала Ксения, делай, если надо, поправим

 

[Ростислав]

Проверит просил...

Щас я полследние 2 притчи доделаю и на сегодня с уроками все новерно.

 

[Ростислав]

Мы всё смотрим, тебе уже писала Ксения, делай, если надо, поправим

Так она с 14 не в сети я и за беспокоился что не спрашиваете не чего не пишите вообще.

 

[Зизифора]

Незнаю...

ну какие чувства и эмоции у тебя когда извиняешься? Что значит не знаю, подумай уже и напиши нормальный ответ

 

[Ростислав]

Так она с 14 не в сети я и за беспокоился что не спрашиваете не чего не пишите вообще.

 

[Ростислав]

ну какие чувства и эмоции у тебя когда извиняешься? Что значит не знаю, подумай уже и напиши нормальный ответ

Раздражительность

 

[Зизифора]

Раздражительность

а из-за чего так происходит?

 

[Ростислав]

Урок 3
Буддийская притча 3- любитель природы.
Один даймё очень любил хризантемы. Он засадил этими цветами свой сад, раскинувшийся позади его дома, и все свои силы и время отдавал ухаживанию за ними.

По сути, даймё уделял хризантемам больше внимания, чем своей жене и наложницам. Многие вассалы заслужили суровое наказание только за то, что случайно ломали какой-нибудь цветок. Короче говоря, страсть даймё к хризантемам сделала жизнь для всех окружавших его просто невыносимой.

Однажды, когда кто-то из вассалов по неосторожности сломал цветок, разгневанный даймё приказал бросить его в темницу. Выведенный из себя таким отношением самурай решил совершить сэппуку по древнему воинскому обычаю.

Об этом случае узнал Дзэнский наставник Сэнгай; он поспешил вмешаться и уберечь вассала от самоубийства из-за столь пустяковой причины.

Не успокоившись решением одного этого дела, Сэнгай придумал, как раз и навсегда покончить с причиной всех бед. Дождливой ночью, в пору цветения хризантем, Сэнгай пробрался с серпом в сад и срезал все цветы, до последнего.

Услышав доносящийся из сада странный шум, даймё выглянул и заметил в саду какого-то человека. Схватив меч, он выскочил из дома, желая знать, что нужно дзэнскому наставнику.

Наставник спокойно сказал: "Даже трава, подобная этой, в конце концов разрастается, если ее не срезать".

Тут даймё понял, как неправильно он поступал. Это было словно пробуждение ото сна. Впредь он никогда более не выращивал хризантем.
Мораль:
Можно увлечся чем то что будет бесплкоить больше всего ,а на самом деле настаящие проблемы начинают доходить до такого уровня что уже становиться поздно.

 

[Ростислав]

а из-за чего так происходит?

Просто необоснованная раздражительность.

 

[Зизифора]

Ростислав отчёт не забудь) Желательно сейчас скинь

 

[Зизифора]

Просто необоснованная раздражительность.

наверное потому что стыдно признавать свою вину, совести нет

 

[Ростислав]

Ща последнюю притчу доделаю и скину.
Я помню)
Я тебя отмечу)

 

[Ростислав]

наверное потому что стыдно признавать свою вину, совести нет

Совесть есть я просто не люблю признавать что я ошибся.)

 

[Ростислав]

Урок 3
задание 2
Буддийская притча 4-Спрятанная добродетель - вознаграждается явно(буддийская притча).
Дзэнский наставник Хакуин часто рассказывал о том времени, когда он был еще молодым учеником и странствовал, встречаясь с дзэнскими учителями и практикуя сосредоточение на пустоте. Так последователи дзэн очищают сознание от субъективных образов, готовя себя к восприятию объективной истины.

Однажды Хакуин путешествовал в обществе двух других буддийских монахов. Один из них, сославшись на болезнь и усталость, попросил Хакуин а нести его вещи.

Молодой Хакуин с готовностью согласился, еще глубже погрузившись в созерцание пустоты и освободив тем самым свое сознание от лишнего груза.

Видя, как Хакуин молод и усерден, другой монах тоже решил освободить свои плечи от тяжести ноши. Прикинувшись, как и первый, больным, он попросил Хакуина понести и его вещи.

Преисполненный буддийского сострадания Хакуин взял третью сумку и продолжил путь, еще сильнее отдавшись пустоте.

В конце концов монахи добрались до того места, откуда продолжить путешествие можно было только по воде, и на ближайшей переправе они взяли лодку. Хакуин, совершенно утомленный, свернулся калачиком и глубоко заснул.

Проснувшись, Хакуин никак не мог сориентироваться. Оказывается, они только что пристали к берегу, но молодой монах совершенно ничего не помнил о поездке.

Почувствовав неприятный запах, он огляделся и увидел, что лица у всех вокруг были зеленого цвета, а их одежды - залиты рвотой. И что все как-то странно смотрели на него.

Выяснилось, что во время пути лодку настиг шторм; ее бросало по волнам туда и сюда так, что никого, даже лодочника, не миновала морская болезнь.

И только молодой Дзэнский монах Хакуин, утомившись тяжестью вещей своих спутников, проспал всю бурю и совершенно ничего не почувствовал.

Так, рассказывал наставник Хакуин, он впервые на собственном опыте постиг справедливость принципа: спрятанная добродетель вознаграждается явно.

Мораль:
Делай добрые и хорошие поступки и не хвастайся и не надейся на вознагрождение.
В конце концов оно само прийдет.

 

[Зизифора]

Ростислав
ОТЧЁТ!!!!!!!!!!!!!