Катя. Статьи и литература

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Стремление к комфорту.
Люди всегда стремятся к комфорту, уменьшению тревожности в ответ на изменения окружающей среды. Этот процесс может быть мирным, направленным на собственную защиту, а может быть иным, когда человек решает, что наилучшая защита от предполагаемой или реальной агрессии извне – это нападение.Как только человек останавливает свое психическое развитие и его личность закостеневает, он слепо и бездумно защищает избранную форму поведения, признавая лишь то, что с ней совпадает, и отвергая все остальное. Стремление к удобству аморально, поскольку направлено против эволюции. У людей отсутсвует характер и сила воли. Стремление к комфорту разрушает лучшие стремления человека. Чтобы уметь поступать правильно, необходимо развивать характер и волю, а это невозможно, если человек ищет легкий путь. Любитель комфорта обычно жалуется на всё, что с ним происходит, обвиняя в своих проблемах других людей или ситуации. Они ленивы. Без сомнения, стремление к комфорту – враг этики и морали.

 

[Валерия Николаевна]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Стремление к комфорту.
Люди всегда стремятся к комфорту, уменьшению тревожности в ответ на изменения окружающей среды. Этот процесс может быть мирным, направленным на собственную защиту, а может быть иным, когда человек решает, что наилучшая защита от предполагаемой или реальной агрессии извне – это нападение.Как только человек останавливает свое психическое развитие и его личность закостеневает, он слепо и бездумно защищает избранную форму поведения, признавая лишь то, что с ней совпадает, и отвергая все остальное. Стремление к удобству аморально, поскольку направлено против эволюции. У людей отсутсвует характер и сила воли. Стремление к комфорту разрушает лучшие стремления человека. Чтобы уметь поступать правильно, необходимо развивать характер и волю, а это невозможно, если человек ищет легкий путь. Любитель комфорта обычно жалуется на всё, что с ним происходит, обвиняя в своих проблемах других людей или ситуации. Они ленивы. Без сомнения, стремление к комфорту – враг этики и морали.

Приведи свои примеры выхода из зоны комфорта? Как ощущения?

 

[АндрейРЦ]

что это отклонения, многим нравится страдать и изображать из себя жертву, нравится страдать, мне кажется мне тоже нравилось чувствовать себя жертвой, нравилось быть в плохом настроении и страдать

Это другое и садомазо не имеет к этому отношение. Быть жертвой и страдать от этого - это ждать сочувствия, быть обиженой на кого-то и пребывать долгое время в этом состоянии, не отпуская его - ждать компенсации

 

[Катрина]

Приведи свои примеры выхода из зоны комфорта? Как ощущения?

например когд комфортно вставать днем, а ты встаешь раньше, когда перестраиваешься на новый режим дня это выход из зоны комфорта. Когда меняешь свою жизнь, начинаешь работать над своим характером, как сейчас, выходишь из зоны комфорта

 

[Валерия Николаевна]

например когд комфортно вставать днем, а ты встаешь раньше, когда перестраиваешься на новый режим дня это выход из зоны комфорта. Когда меняешь свою жизнь, начинаешь работать над своим характером, как сейчас, выходишь из зоны комфорта

Что именно в центре тебе позволяет выходить из зоны комфорта?

 

[Катрина]

Что именно в центре тебе позволяет выходить из зоны комфорта?

режим, уроки, жизнь в большом коллективе, когда у каждого свое мнение и свое поведение, которые могут идти в разрез с моими

 

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Ненависть.
Ненависть можно назвать моральной болезнью, она поражает слабовольных и она обладает разрушительным свойством. Ненависть пережде всего вредит самому человеку, который испытывает это чувство. Сглаз – не суеверие, а природное явление, связанное с биомагнетизмом, излучаемым глазами человека, подверженного зависти или ненависти. Человек, которого ненавидят, начнет испытывать депрессию, апатию, печаль.Ненависть – это грубое нарушение морали, она угрожает жизни людей. Человек, отравленный ненавистью и горечью, обретает бессознательную привычку действовать, как хамелеон. Сеять ненависть в толпе это еще больший грех, потому что толпа восприимчива ко всему.

 

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Потребление наркотиков.
Потребление наркотиков – самая агрессивная и разрушительная форма бегства от реальности в мир фантазий, галлюцинаций и искаженного восприятия, когда человек медленно убивает себя, отрицая страшные последствия своей вредной зависимости. Наркомания – болезнь и одновременно порок, является грубым нарушением морали. Все наркотики оказывают разрушительное влияние на организм, в том числе и курение травы, хоть многие и думают. что она безвредна, а в некоторых случаях даже полезна. Люди, употребляющие нароктики часто ведут разговоры о высоких целях, но на деле ничего не делают для их достижения. Вместо чувства любви они испытывают поверхностную сентиментальность. Зависимые часто манипулируют людьми, их мышление нарушается. Зависимость уничтожает характер и волю, разрушает человека. Употребление - это стремление получить легкую награду. Наркоманы считают жизнь без наркотика не интересной и ничтожной, бессмыссленной. Забота о других или спорт могут стать прекрасным мотивом для отказа от этой вредной привычки. Осознание смысла существования как развития духовных ценностей может полностью изменить жизнь человека.

 

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Нарушение своего слова.
Сейчас люди привыкли давать слова, а потом не держать их, нарушать. Есть два вида нарушения слова. Первый когда что то обещаешь и даешь слово другим людям, второй - когда вслух даешь слово себе. У человека не держущего свое слово внутри появляется враг, тк такой человек не верит сам себе и не уважает сам себя. Нарушение своего слова - нарушение морали, которое приводит к духовной раздвоиности, а так же негативно влияет на мозг человека. Привычка нарушать свои обещания затрудняет достижение целей.

 

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Искажение видимого и слышимого.
Люди искажают увиденное или услышанное потому что это идет в разрез с их желаемым, они так делают чтобы избежать неприятных ощущений и это является нарушением морали. Люди часто видят и слышат только то, что хотят. А то что им не нравится - игнорируют. Это защитные механизмы которые снижают уровень тревоги. Зрелость помогает человеку развивать свое "Я" и эволюционировать. Манипуляция реальностью, приспособление её к нашим страхам и желаниям является нарушением морали, поскольку не позволяет извлекать уроки из жизни и видеть действительные причины тревог, боли и страданий. Манипуляция собственным разумом приводит к тому, что человек видит в святом подлеца, в идиоте – великого человека, а во лжи – истину. Люди живут во лжи. Встретиться с внутренней и внешней реальностью – честь и привилегия, и тот, кто избегает ее, нарушает мораль.

 

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Алкоголизм.
Алкоголь – самый популярный, не запрещенный обществом и свободно продаваемый наркотик. Употребление алкоголя искажает восприятие реальности. В зависимости от стадии опьянения ощущение и состояние человека меняются, человек может даже впасть в кому или умереть от сильной интоксикации алкоголем. Так же существует несколько стадий, на которых наблюдается деградация лчиности и психологические изменения, а так же ухудшение здоровья. Люди руша свою жизнь, отношения с окружающими. Пьющие люди чаще всего инфантильны, у них нет характера и воли, дисциплины и самоконтроля, поэтому они не знают меры. Алкоголизм является пороком, духовной проблемой. Человек с развитыми моральными устоями и духовностью не будет злоупотреблять алкоголем. К алкоголикам относятся как к эмоционально травмированным людям. Человек может преодолеть или излечить свои эмоциональные и моральные травмы, если откажется от эгоизма и начнет развиваться духовно. Алкоголики привыкли потакать своим желаниям, жалеют себя. Их жизнь основана на самообмане. Алкоголизм мешает эволюции человека и развитию своей духовности.

 

[Катрина]

Урок 18. Часть пятая.
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Материализм.
Материализм – это философская теория, основанная на признании существования только материальной реальности, от которой зависит абсолютно все. Эта теория говорит о том, что бессмыс ленно искать какой то разум, что нет нематериального в мире. Материальные творения человека впечатляют, но вместе с ними появляются и негативные последствия. Люди, которые придерживаются этой теории не могут следовать законам Природы и морали. На самом деле видимая материя составляет одну миллиардную часть Вселенной. Материалисты, отвергнув возможность духовного развития, они явно или скрыто дают полную свободу своим животным импульсам. Люди все больше отдаляются от Вселенной и природы, потакая своим животным страстям в погоне за чем то материальным. Итак, у человека в жизни есть только две реальные возможности: оставаться «личинкой» или совершить духовную метаморфозу, которая позволит ему долететь до Создателя и открыть собственное происхождение. Человек, вместо внутренней трансформации, пошел по неверному пути и посвятил себя завоеванию материального мира.

 

[Катрина]

Урок 19. Часть первая.
От самого невиновного к самому виновному.
Барбара: ничего по сути не сделала, отказала в помощи.
Павел: попросил денег за свои услуги или платье, в принципе логично, ну на счет денег, потом добросовестно переправил девушку на другой берег.
Эдик: послушал слухи, как и свойственно многим людям, и бросил девушку.
Олег: ничего не сделал когда увидел произошедшее, так еще и распростронил информацию, которая в последситвие исказилась.
Николай: изнасиловал девушку, думаю тут итак понятно что его поступок имеет огромное значение.
Люба: думаю, она сама виновата в произошедшем. Она могла найти денег, заработать, или занять. И спокойно бы переправилась к своему парню. Ничего бы не произошло.

 

[Катрина]

@vморт 19 урок 1 часть

 

[Катрина]

@vморт 19 урок 1 часть

Морт

 

[Катрина]

Урок 18. Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века". Моральные ошибки и грехи. Желание незаслуженного.
Люди не задумываются на счет того, что они сделали для достижения желаемого. Желание незаслуженного – настолько распространенное нарушение морали, что стало уже частью человеческого характера. Люди считают себя хорошими, и считают что им чего то не хватает из за кого то плохого. Люди часто не учитывают в момент зависти личные заслуги человека. которому завидуют. Такие люди – жертвы собственного инфантилизма, который и заставляет их предъявлять обществу иррациональные требования. Они хотят получать все и сразу, при этом не прилагая никаких усилий. Важно изменить образ мышления и перестать ожидать помощи извне, самому заботиться о себе, максимально развивая свои способности. Любой человек может начать путь совершенствования. Такой процесс неизбежно приведет к повышению уровня сознания и обретению зрелого «я». Современному человеку нужно научится накапливать заслугу, ничего не требуя взамен.

 

[Катрина]

Морт 18 урок закончен, 19 урок за сегодня 1,,3,4,5 части

 

[Катрина]

Урок 19. Часть вторая.
Куприн "Кляча".
Пашкевич: в рассказе его сравнивают с арабской лошадью, которую если запрячь работать, она разобьет себе ноги и грудь и в конечном итоге превратится в клячу и умрет. Вот так и Пашкевич, он отдавался своему делу полностью, с головой был в работе и у него быстро наступил кризис, наложились жизненные обстоятельства, он начал пить и употреблять, и в конечном итоге уже не могу выполнять работу, а потом умер.
Антон Захарович: приводит сравнение с арабской лошадью, искренне сочувствует умершему, рассуждает о нем как о замечательном, талантливом человеке.
Жена Пашкевича: думаю, она не относилась к нему как к творческому человеку, она не воспринимала его работу как творчество, хотела чтобы он писал радии ждала денег от этого.
Все остальные герои: говорят как принято на похоронах.
Рассказ очень мне понравился, мне кажется тут есть глубокий смысл. Мы часто отдаемся какому то делу с головой, полностью погружаемся в него, будь то учеба или работа. Но это все грозит человеку перегоранием, и тогда человек испытывает ужасные чувства, он уже не чувствует к прежнему занятию такого влечения и не испытывает те эмоции. К тому же положение усугубляют алкоголь и наркотики.
Васютин, его сожаление и сочувствие, а главное правдивость.

 

[Катрина]

Урок 19. Часть вторая.
Куприн "Белая акация".
Рассказчик: думаю, дело не в акации, а в том, что он поспешил с выбором девушки, был влюблен в нее сначала, но поспешная свадьба была ошибкой, тк скорее всего он не знал ее до конца. В совместной жизни проявились ее недостатки, и они быстро перечеркнули влюбленность. Он понял, что она совершенно не та и смотрит на нее теперь можно сказать трезвым взглядом. Так же он мог ведь и развестись с ней, раз ему так плохо живется. Ищет причины вокруг, но не в том, что сам поторопился и так получилось.
Думаю, сравнение с акацией тут потому, что в первый день она ему нравилась, это как бы влюбленность. А потом она ему приелась. она начал замечать ее недостатки.
Жена: истеричная, невоспитанная можно сказать баба.
Рассказ о том, как люди идут на поводу у своих чувств, делают поспешные и необдуманные решения, от которых потом страдают.

 

[Катрина]

Урок 19. Часть вторая.
Куприн "Просительница".
Константин Петрович: богатый человек, которого не заботят переживания других, пользуется молодыми девушками, которым нужна помощь потому что у него есть связи и деньги, несмотря на то, что имеет жену. Его не заботили проблемы Лели, он только хотел ею воспользоваться ну и взамен на это выполнить просьбу.
Леля: бедная, способная девушка, которая нуждалась в помощи. Была оскорблена предложением Константина Петровича, не потеряла свою честь даже в сложной и безвыходной ситуации. Повела себя достойно.
Рассказ о том, как многие мужчины, имеющие власть и деньги, пользуются своим положением, думают, что они все могут купить.