Папа наркоман

[Миклухо Маклай]

Урок 19 ч.6
Филонович "О коммунистической морали"
Принципы коммунистической нравственности
Глава 2.
Мораль рабочего класса.
Возникновение и формирование пролетарской морали
Изложение:
Мораль пролетариев появилась в недрах буржуазии и основой борьбы стала - ликвидация эксплуататоров и построение коммунизма. Этому способствовало сплоченность и солидарность рабочего движения. Цель этой объединённой борьбы, капитализм. Условия существования трудящихся привели их к совместным действиям против общего врага. Но на ряду с борьбой внутренней и внешней, пролетариату нужно было управлять государством. Партия проделала колоссальную работу над кадрами. При царе труд был бременем. а после революции стал трудом для народа. Сменились отношения людей друг к другу, стали добрее и появилось чувство коллектива. Большой вред в воспитании трудящихся нанёс культ личности Сталина. Этот культ нанёс ущерб строительству социализма, развитию науки и обществу в целом. Особый урон был нанесён в области нравственности, принижалось значение критики. Репрессии проводимые Сталиным, шли в разрез с гуманистическим характером коммунизма. Культ личности принижал значение народа, обрекало на бездействие и пассивность. Партия сказала народу правду о порочном методе деятельности Сталина. Это укрепило связь партии с народом. Пролетарская мораль является общечеловеческой, т.к. интересы рабочего класса совпадают с интересами всего человечества. Это борьба с эксплуатацией, ликвидация всяких классов, равные права для всех. Идеологией пролетариев является марксизм-ленинизм. В основу морали также входит: непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности. карьеризму, стяжательству. Ком.-я мораль самая прогрессивная и передовая, включает в себя основные общечеловеческие моральные нормы. Народу нужен мир! А капитализм в свою очередь является источником конфликтов. Капитализм лишает человека свободы. лишь создавая при этом её иллюзию. В СССР принципы морали были в том, что успех и счастье каждого зависят от успеха и счастья многих, где каждый помогает друг другу. Коммунистической морали принадлежит будущее.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 19 ч.6
Филонович "О коммунистической морали"
Принципы коммунистической нравственности
Глава 3.
Изложение:
Основой буржуазной морали является индивидуализм, он откладывает отпечаток на поведение людей капиталистического общества. Т.к. в основе индивидуализма лежит личная корысть. жажда наживы и конкуренция. В свою очередь в основе социалистической морали, лежит принцип коллективизма и взаимопомощи. Это совершенно 2 различные морали. Основным принципом ком.-й морали является отношение к труду, которое предполагает труд бесплатный, на общество. Одна из знаменитых фраз: Кто не работает, тот не ест. Основные заповеди коммунистической морали - гуманизм и коллективизм. Основная задача коммунизма, создать общество без собственников, эксплуататоров, общество где удовлетворяются все потребности, всех людей. Коммунизм самая высшая форма организации общества, самый справедливый общественный строй. От каждого по способности, каждому по потребности. Преданность к коммунизму заключается в развитии своих нравственных качеств: честность, правдивость, искренность, принципиальность, мужество, уважение к людям, сознание своего долга перед обществом. Идейность - это высшая оценка человека. в которой объединены преданность, нравственность и духовность. Девиз коммунизма: Коллективизм и товарищеская взаимопомощь, каждый за всех и все за одного. Можно сказать, что задатки коммунизма были и в первобытном обществе основанные на коллективизме и взаимопомощи. Индивидуализм и эгоизм появились в результате появления частной собственности и эксплуатации человека человеком. Коллективизм подразумевает считать интересы общества, своими главными интересами. Интересы коллектива = свои интересы. Самым опасным чувством для коммунизма и общества в целом, является равнодушие. Коммунизм воспитывает человека как личность, а именно воздействует на равнодушных людей коллективом. Отношение человека к труду, является мерилом морального облика. Моральным стимулом к труду является осознание общественных интересов и своего общественного долга. Строительство коммунизма - это гигантская творческая работа миллионов граждан. Основная задача, создание материально-технической базы. Труд должен быть общественно полезным, а работая на себя приносит вред обществу. Социалистический гуманизм один из принципов коммунистической нравственности. Руководствуясь этим принципом нужно любить и уважать человека, верить ему и заботиться о нём, видеть в нём высшую ценность. Капитализм, антигуманен по своей сути. Гуманизм в социалистическом обществе подразумевает общественную собственность и отсутствие эксплуатации. Также это забота об обществе в целом и о каждом человеке в отдельности. Это взаимопомощь и сотрудничество, человек самая большая ценность! Религия верная защитница капитала. В условиях социализма, где гуманные отношения людей основываются на коллективизме и взаимопомощи, где совпадают общие интересы и цели, созданы все условия для дружбы и товарищества. В процессе труда, крепнет дружба, раскрываются лучшие человеческие качества. Дружба в труде, самая прочная, сравнить можно разве что с дружбой фронтовой. В капитализме, ставят свои личные интересы. спасение собственной жизни выше всего. Большое влияние на дружбу имеет коллектив. Верность дружбе доказывается делами, особенно если она подкреплена взаимной поддержкой, заботой, отзывчивостью. Важным принципом ком-й нравственности является патриотизм и соц.-ё интернационализм. Любовь к родине. народу, к его культуре и традициям - это это гигантская моральная сила. Подлинные патриоты страны- это трудящиеся. Мне откликнулись слова Алексея Толстого: «Мы любим нашу родину, потому что это наша родина. Человек, не способный к этому высокому чувству, – м.ёртвый человек. В таком человеке я вижу врага, сколько бы он мне ни говорил о любви к человечеству».
Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским. Интересы каждого народа не противоречат, а сочетаются с интересами других народов, любовь к Родине связана со стремлением процветающими видеть другие страны. Советский союз это авангард всего трудящегося человечества.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 20 ч.1
Драйзер "Ленин"(статья)
Ленин: человек за которым пошёл народ. Это прямо-таки хвалебная ода конечно. Молодец то, что сплотил и вдохновил людей ради одной общей цели. Воспользовался моментом, когда старый строй не мог полноценно функционировать.
Мораль: Гуманность и справедливость= (зависть и угнетённость) основные двигатели революций. То,как раз писал Соммэр.

 

[Дмитрий М.]

Урок 19 ч.6
Филонович "О коммунистической морали"
Принципы коммунистической нравственности
Глава 3.
Изложение:
Основой буржуазной морали является индивидуализм, он откладывает отпечаток на поведение людей капиталистического общества. Т.к. в основе индивидуализма лежит личная корысть. жажда наживы и конкуренция. В свою очередь в основе социалистической морали, лежит принцип коллективизма и взаимопомощи. Это совершенно 2 различные морали. Основным принципом ком.-й морали является отношение к труду, которое предполагает труд бесплатный, на общество. Одна из знаменитых фраз: Кто не работает, тот не ест. Основные заповеди коммунистической морали - гуманизм и коллективизм. Основная задача коммунизма, создать общество без собственников, эксплуататоров, общество где удовлетворяются все потребности, всех людей. Коммунизм самая высшая форма организации общества, самый справедливый общественный строй. От каждого по способности, каждому по потребности. Преданность к коммунизму заключается в развитии своих нравственных качеств: честность, правдивость, искренность, принципиальность, мужество, уважение к людям, сознание своего долга перед обществом. Идейность - это высшая оценка человека. в которой объединены преданность, нравственность и духовность. Девиз коммунизма: Коллективизм и товарищеская взаимопомощь, каждый за всех и все за одного. Можно сказать, что задатки коммунизма были и в первобытном обществе основанные на коллективизме и взаимопомощи. Индивидуализм и эгоизм появились в результате появления частной собственности и эксплуатации человека человеком. Коллективизм подразумевает считать интересы общества, своими главными интересами. Интересы коллектива = свои интересы. Самым опасным чувством для коммунизма и общества в целом, является равнодушие. Коммунизм воспитывает человека как личность, а именно воздействует на равнодушных людей коллективом. Отношение человека к труду, является мерилом морального облика. Моральным стимулом к труду является осознание общественных интересов и своего общественного долга. Строительство коммунизма - это гигантская творческая работа миллионов граждан. Основная задача, создание материально-технической базы. Труд должен быть общественно полезным, а работая на себя приносит вред обществу. Социалистический гуманизм один из принципов коммунистической нравственности. Руководствуясь этим принципом нужно любить и уважать человека, верить ему и заботиться о нём, видеть в нём высшую ценность. Капитализм, антигуманен по своей сути. Гуманизм в социалистическом обществе подразумевает общественную собственность и отсутствие эксплуатации. Также это забота об обществе в целом и о каждом человеке в отдельности. Это взаимопомощь и сотрудничество, человек самая большая ценность! Религия верная защитница капитала. В условиях социализма, где гуманные отношения людей основываются на коллективизме и взаимопомощи, где совпадают общие интересы и цели, созданы все условия для дружбы и товарищества. В процессе труда, крепнет дружба, раскрываются лучшие человеческие качества. Дружба в труде, самая прочная, сравнить можно разве что с дружбой фронтовой. В капитализме, ставят свои личные интересы. спасение собственной жизни выше всего. Большое влияние на дружбу имеет коллектив. Верность дружбе доказывается делами, особенно если она подкреплена взаимной поддержкой, заботой, отзывчивостью. Важным принципом ком-й нравственности является патриотизм и соц.-ё интернационализм. Любовь к родине. народу, к его культуре и традициям - это это гигантская моральная сила. Подлинные патриоты страны- это трудящиеся. Мне откликнулись слова Алексея Толстого: «Мы любим нашу родину, потому что это наша родина. Человек, не способный к этому высокому чувству, – м.ёртвый человек. В таком человеке я вижу врага, сколько бы он мне ни говорил о любви к человечеству».
Социалистический патриотизм неразрывно связан с пролетарским. Интересы каждого народа не противоречат, а сочетаются с интересами других народов, любовь к Родине связана со стремлением процветающими видеть другие страны. Советский союз это авангард всего трудящегося человечества.

Привет, ну как тебе ? не стало жалко, что у нас он кончился так вот плохо(из-за людской жадности.

 

[Миклухо Маклай]

Привет, ну как тебе ? не стало жалко, что у нас он кончился так вот плохо(из-за людской жадности.

Привет. Как говорится, не смотри в прошлое, не мечтай о будущем, а живи настоящим. СССР безусловно занимает почётное место, как одна из самых могущественных держав за всю историю человечества. Не то чтобы жалко, скорее печально. Но! Я сейчас доволен своей Родной страной Россией и горжусь ею!

 

[Дмитрий М.]

Привет. Как говорится, не смотри в прошлое, не мечтай о будущем, а живи настоящим. СССР безусловно занимает почётное место, как одна из самых могущественных держав за всю историю человечества. Не то чтобы жалко, скорее печально. Но! Я сейчас доволен своей Родной страной Россией и горжусь ею!

Да это всё понятно, что сейчас мы нифига не лохи и это очень радует, просто читал и думал, наши бабушки и дедушки так старались, и многое просто спустили в унитаз, ну значит так надо живём дальше и помогаем нашей стране стать сильнее)

 

[Миклухо Маклай]

Да это всё понятно, что сейчас мы нифига не лохи и это очень радует, просто читал и думал, наши бабушки и дедушки так старались, и многое просто спустили в унитаз, ну значит так надо живём дальше и помогаем нашей стране стать сильнее)

У каждой империи есть рождение и закат. Кто знает, может так было нужно в ходе эволюционного процесса, для развития нашей страны. дав ей новую Жизнь!

 

[Дмитрий М.]

У каждой империи есть рождение и закат. Кто знает, может так было нужно в ходе эволюционного процесса, для развития нашей страны. дав ей новую Жизнь!

Я вот иногда думаю что нам не хватает смертной казни, ты как думаешь нужна?

 

[Миклухо Маклай]

Я вот иногда думаю что нам не хватает смертной казни, ты как думаешь нужна?

Ты знаешь. это риторический вопрос. Одна моя часть за эту процедуру, опять же таки исходя из тяжести преступлений, а другая гуманистическая часть сомневается. Но всё же скорее да, чем нет.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 20 ч.1
Драйзер "Я считаю это величайшим злодеянием"(статья)
Мораль: Отрадно. что в этой статье Драйзер искренне переживал за Советский Союз. Понимал масштаб этого глобального преступления. В тоже время оценивал прогрессивный подход нашего государства к своим гражданам. Гитлеру нет оправдания, с его фашистской идеологией. Миллионы наших граждан, сынов нашей любимой Родины, навсегда остались лежать в земле, во Имя и во Славу Будущих Поколений! Честь и хвала этим людям. Низкий поклон им!

 

[Миклухо Маклай]

Урок 20 ч.1
Драйзер "Страна прогресса и подвига"(статья)
Мораль: Драйзер как истинный коммунист, был вдохновлён достижениями Советского Союза, Народа. В глубине души мечтал, чтобы так развивались все страны. Т.к. он жил в капиталистической стране, ему было с чем сравнить. Три основных плюса СССР 1. Коллективизм. 2. Оживление духовной жизни, ликвидация преимущества религии над людьми. 3. Освобождение от эксплуататоров.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 20 ч.1
Циолковский "Гений среди людей"
Мораль: Вещи которые вокруг нас, созданы гениями. Начиная от космического корабля заканчивая иголкой. Гении изучают все науки и всё вокруг нас, в море и космосе, на суше и в воздухе и т.д.
Цель существования гения - это познание. совершенствование. Без гениев невозможен прогресс и развитие человечества. Труды гениев живут столетиями, а то и тысячами, миллионами лет. В родных семьях к гениям относятся посредственно, как обычным детям, людям. Часто не замечают их талантов. В школе они также не очень прилежно учатся, зачастую. Настоящих друзей у гениев нет, т.к. обычно люди относятся к ним с завистью и недоброжелательностью. Специалисты обычные, инженеры и т.д. также относятся с недоверием и завистью к трудам гениев. Зачастую характер у самих гениев не очень добр и им трудно иметь друзей. В общем гении обладают своими недостатками характера. Так же многие гении употребляют алкоголь и наркотики, губя свои мозги и таланты. Что касается судьбы. то она как правило жестока для гениев и убивает их в расцвете сил. Гениев признают только после их смерти.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 20 ч.5
Долг, честь, совесть, счастье. Как их понимает коммунистическая мораль
Изложение:
Чувство долга в ком.-й морали занимает главенствующую позицию. Это не просто покорность и смирение. это борьба за коммунизм. Родители с ранних лет воспитывали в детях чувство долга. Я должен, превыше я хочу! Если исходить из морали религиозной, то мы должны любить наших врагов. А это в корне не суть Русского Народа. В повседневной жизни, люди часто путают чувство долга. К примеру долг дружбы неправильно трактуют и покрывают аморальные поступки своих товарищей. Долг - это моральная обязанность человека перед обществом. Человек сам обязан определять своё поведение, исходя не из личных, а общественных интересов. В этом вопросе очень важно понять, что дорог тот, кто выполняет кто руководствуется велением разума и сердца, чётким пониманием того, что он делает. Долг должен быть выработан привычкой. Человек идейный, осознающий свой долг перед народом и Родиной, обычно не колеблется. Но не всегда Цель оправдывает средства. Т.к. жизнь Советского человека важнее материального. В строительстве коммунизма огромную роль играла молодёжь. Государство бесплатно давало образование миллионам девушек и юношей, они разъезжались по разным уголкам Родины. чтобы выполнить свой моральный долг. Долг и призвание! Вот девиз молодых людей Советов. В капитализме призвание -это достижение наибольших результатов в жизни. Разбогатеть. нажиться, урвать кусок любой ценой. Чувство долга необходимо воспитывать. Его укрепляет то, что в основе общественного долга. лежит высокая цель - построение коммунизма. Это скорее нравственная необходимость советского гражданина. Очень легко сказать человеку, что ему нужно делать, но воспитать чувство долга гораздо сложнее. Эту задачу должны решать родители, школа, коллектив, самовоспитание. Совесть - понятие известное с древних времён. К примеру совесть - это оценка своих поступков по велению свыше, некий внутренний обвинитель самого себя, оценивающий человеческие поступки с позиций раз и навсегда установленных правил и оценок независимых от исторической обстановки и общественных отношений. Кто-то считает, что совести нет, кто-то её отрицает. Совесть по марксистско-ленинской этике - это чувство и сознание моральной ответственности человека, за своё поведение по отношению к людям, обществу. Результат оценки совести, моральное удовлетворение если человек сделал всё правильно, и неудовлетворение, стыд если сделал неправильно. В капитализме очень тяжело живут честные люди. перед ними встаёт проблема моральной ответственности человека, за судьбы мира. Когда мы говорим "совесть не позволит". мы подчёркиваем, что совесть не только средство оценки поведения человека, но что она помогает ему избрать то или иное действие., определить характер поступков. Совесть - сознание величия труда, мощный стимул помогающий советским людям честно и самоотверженно трудиться. Чувство совести, долга, ответственности и чести, является мощным инструментом советского человека. Свобода совести позволяет верить или не верить в любого бога, если человеку так хочется. В СССР церковь была отделена от государства, поэтому существовала свобода вероисповедания. Также это означало полную ликвидацию насилия над совестью граждан. Верующие и неверующие были равны перед законом и им не приходилось идти на сделку с совестью. Честь выражает собой роль и место человека в обществе, осознание человеком самого себя ка личности, участвующей в общественной жизни. Достоинство есть то, что возвышает человека, что придаёт его деятельности благородство. Буржуазия же свела понятие чести и достоинства к величине денежного мешка. Вот этот абзац просто великолепен: Русские купцы XIX в., стремясь подчеркнуть свое богатство, а следовательно, и достоинство, с их точки зрения, нередко вытворяли невероятные вещи. В Москве, Петербурге, да и в других городах, можно было увидеть такую картину. Едет четыре кареты. На передней лежит трость, на второй – перчатки, на третьей – цилиндр, а на последней, четвертой, восседает хозяин этих предметов, «сам» купец. Не случайно Гордей Торцов в пьесе А. Н. Островского «Бедность не порок» кричит: «Один в четырех каретах поеду!». Эксплуататорские классы. ставят свои интересы выше общественных. Больше награбил, больше чести, вот девиз буржуа. Особенно порадовали слова критики и публициста Д.И. Писарева: «...будущее сделается настоящим именно тогда, когда все обыкновенные люди действительно почувствуют себя людьми и действительно начнут уважать своё человеческое достоинство». Служение обществу это главная цель каждого честного человека. Честь и достоинство советского человека выражается не только в труде. но и в быту, в готовности вооружённой защиты Родины. Пролетариат видит счастье в освобождении себя и всех трудящихся от эксплуатации и создании коммунистического общества. Счастье не богатстве, счастье в труде. Советский человек, не отделял своего счастья от счастья товарищей. Сами по себе деньги счастья не дают. Счастье не товар. Коммунизм даёт человеку всё. что нужно для счастья. Талант расцветает на почве труда и работы над собой. Каждый человек талантлив по своему, нужно только активно участвовать в работе коллектива, с душой отдаваться любимому делу. Вежливость - это показатель высокой культуры человека, истинного гуманизма. Грубость и невежливость показатель слабости грубияна, отсутствие выдержки. Сила спокойна. Она не кричит и не суетится. А слабость сопровождается криком и грубостью. Вежливым нужно быть всем, а начинать нужно с себя. Следует отличать настоящую честность от показной. Требование коммунистической этики - говорить правду и только правду, какой-бы горькой она не была. Человек нравственный никогда не пойдёт на сделку с совестью. Человек труда скромен и прост. Простота - это высокая нравственная культура, проявляющаяся в воспитании, выдержанности, уважении к людям, опрятности и сдержанности. Ком.-ая мораль включает в себя в себя основные общечеловеческие нормы. которые выработаны народом на протяжении тысячелетий в борьбе с социальным гнётом и нравственными пороками!

 

[Миклухо Маклай]

Урок 20 ч.5
О нравственных чертах быта и семьи в социалистическом обществе
Изложение:
Советские люди были счастливы и гордились успехами своего народа в строительстве коммунизма. Быт людей не ограничивался домом или квартирой. Понятие быт было более ёмкое. Учёба, воспитание детей, посещение кружков, библиотек, театров, различных клубов, ателье, прачечной семейное торжество и т.д. Моральный облик советского человека в честности и правдивости, нравственной чистоте, простоте и скромности, так и в личной жизни. Моральный облик людей изменился до неузнаваемости со времён царизма. Из прошлого перетекли такие пороки как пьянство, хулиганство, сквернословие, неуважение к женщине. суеверия, мистика, религиозные предрассудки, безобразное отношение к семье и детям, лодырничество нарушение правил общежития. Но постепенно эти пороки искоренялись. Семья - это составная часть настоящего счастья. Счастье семьи имеет в своей основе Любовь! Любовь может сделать человека необыкновенно счастливым или необыкновенно несчастным. Если человек лишён любви, то чувствует себя обиженным, несчастным и одиноким. Это самое светлое человеческое чувство. Религия на службе у эксплуататоров - освятила неравенство и подчинённость женщины мужчине, ограничила мир кухней, детьми и церковью, лишила всех человеческих прав, олицетворила её грехом. Частная собственность разъедает любовь. Бедность и безработица угнетают семью, подвергают супругов страшным испытаниям. Капиталист платит за женский труд меньше чем за мужской. Капитализм нравственно калечит человека. топчет уважение к женщине превращая её в орудие удовольствия и низменной похоти. Основа советской семьи - это настоящая любовь, дополненная товарищеской взаимопомощью и сотрудничеством свободным от эксплуататорских отношений. Взаимная любовь. дополненная чувством ответственности перед обществом. за воспитание детей. Нравственная основа брака - Любовь! Любовь всегда идёт рука об руку с дружбой. Любимый человек первый и самый близкий друг, с которым можно поделиться радостью и горем, заветной мечтой и опасениями. Любить значит верить, помогать избавиться от недостатков, самому стать лучше, видеть в нём мать и отца своих будущих детей, спутника жизни. Большинство советских людей именно так видят картину будущего товарища по жизни. Основной причиной разводов в советском обществе является несерьёзный легкомысленный подход к любви и браку. Любовь с первого взгляда не должна ослеплять людей. она требует проверки временем. Семья построенная на материальной выгоде никогда не будет прочной. Важна борьба за чистоту своих слов, глаз и душ. Люди разрушившие свою семью, прячась перед первыми же трудностями или ради случайного увлечения, лишают себя возможности быть счастливыми. От счастья, счастья не ищут. Русская поговорка. Люди должны учиться как правильно любить. Мы должны быть сознательными гражданами в любви. Любовь должна обогащать людей ощущением силы и она обогащает. Муж и жена обязаны сделать всё, для создания крепкой надёжной семьи. Совместная жизнь без любви - это безнравственность.Муж и жена обязаны сделать всё для сохранения семьи. Ревность - это чувство вытекающее из недоверия. Это коварное чувство."У ревности душа темна. Опасная советчица она". Стоит запомнить эти слова. Про детей. Воспитать человека труднее, чем обучить. Детям нужно доносить, что такое труд и усердие. "Умел дитя родить, умей и научить". Материальные условия быта, имеют огромное значение для семьи. Взаимное уважение к семье, забота о воспитании детей" - это неотъемлемая черта морального облика советского человека. Человек должен заботиться о себе.Это выражается в чистоте своего тела, белья, одежды, обуви. В этом проявляется культура человека. В поведении, веди себя просто, естественно. но так, чтобы не было неудобно окружающим. Истинно культурный человек постоянно за собой следит, контролирует свои поступки, внимательно относится к окружающим, и прежде всего к пожилым и женщинам. Черты культурного человека: тактичность, вежливость, скромность, деликатность. Уважение к старшим и пожилым людям. ответственная черта гражданина. Также мужчины должны проявлять уважение к женщинам. За красивым костюмом и внешним лоском, может скрываться пустая душа. И наша задача. становиться истинно высоко духовными и культурными личностями.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 21 ч.1
Чехов "Горе"
Петров: безответственный, ленивый, эгоистичный, домашний тиран. Безответственно провёл свою жизнь, погрязшую в пьянстве, драках и лени. Унижал. бил и оскорблял свою жену. Не оценил её при жизни, да и после смерти. Погряз в самообмане и лжи. До последнего пытался самооправдаться за свои действия. Итог: оказался один, без рук без ног и без жены. И дже после этого он ни чего так и не понял к сожалению.
Мораль: Вот до чего доводит безответственность и эгоизм. Жизнь прожить. не поле перейти. Жизнь требует от человека усилий и ответственности за себя. своё поведение. Жизнь это вечная работа над собой. Горбатого, могила исправит.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 21 ч.1
Чехов "Горе"
Петров: безответственный, ленивый, эгоистичный, домашний тиран. Безответственно провёл свою жизнь, погрязшую в пьянстве, драках и лени. Унижал. бил и оскорблял свою жену. Не оценил её при жизни, да и после смерти. Погряз в самообмане и лжи. До последнего пытался самооправдаться за свои действия. Итог: оказался один, без рук без ног и без жены. И дже после этого он ни чего так и не понял к сожалению.
Мораль: Вот до чего доводит безответственность и эгоизм. Жизнь прожить. не поле перейти. Жизнь требует от человека усилий и ответственности за себя. своё поведение. Жизнь это вечная работа над собой. Горбатого, могила исправит.

Так же хочу добавить. что в жизни должна быть цель к которой необходимо стремиться, а также смысл. А не как Петров, который прожил бесцельно и бессмысленно. Так сказать "слил" свою жизнь. Хотя у него были предпосылки.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 21 ч.1
Чехов "Спать хочется"
Варька: ответственная, трудолюбивая, несчастная, запуганная, убийца. Ответственно выполняла свои обязанности. Не смыкала глаз, была с утра до ночи занята бесконечными делами. Из-за жесткого и жёсткого отношения хозяев, убила их ребёнка.
Мораль: Нельзя эксплуатировать людей, особенно детей. Относиться нужно по человечески. Уважать чужой труд и достоинство человека. Брать ответственность за своих детей самим, а не безответственно сваливать воспитание на других.

 

[Миклухо Маклай]

Урок 21 ч.1
Чехов "Ванька"
Ванька: добрый, несчастный, ответственный. целеустремлённый. Остался без родителей. Работал у хозяев. Ранее проживал с дедом и вспоминал тёплые моменты своей жизни. Хотя дед и не был особенно хорошим примером для внука. оставался для него единственным родным человеком, которого он любил всем сердцем. Молодец, что научился грамоте, смог выразить свои мысли в письме к деду. Но к сожалению не хватило опыта понять, что нужен адрес получателя. Наивно полагая, что письмо дойдёт. В душе оставалась надежда!
Дед: безответственный, эгоист. Не думал о внуке, пил, нюхал, общался с бабами. Увлекался удовлетворением своих животных. базовых потребностей. Мог бы и подсуетиться, если бы хотел взять ответственность за внука и забрать его к себе под присмотр, но зачем? Ведь хорошо быть "свободным" и безответственным.
Мораль: Надежда умирает последней. Верь, стремись, учись, живи.

 

[Помощник]

Урок 21 ч.1
Чехов "Спать хочется"
Варька: ответственная, трудолюбивая, несчастная, запуганная, убийца. Ответственно выполняла свои обязанности. Не смыкала глаз, была с утра до ночи занята бесконечными делами. Из-за жесткого и жёсткого отношения хозяев, убила их ребёнка.
Мораль: Нельзя эксплуатировать людей, особенно детей. Относиться нужно по человечески. Уважать чужой труд и достоинство человека. Брать ответственность за своих детей самим, а не безответственно сваливать воспитание на других.

Здорово, Андрюха) Как думаешь, кто поступил хуже, девочка или хозяева?

 

[Миклухо Маклай]

Здорово, Андрюха) Как думаешь, кто поступил хуже, девочка или хозяева?

Привет, привет Мишань! ) Слушай. вопрос конечно непростой. В целом конечно убийство не имеет оправдания. Поэтому скорее девочка. Малыш ни в чём не виноват. Но вот то. что её довели до полуобморочного состояния косвенно виноваты хозяева. Так сказать общая вина.