Сторчался на мефе до порно и вписок

[Вулканизатор]

Урок 18.1
3. Зощенко "Аристократка"
Кавалер - странный мужик. Запал на даму, которая итак давала понять что денег ей надо. А сам опозорился в итоге в театре.
Аристократка - меркантильная содержанка. Живет за чужой счет, продавая оболочку своей тушки.
Мораль: Красота - требует денег.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Измена
Нарушение супружеской верности – обычное явление в большинстве браков вне зависимости от социальных слоев. Это объясняют падением морали, не анализируя истинные причины измен и не учитывая, что они бывают очень разными. Нужно рассматривать каждый случай и каждую мотивацию в отдельности. Обычно понятие нарушения супружеской верности ограничивают физическим половым контактом с другим человеком. То есть каждый супруг обещает «сексуальную эксклюзивность» своего тела своему супругу, и никто не придает значения мыслям и чувствам. Что происходит, например, с мужчиной, который верен физически, но изменяет жене в мечтах? Не хуже ли эта неверность в сердце, душе и эмоциях, чем просто физическая измена? Часто люди начинают любить своего партнера, лишь потеряв его, а до того эротические фантазии о воображаемых любовниках, подобно песням сирен, не позволяли оценить качества супруга. Неверность обычно связывают с мужчинами. Но статистика показала, что женщины изменяют не меньше, и на этом закончился миф о том, будто половые потребности женщины слабее, чем мужчины. Конечно, сек.суальность мужчины отличается от сексуальности женщины. Одной из главных причин измен у мужчин является неудовлетворенность генитальная, в то время как у женщин преобладает неудовлетворенность эмоциональная. Измен никогда бы не было, если бы супружеские пары действительно изучали искусство любви, которое не имеет ничего общего с книгами по сексологии, содержащими лишь описание разнообразных поз во время коитуса. Нет ничего хуже, чем жесткое подавление своей сексуальности, поскольку это может привести к извращенной замене нормального секса порнографией, садомазохизмом и переживанием сладострастных сцен в своем воображении. Подавление является причиной большинства психологических расстройств, но распущенность превращает человека в животное. Лучше всего иметь нормальный с.екс и сублимировать либидо для достижения высших сфер созидания и духовного совершенствования. Лицемерная набожность бывает такой же греховной, как и распущенность. Например, за аскетизмом человек может бессознательно прятать нечистые желания и греховные помыслы, которые переполняют его разум и сердце.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Развод
Развод, как и любая другая моральная проблема, должен быть проанализирован для двух случаев:
а) развод обычных (не эволюционировавших) людей;
б) развод духовно развитых людей.
Проблема развода не столь важна, как моральное разложение человечества. Назрела насущная необходимость начать великий крестовый поход XXI века ради спасения традиционных духовных ценностей, распространить их повсеместно и внедрить в культуру людей. Нужно перестать скрывать от человека тот неоспоримый факт, что самой благородной его целью является духовное развитие и тот, кто достиг эволюции, сможет стать ценным вкладом в общество и быть примером для всех, кто стремится к самореализации. Запрет развода способен привести к возникновению «адского давления» в семье, где дети вынуждены на протяжении многих лет терпеть постоянные ссоры родителей. Для супругов, достигших психологической зрелости, более конструктивным будет развестись по совместной договоренности, спокойно объяснив детям причины развода. Проблемы детей всегда обусловлены незрелостью родителей, которые передают им все свои переживания, связанные с семьей и окружающим миром. У человека с невысоким уровнем морали обязательно будут проблемы в семье, и ни брак, ни развод их не решат. Не следует также забывать, что брак не может быть средством для завоевания доброго имени и социального признания, единственным аргументом для его заключения является любовь. Если супруги перестают любить друг друга, их нельзя заставлять оставаться вместе. Но их долг – позаботиться о своих детях. Но это преодолимо, люди могут научиться любить, однако сначала должны разрушить собственный эгоизм, глубоко понимая, что это означает. Речь не идет о человеколюбии в общепринятом смысле. К сожалению, опыт показывает, что человеку очень трудно отказаться от своего эгоистического «я».

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
са.дома.зохизм
Как правило, думают, будто извращения не затрагивают обычных людей, а только больных или сумасшедших. Однако мы знаем, что не бывает людей, полностью здоровых и свободных от ментальных отклонений. На самом деле са.дома.зохизм распространен гораздо более широко, чем полагают, и является источником многих нарушений поведения. са.дома.зохизм должен быть рассмотрен в данной работе, посвященной морали, поскольку является отклонением от архетипических принципов гармонии Вселенной, а следовательно, от законов морали. Многое из того, что Фрейд и другие психоаналитики считали сексуальным извращением, в наше время преднамеренно расценивается как «разнообразие сексуального опыта». То же и с другими извращениями – их патологический смысл скрывается за обманчивой видимостью нормального поведения. Так молодежь оказывается перед огромной «витриной извращений», хорошо замаскированных под «норму». На том же основано пристрастие к рискованным видам спорта, например, при прыжках с парашютом, когда человек, очутившись в безопасности на земле, испытывает сильную радость, что остался жив и здоров. С момента прыжка с самолета до приземления ощущение смертельного риска быстро сменяется чувством уверенности. Такие виды спорта могут привести к привыканию и в некоторой степени вызвать садомазохистские наклонности, превращающиеся в патологию. Осознание того, как действует садомазохистский механизм, может помочь человеку справиться с этим недостатком. К сожалению, очень немногие готовы признать его в себе, остальные же пытаются всеми способами его скрыть, замаскировать или опровергнуть, втайне намереваясь продолжать получать извращенное удовольствие, которое он вызывает.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Ослабление семьи
Семья – это основная ячейка общества, центр, в котором формируются эмоциональная жизнь и мораль человека. Она имеет фундаментальное значение для человеческой цивилизации, поскольку является средством развития людей, которые должны быть полезными для общества, но иногда они, к сожалению, сбиваются с пути. Семья и очаг – первая структурная модель мира, с которой встречается ребенок, чье психологическое, моральное и духовное развитие зависит от этой формирующей среды. Бывает, что родители слепо восхищаются своими детьми и превращаются в их психологических лакеев. А те, зная, что их идеализируют, чувствуют себя так, словно обладают истиной и свободой выбора, легко скатываясь к моральной распущенности и неспособности развить свои характер и волю. Дети наследуют как добродетели своих родителей, так и их недостатки. Это приводит к тому, что родители оказываются неспособными правильно руководить детьми. Если сын наследует недостатки отца, с которыми тот сам не смог справиться, отцу будет трудно контролировать недостатки сына. В больших семьях любимцем отца часто является именно тот сын, который унаследовал больше его недостатков. И никто не может понять, почему худший и самый испорченный ребенок стал любимцем, в то время как другие сыновья, лучшие во всех отношениях, отцу безразличны. Если и раньше ему не удавалось контролировать недостатки в себе, то теперь, когда он видит их в ребенке, он тем более не может их преодолеть. Как страна зависит от своего правительства, так семья подчиняется лидеру, её объединяющему. В идеале лидерство должно быть распределено между отцом и матерью. У каждого из них должна быть своя роль, и тогда ребенок будет с детства правильно общаться и с женщинами, и с мужчинами. В результате женщина разовьет гармоничные отношения с мужчинами, а мужчина – с женщинами. Отец и мать должны быть объединены истинной любовью. Когда это не так, семейный союз становится обманом, который вредит целостности всей семьи. Есть семьи, объединенные не добродетелью, а отсутствием морали, плохими привычками, иногда даже ненавистью, насилием, завистью, обидой и преступлениями. Они разрушительно влияют на социум и мораль и являются наихудшим местом для воспитания детей. С точки зрения морали настоящей семьей можно называть только те родственные группы, которые объединены высшими духовными и этическими ценностями; распространяющие свои принципы не только на верующих, но и на светских людей, чтобы те смогли приобщиться к разумному духовному пути, не требующему абсолютной веры для согласия с его содержанием.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Стремление к комфорту
Люди обычно предъявляют к себе минимальные требования и приспосабливают к этому свою психику, чтобы как можно скорее достичь в жизни ригидной ментальной и эмоциональной позиции, позволяющей чувствовать себя уверенными и избегать страха и тревоги, которые вызываются изменениями. Они не осознают, что жизнь – это постоянное изменение, а закостенелость – психологическая с.мерть. С юных лет человек стремится каким-либо способом нейтрализовать свою неуверенность и достичь определенного внутреннего равновесия, чтобы противостоять бесконечным переменам в жизни. Этот процесс может быть мирным, направленным на собственную защиту, а может быть иным, когда человек решает, что наилучшая защита от предполагаемой или реальной агрессии извне – это нападение. Тогда он превращается в психологического задиру, который достигает чувства уверенности в себе через презрение, словесные и психологические нападки на других. Бывает, агрессивное поведение используется с целью напугать людей и получить незаконную выгоду. По причине стремления к комфорту и трусости люди медленно умирают, погрузившись в конформизм. Их характер и воля атрофируются, они уже не способны победить свою животную природу и остаются пассивными инструментами своих страстей, их разум служит жадности, обидам, ненависти, насилию и разрушению. Нет сомнений в том, что аморальное поведение свидетельствует об упадке человечества и общей тенденции к деградации, удобному и легкому пути вниз, тогда как быть добродетельным очень трудно, поскольку для этого требуется достичь высшего уровня поведения, возможного лишь при развитии характера и воли. Добродетельность противоположна стремлению к комфорту, это постоянное сознательное напряжение воли, требующее от человека всей его внутренней силы. В отличие от добродетели к пороку не нужно даже стремиться, достаточно лишь пассивно принять его. Никто не замечает, что катится вниз, иногда полностью теряя человеческий облик, но сохраняя уверенность в своей правоте.
Люди из-за инерции присоединяются к политическим партиям, обладающим властью или престижем; аплодируют артистам, создающим пародию на искусство лишь потому, что известные критики видят в этом «красоту и глубину», но в то же время презирают тех, кто действительно заслуживает славы, чье искусство можно сравнить с искусством гениев эпохи Возрождения. Без сомнения, стремление к комфорту – враг этики и морали, оно обращено к самой темной части души человека и препятствует его эволюции.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Ненависть
Ненависть – это антипатия и отвращение к чему-либо или к кому-либо, кому желают зла. Ее можно назвать моральной болезнью, присущей подавляющей части человечества. Так же, как зависть и ревность, ненависть крайне заразна и поражает слабовольных. Разрушительное влияние негативных эмоций уже признано медициной, и некоторые ученые согласны с тем, что все болезни зависят от психосоматического фактора. Исполненный ненависти человек излучает магнетизм, насыщенный вибрациями смерти и разрушения. Ненависть превращается в источник вибраций, которые воспринимаются другими людьми и проникают в магнитные потоки их тел, разрушительно влияя на жизненные, интеллектуальные и эмоциональные центры. Человек, которого ненавидят, начнет испытывать депрессию, апатию, печаль и возненавидит то, что его раньше никогда не беспокоило. это чувство вызывает желание уничтожить всё, что по какой-то причине нас беспокоит или нам не нравится. При этом вполне возможно, что предмет ненависти не является плохим или извращенным. Ненависть, зависть и жажда разрушения всегда были основной движущей силой революций.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Потребление наркотиков
Потребление наркотиков – самая агрессивная и разрушительная форма бегства от реальности в мир фантазий, галлюцинаций и искаженного восприятия, когда человек медленно убивает себя, отрицая страшные последствия своей вредной зависимости. Наркомания является не только пороком, но и грубым нарушением морали, агрессией против собственной физической и психологической целостности, отказом от самореализации, то есть достижения уровня истинного человека.
Милнер из университета Макгилл провели эксперимент по вживлению микроэлектродов в лимбическую область мозга крыс, чтобы те могли стимулировать эту часть своего мозга, нажимая на маленький выключатель. Как только крысы связали нажатие на выключатель с ощущением удовольствия, они стали жать на него, доводя себя до полного истощения, причем количество нажатий достигало 3000 в час. Исследователи пришли к заключению, что существует особенная область древнего мозга, при стимуляции которой возникает форма поведения, связанная с вознаграждением и удовольствием. Профессор Роберт Хелс из университета Тулана доказал, что электрическая стимуляция гипоталамуса (части древнего мозга) вызывает ощущение блаженства и эйфории у человека и приматов. Он вживил электроды в лимбическую область мозга обезьян вида Rhesus. В момент, когда профессор давал обезьянам вдыхать марихуану, наблюдался «взрыв» электрической активности этой части мозга – центра удовольствия. Через какое-то время после своих опытов он произвел вскрытие одной обезьяны и обнаружил значительные повреждения синапсов нейронов в тканях лимбической системы. Курение марихуаны, стимулируя лимбическую систему, дает толчок страстям, не позволяет контролировать себя, уничтожает способность к мышлению и нарушает эмоциональные реакции. Потребление марихуаны и других наркотиков, обещающих легкую награду и немедленное удовольствие, ведет к лени, пассивности и принижению личных усилий, которые являются необходимым элементом для процветания, достижения успеха и счастья.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Нарушение своего слова
Мы уже так привыкли не держать свое слово, что не представляем, насколько это вредно. Клетки тела реагируют на наши эмоции, слова и мысли и в известной мере следуют приказам «я». Поскольку «я» состоит не только из сознательной, но и бессознательной части, эти приказы механистичны и действуют, как сигналы запрограммированного электронного прибора. Слово нарушают люди без чести, которые не уважают себя и не верят в себя. Когда человек не придает значения своим словам, это означает, что он не доверяет себе и не верит тому, что говорит. Некоторые так много лгут, что их подсознательное перестает верить тому, что говорит их сознательная часть, в результате эти части разобщаются и перестают взаимодействовать.
Особенно тяжек грех, когда люди проституируют свои слова, распространяя во имя низких интересов намеренно сфабрикованную ложь, например, какие-то ложные сведения, чтобы опорочить человека или группу людей и навредить им в политических целях. Кто-то дает ложные показания в суде. Кто-то использует власть, чтобы запугать свидетелей коррупции и других преступлений и тем самым избежать гласности. Есть такие, кто с помощью слов оказывает давление на суд для привлечения его на свою сторону. Некоторые лгут ради удовлетворения личных амбиций, затыкая рот собственной совести. Освобождение слова от лжи, легкомыслия, механичного однообразия, пустоты, агрессии и страстей, превращение его в средство выражения добродетели, а не темной части человека будет победой морали. Слишком часто обезьяна внутри нас овладевает нашей речью, рычит и угрожает. Гораздо реже через слово проявляется лучшая часть нашей души. Слова движут миром, но Вавилонская башня непонимания смысла речи до сих пор разделяет людей, настраивая их на вражду. Говорить на одном языке не означает понимать друг друга, поскольку для разных людей одни и те же слова имеют различные значения. Как часто люди самозабвенно спорят, не осознавая, что говорят об одном и том же, но разными словами. Важно понять, почему злоупотребление словом является грубым нарушением морали, наказуемым Природой, поскольку всё, что исходит от человека, в какой-то момент к нему же и возвращается.

 

[Menina]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Ослабление семьи
Семья – это основная ячейка общества, центр, в котором формируются эмоциональная жизнь и мораль человека. Она имеет фундаментальное значение для человеческой цивилизации, поскольку является средством развития людей, которые должны быть полезными для общества, но иногда они, к сожалению, сбиваются с пути. Семья и очаг – первая структурная модель мира, с которой встречается ребенок, чье психологическое, моральное и духовное развитие зависит от этой формирующей среды. Бывает, что родители слепо восхищаются своими детьми и превращаются в их психологических лакеев. А те, зная, что их идеализируют, чувствуют себя так, словно обладают истиной и свободой выбора, легко скатываясь к моральной распущенности и неспособности развить свои характер и волю. Дети наследуют как добродетели своих родителей, так и их недостатки. Это приводит к тому, что родители оказываются неспособными правильно руководить детьми. Если сын наследует недостатки отца, с которыми тот сам не смог справиться, отцу будет трудно контролировать недостатки сына. В больших семьях любимцем отца часто является именно тот сын, который унаследовал больше его недостатков. И никто не может понять, почему худший и самый испорченный ребенок стал любимцем, в то время как другие сыновья, лучшие во всех отношениях, отцу безразличны. Если и раньше ему не удавалось контролировать недостатки в себе, то теперь, когда он видит их в ребенке, он тем более не может их преодолеть. Как страна зависит от своего правительства, так семья подчиняется лидеру, её объединяющему. В идеале лидерство должно быть распределено между отцом и матерью. У каждого из них должна быть своя роль, и тогда ребенок будет с детства правильно общаться и с женщинами, и с мужчинами. В результате женщина разовьет гармоничные отношения с мужчинами, а мужчина – с женщинами. Отец и мать должны быть объединены истинной любовью. Когда это не так, семейный союз становится обманом, который вредит целостности всей семьи. Есть семьи, объединенные не добродетелью, а отсутствием морали, плохими привычками, иногда даже ненавистью, насилием, завистью, обидой и преступлениями. Они разрушительно влияют на социум и мораль и являются наихудшим местом для воспитания детей. С точки зрения морали настоящей семьей можно называть только те родственные группы, которые объединены высшими духовными и этическими ценностями; распространяющие свои принципы не только на верующих, но и на светских людей, чтобы те смогли приобщиться к разумному духовному пути, не требующему абсолютной веры для согласия с его содержанием.

Увы,это не про нас. Это была идеальная модель нашего брака, о который мы говорили вначале.Но… все пошло не так

 

[Вулканизатор]

Увы,это не про нас. Это была идеальная модель нашего брака, о который мы говорили вначале.Но… все пошло не так

Всё могло бы пойти именно так. Были барьеры на которые мы начали тратить время, а потом откат вниз через алкоголизм. Я про себя говорю. Ответственность за переход на тот уровень был на мне основной массой, но было потрачено много времени и эмоций на сепарацию. В общем это исправимо, тем более что мы знаем что мы "нитка скрученная втрое создателем", именно от этой уверенности мы поженились. Почитай Соммэра полностью сама на досуге. Ты всё равно убежала сильно вперед по урокам. я на 18м сейчас. Соммэр - наш человек!

 

[ЁлкаКсю]

Урок 16
1. Булгаков "Банщица Иван"
Иван - обычный мужик. добросовестно выполнял свои обязанности. Немного посплетничал с друзьями в пивной, за что был призван к суду. Руководство и раньше могло бы назначить банщицей женщину, но не хотели видимо заморачиваться.
Мораль: Не нужно молчать, когда тебя что-то не устраивает.
2. Булгаков "Колесо судьбы"
Меврухин - жадина , не стал делиться с товарищем за его работу.
Птолемеев - мстительный - отомстил своему товарищу, а в итоге оба потеряли должности из-за драки
Мораль - Не хочешь потерять друга - не делай его своим должником.
3.Булгаков "Паршивый тип"
Пузырев - Алкоголик симулянт. симулировал разные болезни, чтоб получить компенсацию на бутылку.
Мораль - все тайное становится явным.

Привет, скажи пожалуйста, когда ты скрывал свое употребление, рассчитывал ли ты на то, что это вскроется?

 

[ЁлкаКсю]

Увы,это не про нас. Это была идеальная модель нашего брака, о который мы говорили вначале.Но… все пошло не так

С какого момента все пошло не так, как считаешь, Юль?

 

[Вулканизатор]

Привет, скажи пожалуйста, когда ты скрывал свое употребление, рассчитывал ли ты на то, что это вскроется?

Привет! Скрывая своё употребление, я знал что это вскроется, но в собственной анозогнозии, каждое употребление считал финальным и планировал рассказать это Юле потом, спустя какое-то время, но без фактов ранящих её. Думал что расскажу, что я употреблял, что она не замечала и что я больше не употребляю несколько месяцев. Утопая в зависимости, я понимал что с каждым днем я становлюсь всё худшим и худшим животным. Соответственно мне было одновременно жаль Юлю что она замужем за таким скотом как я и страшно было потерять смысл жизни в лице нашей семьи. Расчитывал конечно.

 

[Вулканизатор]

С какого момента все пошло не так, как считаешь, Юль?

Можно свою версию ответа написать?

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Искажение видимого и слышимого
Мы постоянно обманываем себя, слушая лишь то, что нам выгодно, и отвергаем все остальное. Мы допускаем в мозг только похвалы или то, что совпадает с нашими идеями или оправдывает недостатки. Наш слух становится особенно чувствительным, когда нас хвалят, но внезапно пропадает, когда критикуют или высказывают идеи, отличающиеся от наших. Точно так же взгляд человека становится особенно цепким, когда нужно увидеть соломинку в чужом глазу, но с трудом замечает бревно в своем; мы видим лишь то, что ожидаем и хотим, закрываясь для всего остального. Наши разговоры и споры иногда совершенно бессмысленны, поскольку мы слышим лишь то, что желаем услышать, и обращаем внимание только на то, что подтверждает нашу точку зрения. Мы прекрасно слышим лесть, но глухи для критики. «Одна из самых важных задач “я” состоит в противостоянии опасностям, которые угрожают человеку и вызывают в нем тревогу. “Я” может справиться с опасностью реальными методами или понизить уровень тревоги путем отрицания, фальсификации или деформации реальности. Такие механизмы называются защитными и являются иррациональными формами преодоления тревоги, поскольку искажение и отрицание реальности препятствуют психологическому развитию человека. Манипуляция собственным разумом приводит к тому, что человек видит в святом подлеца, в идиоте – великого человека, а во лжи – истину. И себя он может считать образцом добродетели и чести, в то время как совершает низкие поступки. Он может презирать мудрецов и восхвалять невежество. Все зависит от колебания его желаний, чувства вины и страхов. Встретиться с внутренней и внешней реальностью – честь и привилегия, и тот, кто избегает ее, нарушает мораль, выступая против Бога и собственной Божественной искры, обрекая себя на духовную ссылку.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Алкоголизм
Алкоголь – самый популярный, не запрещенный обществом и свободно продаваемый наркотик. Говоря техническим языком, «наркотиком является любая субстанция натурального или искусственного происхождения, которая при проникновении в организм вызывает достаточно серьезные расстройства в его структуре и функционировании». Злоупотребление алкоголем искажает видение реальности, делая мысли людей хаотичными и неясными. Алкоголь не стимулирует, а подавляет нервные центры, контролирующие и запрещающие некоторые поступки или чувства, вызывая ложное веселье и ощущение свободы. Поскольку алкоголь – это депрессант, его опасно употреблять вместе с барбитуратами, Так как действие обоих веществ усиливается, организм начинает работать очень медленно, а это может привести к остановке сердца или дыхания. Некоторые утверждают, что алкоголизм – это болезнь, а не порок, не моральная проблема или слабость характера, но мне такой подход кажется слишком мягким. Порок означает «чрезмерный аппетит к чему-либо, что побуждает к его избыточному потреблению», тогда как быть порочным значит «наносить вред или извращать физически или морально», что и проявляется при злоупотреблении алкоголем. Часто пьяницы рассказывают друг другу различные фантастические случаи о своих сексуальных подвигах, о героически благородных и смелых поступках. Все это заканчивается плачем по поводу своего одиночества и тревоги. Эти рассказы и слезы повторяются каждый раз, когда они напиваются. Обычно люди с ментальными и эмоциональными проблемами, имеющие склонность к алкоголизму, нечестны в оценке окружающей реальности. Их жизнь основана на самообмане, который все больше ухудшает контакт с нею. Они приспосабливают истину к своим потребностям, воображая мир, который оправдывал бы их вину и недостатки, снимал страхи, давал власть и исполнял самые приятные желания. Логическим следствием того, что человек лжет себе, является ложь другим. Алкоголик может делать это неосознанно, поскольку его общение с людьми и понимание себя сильно искажены. Это описание для того, чтобы читатели оценили весь ужас, к которому может привести злоупотребление алкоголем, и поняли, что порок можно преодолеть только благодаря духовному развитию. Истинное духовное развитие не является частью культуры, поэтому мало кто в нем действительно заинтересован. Настоящая духовность означает высокий уровень индивидуального сознания, но люди ничего не знают об этом и не понимают, куда их может привести эволюция. На самом деле этот путь можно назвать моральной и духовной инволюцией на фоне быстрого интеллектуального, научного и технологического развития, и это сочетание не позволяет с надеждой смотреть на будущее человечества.

 

[Вулканизатор]

Урок 18.5
Соммэр "Мораль 21 века"
Материализм
Материализм – это философская теория, основанная на признании существования только материальной реальности, от которой зависит абсолютно все. Материализм утверждает, что нет ничего нематериального и поэтому бессмысленно искать какой-то разум, причину или цель устройства Вселенной и Природы. Логичным следствием материализма является чрезмерное возвеличивание богатства, чувственных и телесных удовольствий, придание излишней важности внешности и материальному могуществу в ущерб духовности. Материализм означает привязанность к лапам, когтям и хвосту и внутреннее отождествление с собственной животной природой, которая признает лишь закон джунглей. Однако есть одно отягчающее обстоятельство: обычное животное – чистое и неизвращенное, оно лишено ненависти и жестокости, не убивает ради удовольствия, ему не знаком с.адизм, наркотики, алкоголь, табак. Господствующий материализм заставил поверить в то, что наше спасение – в машинах и с их помощью можно достичь всего. Мы убеждены, что и наше тело – тоже машина, но более сложная, способная думать и чувствовать. Как могут люди следовать высшей морали, если считают себя в материальном мире детьми случайности, а разум – органическим побочным продуктом? Излишняя привязанность к идее о реальном существовании лишь того, что можно потрогать, привела к еще большей аморальности и отсутствию этики. Материалист не знает о возможности своего духовного развития, и пока не откроет его для себя, неизбежно будет окружен аурой злого рока. По теории вероятности он очень долго будет оставаться на этом примитивном уровне человеческого существования. Человек «личинка» не способен сознательно и намеренно следовать высшей морали, ведь это требует усилий и самопожертвования, поэтому в нашем обществе мораль является обязанностью. Для толпы же нет иного средства, кроме принуждения, и пусть люди ведут себя лучше хотя бы по обязанности, чем будут предаваться порокам и извращениям, неправильно истолковывая слово «свобода». Стоя на Земле, человек воспринимает её разнообразие, но из космоса Земля отчетливо видится единой. Всё зависит от точки зрения наблюдателя. Многие пытались доказать существование Бога, но истинная убежденность приходит по-разному и в особых обстоятельствах.
Во-первых, в Бога верят люди, которые выросли в религиозных семьях в окружении верующих, или если их духовным наставником является священник, или если вера в Бога считается хорошим тоном. На следующей ступени находятся те, чья убежденность возникла после многих страданий и тяжелых переживаний, когда они открыли для себя существование Бога. И наконец, те, кто в результате духовного развития понял, что Бог есть. Это произошло благодаря их Божественной искре, и они стараются вести себя в соответствии с наказом Бога эволюционировать. Полное проявление Бога дано лишь людям, которые преодолели свои слабости и достигли высшего сознания в результате личного опыта.Истинная причина проблемы заключается в том, что проявление сущности зависит от уровня нашего духовного развития, которое сейчас забыто, недооценено и парализовано, потому что человек, вместо внутренней трансформации, пошел по неверному пути и посвятил себя завоеванию материального мира. В этом и состоит причина кризиса трансцендентальных ценностей, гиперразвития материального и недоразвития духовного, излишнего стремления к удобству, роскоши, власти и полного забвения того, кем мы на самом деле являемся. С каждым днем у нас всё больше вещей и меньше сущности.

 

[Menina]

Всё могло бы пойти именно так. Были барьеры на которые мы начали тратить время, а потом откат вниз через алкоголизм. Я про себя говорю. Ответственность за переход на тот уровень был на мне основной массой, но было потрачено много времени и эмоций на сепарацию. В общем это исправимо, тем более что мы знаем что мы "нитка скрученная втрое создателем", именно от этой уверенности мы поженились. Почитай Соммэра полностью сама на досуге. Ты всё равно убежала сильно вперед по урокам. я на 18м сейчас. Соммэр - наш человек!

По каким урокам? Я же только КМ читаю

 

[Menina]

С какого момента все пошло не так, как считаешь, Юль?

Я думаю,с самого начала.Мы слишком рано начали сожительствовать-практически сразу. Не было периода свиданий,узнавания,общения на уровне «рыбалки».. это совместно, а для него-не было периода «выживания» в большом городе и становления нормальным членом общества после РЦ