Психолог - специалист по психической норме, которой плохо. Не врач. "Лечит" разговорами. Психиатр - специалист по не-норме (т.е. душевным болезням). Врач. Лечит таблетками. Психотерапевт - специалист по норме, которой здорово плохо и не-норме, которой можно помочь методами психтерапии.
психолог, не являясь врачом, не занимается врачебной практикой в привычном нашем понимании, не выписывает лекарства, не лечит заболевания центральной и периферической нервной системы, не ставит клинические врачебные диагнозы на основании Международной классификации болезней (МКБ X). Правда, клинический психолог ведет психотерапевтическое лечение разными методами, не используя медикаментов
психотерапевт – врач, (с лицензией на это лечение) который занимается лечением пограничных психических расстройств, с помощью системы психологических и словесных воздействий, а медикаментозное лечение является лишь дополнением основной терапии, но никак не ее полной заменой.
по ссылке: к кому и куда обращаться при жалобах на определенные проблемыпсихиатр – врач, в компетенции которого находится лечение тяжелых психических расстройств, включая бред, галлюцинации и нарушения поведения. Медикаментозное лечение – часто основной (но не единственный) вид терапии в арсенале психиатра.
что здесь еще можно поместить?Психотерапевт – это врач, который получил специальность "психиатр", а затем прошел дополнительную подготовку и стал психотерапевтом. Только в таком случае специалист официально может называться психотерапевтом и заниматься психотерапией.
на все инет пространство помещено: на чем основана наша психотерапия..УК РФ Статья 235. Незаконное осуществление медицинской деятельности или фармацевтической деятельности
1. Осуществление медицинской деятельности или фармацевтической деятельности лицом, не имеющим лицензии на данный вид деятельности, при условии, что такая лицензия обязательна, если это повлекло по неосторожности причинение вреда здоровью человека, -
наказывается штрафом в размере до ста двадцати тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо принудительными работами на срок до трех лет, либо лишением свободы на тот же срок.
2. То же деяние, повлекшее по неосторожности смерть человека, -
наказывается принудительными работами на срок до пяти лет либо лишением свободы на тот же срок.
точно также меня не примут на марусином форуме.на двух форумах со старыми пользователями другого не будет
п.с. но вообще судить не могу, т.к. не владею вопросом для суждения.Исцелившийся от наркомании человек может быть трезвым только в секте. Вы где-нибудь видели бывшего наркомана, который живет и не употребляет, и при этом не адепт неопротестантской общины? Таких нет!
снова когнитивная ошибка или путание теплого с мягким.Как выбрать правильного психотерапевта для наркомана?
Например, если психотерапевт уверен, что быть вором — личное решение каждого, то и психотерапевтия асоциальной личности будет иметь соответствующий характер.
А, если психотерапевт уверен, что действия здорового человека должны отвечать требованиям социума, для того, чтобы этот человек мог жить спокойно, безопасно и уважать сам себя(что, собственно и есть основа психиатрии: здоровый человек действует конструктивно) — то такой врач поведет разговор так, что сможет переубедить вора в верности его выбора «профессии» и докажет ему, почему быть вором — невыгодно ему самому же.
Минессотская модель лечения базируется на ТОЛЕРАНТНОСТИ. А что это такое? А это — уважение к выбору личности. То есть, плевать, что ты — наркоман. Это — твой выбор. И общество не имеет право тебя осуждать.
Толерантность, совесть, - какие громкие слова, когда ведется разговор о больных людях.И вот тут уже идёт неувязочка. Личность имеет выбор и права до тех пор, пока его выбор не начинает приносить окружающим вред. С того момента, как это произошло, эта личность — или преступник или психически нездоров.
Соответственно, психотерапевтическая беседа должна быть построена на такой основе. А у Минессотсткой модели — эта элементарная основа — отсутствует. Поэтому, вся психотерапевтическая работа — теряет смысл и превращается в ворох демагогии.
Толерантность — это отсутствие совести. Потому как — совесть нетерпима ко злу! Это — основа основ здоровой психики.
В советское время деятельность психиатрической службы регулировалась в основном ведомственными инструкциями Минздрава СССР, которые не публиковались в печати и не были известны общественности. Регулирование на законодательном уровне отсутствовало[3]. Инструкции содержали расплывчатые формулировки, что приводило к излишне широкому и произвольному их применению[4]. Задержка принятия закона о психиатрической помощи в России по сравнению с развитыми странами составила в среднем 80 лет и явилась причиной использования психиатрии в политических целях[5]. Необходимость существования данного закона отмечается в его преамбуле: «Отсутствие должного законодательного регулирования психиатрической помощи может быть одной из причин использования её в немедицинских целях, наносить ущерб здоровью, человеческому достоинству и правам граждан, а также международному престижу государства»[2
никто не имеет право контролировать психбольного до тех пор, пока он не натворит что-то ужасное. Районный психиатрический диспансер — тоже.
В чем здесь ошибка, на мой взгляд. В слове "ничего" Оно как-то отпадает от болезни и переходит на всю его личность.Минессотская модель лечения
Наркоман — сам выбирает свой путь и принимает решение употреблять
Психиатрия СССР(и современная)
Наркоман не выбирает ничего здраво, он имеет диагноз «анозогнозия»(потеря самокритики) практически с первой дозы и от этого теряет способность принимать правильные решения. Анозогнозия же влечет за собой другие расстройства личности, деградацию
не согласна с тем, что тяга исчезнет. и еще какие-то вещи.Сумасшествие кончается ровно в тот момент, когда наркоман окончательно прекращает врать себе.
А как только он полностью прекращает себе врать — он поневоле останавливается. Он просто уже не может употреблять, понимая все природные процессы мозга и тяга, именно тяга — просто исчезает.
Потому что только она не даёт наркоману бросить! Преодоление анозогнозии — самый важный и главный шаг в лечении. Остальное — сущая чепуха. Не будет самообмана — тяги тоже не будет, наркоман просто задавит её в зародыше, сам. Как только у наркомана включается Разум, он тут же понимает, что травить свой организм ядом — абсурдно.
в духовной литературе о любом грехе говорится, что это болезнь души. И что человеку тяжело увидеть свои грехи.Вспомним слова святителя Тихона Задонского: «О, какое ослепление, какой обман душегубца-диавола!». То есть снижение самокритики и даже полное отсутствие её, ложная оценка степени своего падения могут быть обусловлены искусственно возведенной пеленой слепоты или лжедуховным кривым зеркалом, искажающим истинное положение дел. И творец этих искажающих механизмов вполне очевиден. И ещё, процитирую ёмкие слова святителя Тихона на ту же тему: «Пьяница – погибший человек, но сам этого не замечает, он утопает в болоте греха и вовсе не думает о том, как бы из него выбраться; он валяется в грязи, как свинья, но отмыть эту грязь не хочет, мало того, — он гневается на того, кто хотел бы его вытащить из этой погибельной пропасти». Лучше, пожалуй и не скажешь!
Опасно ли это состояние? Это состояние очень опасно, ибо только через осознание греха (а страсть винопития, безусловно, с духовных позиций есть тяжкий грех, а не только болезнь) возможно выздоровление. А если человек лишен способности (или желания) видеть свой грех, полноту своего падения; лишен, как говорят психиатры, критики – он обречен на неудачу и поражения в плане борьбы за выздоровление, и только чудо Божие или какая-то опасная болезнь могут отвратить его от дальнейшего пагубного занятия. В документах очень влиятельной и популярной ныне международной ассоциации анонимных алкоголиков (АА), в первом же пункте их 12-ти шаговой программы значится буквально следующее: «Мы признали своё бессилие перед алкоголем, признали, что мы потеряли контроль над нашей волей». И это очень верное признание и начало пути к выздоровлению с позиции здравого смысла, важнее чего может быть лишь личное глубокое осознание в необходимости искреннего слезного покаянии пред Богом своих грехов на исповеди у священника!
«Где пьянство, там и диавол…», — писал свт. Димитрий Ростовский». Ставил равенство между пьянством и бесами и великий свт. Григорий Богослов. А Вселенский Учитель Церкви свт. Иоанн Златоуст указывал на добровольное неистовство и извращения мыслей у пьяниц: «Пьянство есть добровольное неистовство, извращение мыслей…произвольное беснование, которое хуже умопомешательства».
На мой взгляд, знания о болезни это уже прикладное значение.en1966":2z5bk8p2 написал(а):Но в главном согласна. Главное - убрать анозогнозию.
здесь об этомПонимая тип отношения к болезни у данного конкретного человека, можно меньше вовлекаться в конфликтные ситуации с больным человеком, с большим пониманием отнестись к нему, улучшить с ним взаимодействие и, возможно, в случае необходимости, побудить его обратиться за помощью.
здесь что-то имелось другое, верней, Маруся в погоне "очернить 12 шагов" спешила.Минессотская модель лечения
Наркоман — сам выбирает свой путь и принимает решение употреблять
Психиатрия СССР(и современная)
Наркоман не выбирает ничего здраво, он имеет диагноз «анозогнозия»(потеря самокритики) практически с первой дозы и от этого теряет способность принимать правильные решения. Анозогнозия же влечет за собой другие расстройства личности, деградацию
в 12 шагах говорится много прямо противоположных вещей написанному Марусей. и про то, что в этих книгах хорошо говорится о самом наркомане и болезни, даже и Маруся была согласна раньше, это являлось плюсом, по ее мнению.Мы спрашивали себя: Уверены ли мы в том, что хотим остановиться? Поняли ли, что не можем контролировать свое употребление? Признаем ли, что, в конце концов не мы использовали наркотики — они нас? Попадали ли мы когда-нибудь в тюрьму или больницу? Признаем ли полностью тот факт, что любая наша попытка остановиться или хотя бы контролировать употребление наркотиков заканчивалась неудачей? Знаем ли, что наша наркомания превратила нас в таких людей, какими мы не хотели быть: нечестных, своевольных, находящихся в разногласии с собой и другими? Действительно ли мы верим в то, что как наркоманы мы потерпели крах?
Поведение и самокритика алкоголика развивается в 2 направлениях:
- Он утверждает, что в жизни все ОК. Алкоголь никак не мешает. Он уверен, что при желании полностью откажется от спиртного.
- Он частично признает алкоголизм, но считает, что тяжесть состояния не настолько серьезна, чтобы начать лечение. Он намеренно называет меньшие объемы выпитого спиртного и не сознается в ухудшении здоровья, возникшего из-за алкоголизма.
или у Олега Стеценко в книге "Как не пить" про 5 этапов до дна.Речь здесь может идти не только об абсолютном отрицании своей зависимости от алкоголя, но и о недооценке своего болезненного состояния, степени опасности, в которой находится в данное время человек, злоупотребляющий алкоголем, а также о переоценке своих реальных возможностей.
Хорошо известно мнение, существующее в народе, во многом основанное на реальности: «Алкоголик никогда не считает себя алкоголиком!». Некоторые же злоупотребляющие алкоголем утверждают, что совсем легко могут бросить пить в любую минуту; но проходят месяцы, годы, а они этого почему-то не делают, хотя по-прежнему уверены, что в любой момент могут от пагубного пристрастия легко и свободно отказаться. Под знаменем такого самообмана у многих проходит и вся их жизнь.
Если человек действительно принял решение, дальше уже все становиться проще и понятней.
К таким решениям нас приводят пять этапов. Это отрицание, гнев, торг, уныние и примирение.
Пять этапов – это некий универсальный алгоритм решения всех проблем, которые не могут быть решены силой воли.
| Похожие темы | Форум | История | ||
|---|---|---|---|---|
| Записки созависимой мамы | Созависимые отношения | 15K | ||
| Случайные записки. | Переговорный пункт | 13K |