Солевая зависимость Алины: ложь и конфликты с близкими

[AlinAa]

Алина добрый день. Может ли наркоман совершить суицид? И какие есть рычаги воздействия на наркомана?

Да может совершить суицид.рыгачи воздействия на него полиция,психушка

 

[Дани4]

Да может совершить суицид.рыгачи воздействия на него полиция,психушка

А из-за чего наркоманы чаще всего совершают суицид?

 

[МИШАа]

Привет AlinAa !

Как тебе экзамен, сложноват или пойдет?

Что скажешь про Кропоткина, как идет у тебя после статей?

 

[VADим]

Привет AlinAa
Кто автор книги про галлюцинации ?
Бывали ли у тебя галлюцинации?

 

[Арс]

привет, Алина.
Как тебе первый экзамен?
Какие изменения ты заметила за 14 пройденных уроков и после сего срока нахождения в рц?? Интересно послушать ^^

 

[AlinAa]

1 семестр
4 часть
14 урок
1. Взаимопомощь как фактор эволюции
изложение:
Эти условия уже тогда обратили мое внимание на чрезвычайную важность в природе того разряда явлений которые Дарвин называет *естественными ограничениями размножения*по сравнению с борьбою за средства существования которая может совершаться в том или другом месте между особями одного и того же вида но всегда остается в ограниченных размерах и никогда не достигает значения вышеуказанного фактора.Скудность жизни недостаточность населения а не избыток его отличительная черта той громадной части земного шара которую мы называем Северной Азией.Важность фактора Взаимной помощи *если только его общность может быть доказана* не ускользнула от внимания Гете .Два птенца убежали от него когда он пристрелил их мать.На следующей день оне обнаружил их в гнезде реполовов которые кормили птенчиков наравне со своими .Гете был взволнован и сказал.*Если бы оказалось справедливым что подобное кормление чужаков присуще всей природе как нечто имеющее характер общего закона тогда многие загадки были бы разрешены.
В течении 1872-1886 годов было напечатано несколько крупных работ относительно смышленности и умственной жизни животных.Лекция Ланессана скорее имеет характер блестяще изложенного общего плана работы в которой взаимная поддержка рассматривалась бы начиная со скал на море а затем в мирке растений животных и людей.Работы Бюхнера наводит на размышления о роли Взаимопомощи в природе и богата фактами я не могу согласиться с ее руководящей идеей.Любовь симпатия и самопожертвование конечно играют громадную роль в прогрессивном развитии наших нравственных чувств.Необходимо было показать сперва преобладающую роль которую играют общительные привычки в жизни природы и в прогрессивной эволюции как животных видов так равно и человеческих существ.Надо было доказать что они дают животным лучшею охрану против их врагов что они облегчают им добывание пищи и увеличивают предел жизненности и вследствие этого облегчают и развитие умственных способностей.

вывод:
Но в то же самое время другая часть тех же личностей восставших против кристаллизовавшегося строя пытались просто разрушить охранительные учреждения взаимной поддержки с тем чтобы на место их поставить свой собственный произвол таким образом увеличить свои собственные богатства и усилить свою собственную власть.В этой тройственной борьбе между двумя разрядами возмутившихся личностей и защитниками существующего и состоит вся истинная трагедия истории.Но для того чтобы изобразить эту борьбу и честно изучить роль сыгранную в развитии человека потребовалось бы столько же труда сколько потребовалось для написание книги

 

[AlinAa]

А из-за чего наркоманы чаще всего совершают суицид?

из-за галлюцинаций

 

[AlinAa]

Привет AlinAa
Кто автор книги про галлюцинации ?
Бывали ли у тебя галлюцинации?

про автора не знаю.А у меня не бывало,повезло не дошла в употреблении до них

 

[VADим]

про автора не знаю

А надо ) В статьях про него было) Будь добра посмотри ,повспоминай.

 

[AlinAa]

привет, Алина.
Как тебе первый экзамен?
Какие изменения ты заметила за 14 пройденных уроков и после сего срока нахождения в рц?? Интересно послушать ^^

Первый экзамен нормально.Заметила,что голова лучше стала работать и соображать.Поняла что в наркотиках нет ни чего,что бы продолжать оставаться в них.Они того не стоят

 

[AlinAa]

А надо ) В статьях про него было) Будь добра посмотри ,повспоминай.

Гофман

 

[Дани4]

из-за галлюцинаций

Все верно, спасибо.

 

[VADим]

Гофман

Как тебе Кропоткин?)

 

[AlinAa]

Привет AlinAa !

Как тебе экзамен, сложноват или пойдет?

Что скажешь про Кропоткина, как идет у тебя после статей?

Экзамен в первый раз показался сложноватым
Кропоткин беда)хочу статьи обратно

 

[AlinAa]

Как тебе Кропоткин?)

можно я не буду отвечать))беда)

 

[МИШАа]

Кропоткин беда)хочу статьи обратно

со временем пристреляешься!

Спасибо за ответы!

 

[VADим]

можно я не буду отвечать))беда)

=)

 

[AlinAa]

1 семестр
4 часть
14 урок
изложение:
вывод:
Взаимная помощь у животных - часть 1
Едва только мы начинаем изучать животных не в одних лишь лабораториях и музеях но также и в лесу лугах в степях ив горных странах как сразу сразу замечаем в животном мире ведется борьба за истребления.Общественность является таким же законом природы.Взаимную помощь оказывают животные всех классов.Конечно наши познания о жизни беспозвоночных за исключением термитов чрезвычайно ограничены.Бесчисленное сообщество саранчи бабочек совершенно еще не исследованы.Сам факт уже их существования указывает на то что они должны составляться на таких же началах как и временные сообщества муравьев для целей переселения.У жуков могильщиков вполне точно есть факты взаимной помощи .Им нужен разлагающейся органический материал для кладки в нем яиц.Есвли нужно они переносят труп в более мягкую почву.Факты взаимопомощи у термитов пчел известны почти всем.Если взять муравейник мы увидим выполнения работ согласно добровольной взаимопомощи.Муравьи так же ложны делится едой со всеми челнами общины.Муравьи принадлежавшие к разным муравейникам при встрече будут избегать друг друга,а одному обмениваться информацией через усики.Муравей также если к нему за помощью обратился голодный муравей никогда не откажет.Он раздвигает свои челюсти и срыгивает прозрачную жидкость которую потом слизывает голодный муравей.Пищиворительная система муравья состоит из двух различных частей.задняя предназначена для пользования самого муравья,а передняя на пользу общины.Если муравей одного клана накормит клан другого то к нему начали относится как к другу.Все это подтверждено точными наблюдениями.Когда улей хотят покинуть пчелы обосновав новый ,маленькая группа пчел сначала исследует соседнюю местность.Выбрав место где обоснуются они сначала чистят его и охраняют пока рой не осядет весь на новом месте.Часовые охраняющие вход в улей убивают всех пчел которые хотят проникнуть к ним.Но если пчелы потерялись и забрели к ним их не трогают.
вывод:
Один только человек благодаря высшему разуму и вооружению которые также составляют результат его жизни обществам может до известной степени.Самая их долговечность оказывается таким образом результатом их общественной жизни.И по всей вероятности нужно тоже сказать и относительно их поразительной памяти развитию которой несомненно способствует жизнь обществами а также долговечностью сопровождаемая полным сохранением как телесных так и умственных способностей вплоть до глубокой старости.Из всего этого видно что война не является законом природы.

 

[AlinAa]

1 семестр
4 часть
14 урок
Взаимная помощь у животных - часть 2
изложение:
Первый человек заменивший взаимным договором взаимную войну каковы бы ни были мотивы принудившие его сделать этот шаг создал общество .Общество не было создано человеком оно предшествовало человеку.Кромек того очевидно что жизнь сообществами была бы совершенно невозможна без соответственного развития общественных чувств и в особенности если бы известное коллективное чувство справедливости не развивалось и не обращалось в привычку.Если бы каждый индивидуум постоянно злоупотреблял своими личными преимуществами а остальные не заступались за обиженного жизнь была не возможна совсем.Сострадание необходимо развивается при общественной жизни.Но сострадание в свою очередь указывает на значительный общий прогресс в области умственных способностей и чуствительности.Оно является первым шагом на пути к развитию высших нравственных чувств и в свою очередь становится могущественным фактором дальнейшей эволюции.В действительности окажется население не возраст.Кроме того очевидно что жизнь сообществами была бы совершенно невозможна без соответственного развития общественных чувств и в особенности если бы известное коллективное чувство справедливости не развивалось и не обращалось в привычку.если бы каждый индивидуум постоянно злоупотреблял своими личными преимуществами а остальные не заступались бы за обиженного никакая общественная жизнь не была бы возможна.Поэтому у всех общительных животных в большей или меньшей степени развивается чувство справедливости.Таким образом в подобных случаях то что приписывается состязанию борьбе может быть вполне не состязанием и борьбою.Выражения *борьба за существование*стало быть употребляется здесь опять таки в переносном смысле и может быть другого смысла не имеет.В действительности главным для доказательства острого состояния из-за средств существования соревнования продолжающего непрестанно в пределах каждого животного вида.Ни один туземец нецивилизованных стран не выдержит сравнения с европейцами.Такие туземцы могут легче выносить голод и холод но их физические силы гораздо ниже сил хорошо питающегося европейца а их умственный прогресс совершается с отчаянной медлительностью.К счастью состязание не составляет общего правила ни для животного мира ни для человечества.Один из самых обычных способов которыми действует естественный
вывод:

 

[AlinAa]

1 семестр
4 часть
14 урок
Взаимная помощь у животных - часть 2
изложение:
Первый человек заменивший взаимным договором взаимную войну каковы бы ни были мотивы принудившие его сделать этот шаг создал общество .Общество не было создано человеком оно предшествовало человеку.Кромек того очевидно что жизнь сообществами была бы совершенно невозможна без соответственного развития общественных чувств и в особенности если бы известное коллективное чувство справедливости не развивалось и не обращалось в привычку.Если бы каждый индивидуум постоянно злоупотреблял своими личными преимуществами а остальные не заступались за обиженного жизнь была не возможна совсем.Сострадание необходимо развивается при общественной жизни.Но сострадание в свою очередь указывает на значительный общий прогресс в области умственных способностей и чуствительности.Оно является первым шагом на пути к развитию высших нравственных чувств и в свою очередь становится могущественным фактором дальнейшей эволюции.В действительности окажется население не возраст.Кроме того очевидно что жизнь сообществами была бы совершенно невозможна без соответственного развития общественных чувств и в особенности если бы известное коллективное чувство справедливости не развивалось и не обращалось в привычку.если бы каждый индивидуум постоянно злоупотреблял своими личными преимуществами а остальные не заступались бы за обиженного никакая общественная жизнь не была бы возможна.Поэтому у всех общительных животных в большей или меньшей степени развивается чувство справедливости.Таким образом в подобных случаях то что приписывается состязанию борьбе может быть вполне не состязанием и борьбою.Выражения *борьба за существование*стало быть употребляется здесь опять таки в переносном смысле и может быть другого смысла не имеет.В действительности главным для доказательства острого состояния из-за средств существования соревнования продолжающего непрестанно в пределах каждого животного вида.Ни один туземец нецивилизованных стран не выдержит сравнения с европейцами.Такие туземцы могут легче выносить голод и холод но их физические силы гораздо ниже сил хорошо питающегося европейца а их умственный прогресс совершается с отчаянной медлительностью.К счастью состязание не составляет общего правила ни для животного мира ни для человечества.Один из самых обычных способов которыми действует естественный
вывод:

изложение:
подбор говорит Дарвин это приспособление некоторых особей данного вида к несколько различному образу жизни вследствие чего они могут захватить еще не захваченные места в природе.Если взять теперь то чему учит нас рассмотрение современного общества в связи с фактами указывающими на то значение взаимной помощи в постепенном развитии животного мира и человечества мы можем вывести из нашего исследования следующие заключения.Взаимная защита получающаяся в таких случаях а в следствие этого возможность достижения преклонного возраста и накопления опыта высшее умственное развитие и дальнейший рост общежительных навыков обеспечивают сохранения вида его распространение на более широкой площади и дальнейшую прогрессивную эволюцию.Переходя затем к человеку мы нашли его живущим родами и племенами уже на самой заре каменного века:мы видели обширный ряд общественных учреждений и привычек развившихся уже на низшей ступени развития дикарей в пределах рода.И мы нашли что древнейшие родовые обычаи и навыки дали человечеству в зародыше все те институции которые позднее послужили главнейшими импульсами дальнейшего прогресса.Наконец в последних двух главах были собраны факты указывающие что хотя образование государств по образцу императорского Рима насильственно уничтожило все средневековые учреждения для взаимной поддержки эта новая форма цивилизации не могла однако долго продержаться в таком виде не уступивши той же живой потребности людей в прямом объединении для целей взаимной поддержки.В конце концов стремление людей к взаимной помощи разрушило железные законы государства оно проявилось снова и утвердилось в бесконечном разнообразии всевозможных сообществ которые и стремятся теперь охватить все проявления жизни овладеть всем что потребно для человеческой жизни и для заполнения трат обусловленных жизнью.
пример:
Очевидно что никакой обзор эволюции не может претендовать на полноту если в нем не будут рассмотрены оба эти господствующих течения.Но дело в том что самоутверждение индивидуума или групп индивидуумов их борьба за превосходство и проистекавшие из нее столкновения и борьба были уже с незапамятных времен разбираемы описываемы и прословляемы.Борьба между этими силами и составляет в действительности сущность истории.Мы можем поэтому считать что знание индивидуального фактора в истории человечества вполне известно хотя и в этой области остается еще немало поработать в только что указанном направлении.Между тем фактор взаимной помощи до сих пор оставался совершенно забытым Произвести более или менее статистическом методом хотя бы грубую оценку их относительного значения очевидно не возможно.Одна какая-нибудь война как все мы знаем может непосредственно или своими последствиями принести больше зла чем сотни лет беспрепятственного воздействия принципа взаимной помощи могут произвести добра.Но мы видим также что практика взаимной помощи и ее последовательное развитие создали самые условия общественной жизни благодаря которым человек смог развить свои ремесла и искусства свою науку и свой разум и мы видим что периоды когда институции имевшие целью взаимную помощь достигали своего высшего развития были также периодами величайшего прогресса в области искусств промышленности и науки.Действительно изучение внутренней жизни средневековых городов и городов Древней Греции обнаруживает тот факт что сочетание взаимной помощи как она практиковалась в пределах гильдии с общиной или греческим родом при широкой инициативе предоставленной индивидууму и группе в силу применения федеративного начала