Записки созависимой мамы

[en1966]

А вообще жизнеутверждающее предложение.
В не зависимости от того, что про вас говорят и пишут, ваша реальность от этого никак не изменится.
Это надо помнить!

 

[en1966]

Сегодня, завтра холодно и дождь.
Зато на следующей неделе будет тепло, даже жарко.
И снова в 28 сидеть в своей жаркой конурке на работе без кондиционера. Хотя ничего страшного, просижу, конечно же.

Муская роль *&YY^%$

 

[en1966]

За несколько лет нахождения здесь, уже много писала о том, что такое "дно" наркомана или алкоголика.
Это не реальные, материальные вещи, а это чувство по отношению к потере каких-то вещей.
В принципе, можно сказать, что это как бы полная безнадега в душе, чувство провала и проигрыша.
Или по другому:это такие потери для человека, когда отходят психологические защиты зависимого. Пробивание его самообмана.

 

[en1966]

Подталкивание ко дну: это помимо реальных потерь подталкивание к этому чувству безнадеги.
Виной всего этого выступает болезнь наркомания.
Вызывать чувство вины у наркомана и алкоголика можно только к одному, на мой взгляд.
Почему, зная какая страшная болезнь наркомания,
Ты еще не лечишься? Что ты ждешь?

 

[en1966]

Не быть созависимой, -не быть пособником, подталкивать ко дну.
Все об одном и том же.
Умер друг, шагнул из окна , - а что здесь необычного. Наркомания страшная болезнь, от нее умирают.
Жаль, конечно, жить бы да жить.

Поругался с женой, - ну если ты будешь употреблять, то ты потеряешь жену. Какая нормальная женщина будет жить с безответственным, лживым, опасным и т.д. человеком, каким становится любой, кто начинает принимать наркотики. Вопрос времени, когда ты станешь полностью таким.
Если ты будешь принимать, то впоследствии ты останешься совсем один. Наркомания такая страшная болезнь, которая убивает любовь между близкими.
Денег я тебе не дам, тк не смогу жить потом с ощущением, что именно от моих денег ты получишь передоз и умрешь. При употреблении это может произойти в любой момент.
У тебя болит голова (шея,сосуды и тд)? А как она не может болеть, ведь ты же употребляешь. А от этого..
У тебя нет денег? Виной всему наркомания
И т.д. и т.п.
Чем больше этого всего, плюс шаги по так называемому прессингу, включая вызывание полиции при не правильном поведении, обнародование перед знакомыми о наркомании и многое другое, тем лучше.

 

[en1966]

Наркоман на дне - это не бомж, потерявший все на свете.
Точно также как и алкоголик это тоже не бомж.
Для осознания дна не надо оказаться внизу на свалке, там важно понять и принять, что ты там окажешься обязательно, тк заметно, что к этому движешься.
Ощущение дна, - это осознание, стресс в жизни и в эмоциях. А оскорблять и унижать личность вообще лишнее, это только созависимые в роли преследователей делают.
Дно испытывают все, кто бросал. Ну это тот же естесственный антирефлекс. Верней, понимание его.

 

[en1966]

Вот какописывает свое дно один алкоголик.

В моем понимании дно алкоголика, это нечто, случившееся в его пьяной жизни, что открывает наконец-то ему глаза на то, что такое алкоголь, что он значит в его жизни и куда алкоголь его ведет. Ведь простых алкогольных пыток алкоголику, как правило, недостаточно. Мы никогда не учимся не только на чужих ошибках, что свойственно людям вообще, но мы не учимся и на своих собственных ошибках -- зависимость стоит на страже своих интересов и мы тут же забываем все кошмары запоев и снова окунаемся в это безумие...
Дно -- сильнейший стресс в следствии того, что человек с помощью алкоголя потерял нечто такое, чем он очень дорожил и в его воспаленном мозгу наконец загорается спасительное -- Хватит! Я так больше НЕ МОГУ!!! Часто этого жизненного пинка действительно хватает и человек бросает пить. Насовсем. Эта потеря оказывается НЕЗАБЫВАЕМОЙ. Зависимость не в состоянии стереть ее из памяти

 

[en1966]

Дно - это состояние души человека.
Или такое описание

Именно в тот момент, когда человек ощущает свое Дно – полное бессилие перед алкоголизмом, он может откровенно признать себя алкоголиком! А это признание сможет ему подсказать совершенно другой путь, не тот, которым он шел раньше.

Так что же делать родственникам – так и ждать, пока у алкоголика не наступит его Дно?
На самом деле родственникам следует не ждать, а постараться приблизить это дно к алкоголику. Нужно вмешиваться в его жизнь, всегда говорить ему о негативных последствиях его употребления, ограничивать его в том, в чем возможно – иными словами создавать ему невыносимые условия для употребления! Только так он сможет навсегда избавиться от алкоголизма.

 

[en1966]

Вообще нравится как пишет товарищ

 

[en1966]

где мое время, когда считала, что до 18 вот доращу и довоспитаю детей и все, свободна как ветер?
им уже больше 30, а свободы и не видно.
приходится выяснять разные вещи.
**
ездила на работу, на 2 дня, сын в отпуске, оставался с ребенком.
высказал мне свое фи, что с 6 летним ребенком не надо играть в семью.
мы иногда играем, где медведи и беззубик дети, а он папа.
"вы ему еще коляску купите"
сегодня с утра сказала, что читала, что это нормально. это сюжетно-ролевая игра.
- он еще мал для сюжетно-ролевых, вот будет ему 18 лет, тогда и будет играть"

 

[en1966]

я понимаю, что он опасается. что типа к роли девочки можем подготовить.
ди и вообще слабака типа воспитаем.
свое детство вспоминает: женское воспитание, отец пил.
да им и не занимался, когда и не пил.
женщины не ругающиеся матом, иногда прикрикивающие.

моя мама вообще считала, что если ребенка ударил, то это все, - самый последний человек на свете.
в таком формате и было воспитание.
как он потом рассказывал, что его обижали.
и только в последних классах до него дошло, что надо давать сдачи.
период ожесточения был, группа наподобие как в "бригаде"
не таких размеров, конечно.

п.с.
не знаю, в какую сторону копать.
что - кавказца что ли воспитывать, воина?
никаких мишек, только оружие и драки

 

[en1966]

есть столкновение женского и мужского стилей, между мамой и папой.

ну а я уж как бабушка, по картинке..

вот 2 дня с ребенком не играл, сын сказал, что он был предоставлен сам себе.
конечно, он молодец: все равно приглядывал, кормил, был в поле зрения, купались.
еще и готовил, плюс к этому еще и веранду строил. половину пола набил, несколько лаг на крышу.

внук сказал, что мы сегодня будем играть много. @#$%^H К%;;%:КК%:

 

[en1966]

на православие статья о Серафиме Роузе.

фото сразу после преставления очень интересное

как будто спит и снится очень приятный сон.
может добавили каких-то эффектов? очень молодой и лицо как будто светится.
хотя пишут

Смерть о. Серафима принесла с собой нечто крайне удивительное для нашего времени. Тело его, в жару позднего калифорнийского лета, лежавшее в досчатом гробу посреди монастырской церкви, на взгляд и ощупь оставалось совершенно живым, а вид лица был настолько светлым и утешительным, что мы, вопреки старинному монашескому обычаю, не решились закрыть его. Даже дети стояли кругом гроба, не в силах отойти прочь. Перед нами лежал человек святой жизни, нарушивший природный процесс распада, и наши сердца откликнулись на Божию благодать.
Архиепископ Хризостом. Воспоминания об о. Серафиме (Orthodox America, Aug.-Sep. 1982).

 

[en1966]

а взгляд глаз у него необыкновенный и при жизни был.

Духовная жизнь начинается обычно, когда положение кажется безвыходным, тогда человек научается обращаться к Богу, а не уповать на собственные силы.
Иеромонах Серафим Роуз

мнение о человеке составляю в основном именно по взгляду.
могу не заметить во что одет, что в руках держит.
а вот взгляд глаз. глаза вообще притягивают в человеке.

Вот пошла бы за ним: в глазах высвечивается какая-то необыкновенная глубина.
Его хотят канонизировать. Рисуют иконы: и в иконах глазам уделяется тоже значение, выделяют их.

Надо изучить все его труды.

 

[en1966]

Что-то устала за 2 дня в деревне.
находилась, что на ноги наступить трудно.
Завтра снова на работу, поэтому дома.
Заходила к ребятам кота кормить, такой лошадью стал, неподъемный.
Хорошо хоть, что у них мейн кун рыжий, а то бы одну бабищу напоминал.

 

[en1966]

Начала читать серафима роуза "как сегодня быть православным"
Отрывок из главы жизнь сегодня стала ненормальной

Спойлер

Жизнь сегодня стала ненормальной
Всякого, кто взглянет на нашу современную жизнь в перспективе той нормальной жизни, которую вели люди в прежние времена – например, в России, Америке или любой западноевропейской стране, – не может не поразить то, насколько ненормальной стала сейчас жизнь. Самое понятие авторитета и послушания, приличия и вежливости, поведения в обществе и частной жизни – все резко изменилось, стало с ног на голову, исключая несколько отдельных групп – обычно христиан того или иного исповедания, которые пытаются сохранить так называемый «старомодный» уклад жизни.

Нашу ненормальную жизнь сегодня можно охарактеризовать как испорченную, избалованную. С младенчества с современным ребенком обращаются как с семейным божком: его прихоти удовлетворяются, желания исполняются, он окружен игрушками, развлечениями, удобствами, его не учат и не воспитывают в соответствии со строгими принципами христианского поведения, а дают развиваться в том направлении, куда клонятся его желания. Обычно ему достаточно сказать: «Я хочу» или «Я не хочу», чтобы услужливые родители склонились перед ним и позволили поступать по-своему. Возможно, это не случается «во всех семьях» и «все время», но это случается достаточно часто для того, чтобы стать правилом современного воспитания детей, и даже родители, имеющие самые благие намерения, не могут целиком избежать этого влияния. Даже если родители и стараются растить ребенка в строгости, соседи пытаются сделать что-то иное. Это надо учитывать при воспитании ребенка.

Когда такой человек вырастет, он, естественно, окружает себя тем же, к чему привык с детства: удобствами, развлечениями, игрушками для взрослых. Эта жизнь становится постоянным поиском «развлечений», и это слово, кстати сказать, было совершенно неслыханным в любом другом словаре. В России XIX века или в любой серьезной цивилизации просто не поняли бы, что же означает это слово. Жизнь – это непрестанный поиск «развлечений», которые настолько лишены всякого серьезного значения, что посетитель из любой другой страны XIX века, глядя на наши популярные телепрограммы, парки аттракционов, рекламу, кинофильмы, музыку – почти на любой аспект нашей современной культуры, – подумал бы, что он попал в страну каких-то безумцев, потерявших всякое соприкосновение с повседневной реальностью. Мы часто этого не учитываем, потому что живем в этом обществе и принимаем его как данное.

Некоторые из недавних исследователей нашей современной жизни назвали молодежь сегодняшнего дня поколением «мне», а наше время «веком нарциссизма», характеризуемым поклонением себе и обожанием самого себя, что мешает развиваться нормальной человеческой жизни. Другие говорят о «пластмассовой» вселенной или фантастическом мире, где сегодня живет такое огромное количество народа, неспособного стать лицом к реальности окружающего мира или приспосабливаться к ней, или обратиться к своим внутренним проблемам.

Когда поколение «мне» обращается к религии, что очень часто встречается за последние десятилетия, то это обычно бывает какая-то «пластмассовая» или фантастическая форма религии «саморазвития» (где объектом поклонения остается «Я»), промывания мозгов и контроля мыслей, обожествленных гуру или свами, поиска НЛО и «неземных» существ, ненормальных духовных состояний и ощущений.

 

[en1966]

Другие говорят о «пластмассовой» вселенной или фантастическом мире, где сегодня живет такое огромное количество народа, неспособного стать лицом к реальности окружающего мира или приспосабливаться к ней, или обратиться к своим внутренним проблемам.

В принципе, наверное, это как раз то, чему учусь.
Реальность окружающего мира в отдельно взятой жизни, приспособление к ней и обращение к своим внутренним проблемам.
Ведь любая зависимость это прежде всего именно уход от реальности.
Значит, чтобы не впадать в зависимости, сначала надо примириться с ней, что она есть именно такая.
А потом уже рассматривать ее, ставить себе задачи, менять или приспосабливаться.
Но хочется именно сбежать, чтобы ничего не делать.

 

[en1966]

Оказывается, в прошлый раз по другому аккаунту зашла и отправила запрос. Все-таки нашла пароль. Удалила запрос.
А сегодня отправила по своему.
Смотрела вчера фильм про любовь, понравился мне.
Наверное, он сыграл роль, проснулась с твердой мыслью. Посопротивлялась ей немного, но она была упорной.
Испытываю волнительное состояние. Даже и не знаю как его описать.
Когда вместо рубления хвоста по частям одним ударом хрясь весь..
Кто знает, может следующие записи будут плачем ярославны на тему меня не любят и как дальше жить.
В груди тревога и неопределенность..

 

[en1966]

Из книги серафима роуза

поскольку, хотим мы этого или нет, мы находимся в миру (и его влияние сильно ощущается даже в самых отдаленных местах, монастырях), мы должны смотреть на него и его искушения твердо и реалистически, но не поддаваться ему. В частности, мы должны подготовить нашу молодежь к стоящим перед ней искушениям и, как бы, сделать ей прививки против этих искушений. Мы каждый день должны быть готовы ответить на влияние мира принципами здорового христианского воспитания. Это означает, что все, что ребенок узнает в школе, дома, должно проверяться и исправляться. Мы не должны думать, что то, что он узнает в школе, есть просто полезное или нечто мирское, не имеющее никакого отношения к его православному воспитанию. Его можно научить полезным ремеслам и фактам (хотя многие сегодняшние школы позорно проваливаются и в этом; многие учителя рассказывают нам, что все, что им удается, – это поддерживать порядок в классе, а об обучении и речи нет), но даже если он и приобретает это, его научат многим неправильным точкам зрения и идеям. Основное отношение и оценка ребенком литературы, музыки, истории, искусства, философии, науки и, конечно, жизни и религии должно, в первую очередь, идти не от школы, ибо все это в школе вы получите в смеси с современной философией. Это в первую очередь должно идти от дома и Церкви, иначе он получит неверное образование в сегодняшнем мире, где общественное образование в лучшем случае носит характер агностический, а в худшем – атеистический или антирелигиозный. Конечно, в Советском Союзе ребенку все это навязывается силой, без какой бы то ни было религии, но при активной программе воспитания атеиста.

 

[en1966]

Книга в 1982 вроде бы написана.
Последнее предложение.
Во время ссср атеистическая пропаганда навязывалась всем. И ведь сильно не волновало никого.
А сейчас, если что-то православное хотят ввести в школу, столько шума сразу поднимается.
Парадокс какой-то.