Меф и героин

[Анастейша]

Иногда любовь к себе перерастает в эгоизм и людей совершенно перестает волновать чужая боль и чужие чувства. Ко многому в жизни они становятся безразличными и их цель это собственный комфорт Так они могут действовать только ради своего богатства, а не во благо всему обществу. И от этого у человека возрастает потребность и эгоизм развивается и его масштабы тоже. Он не допустит никакого ущерба в свою сторону, ничего не отдаст своего или взамен. Так в нем угасает добро и его душа гниет, моральные ценности не развиваются и законы природы нарушаются. Эгоизм может загонять людей в заблуждения, потому что человек может совершать хороший поступок, но с корыстными и для своей выгоды намерениями. Делать добрый поступок, чтобы человеком восхищались и повышать свою значимость. Эгоизм вызывает зависть, потому что людям хочется, чтобы только у них все было и от этого страдают люди, которые много добились сами, а общество их принижает и старается обесценить их труд. Так как большинство людей ленятся и не развиваются они поддерживают друг друга и опускают на таких как они, обвиняя их в своих проблемах. Люди, которые имеют эгоизм никогда не будут способны на искренние чувства, они не могут отдавать. Но получать всегда готовы и требуют больше чем это должно быть. И его эгоизм будет распространяться на все его сферы жизни и страдать будет все, духовного развития не будет и человек просто деградирует.

Вывод: эгоистичное потребительство отравляет собственную жизнь и жизнь окружающих.

Урок 16. Часть 1.
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Эгоизм

 

[Анастейша]

Урок 16. Часть 1.
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Коррупция


Бессознательно человек, под влиянием общества, обретает коррупцию, которая поглощает все его сферы жизни. Коррупция делает из человека животного, который следует своим инстинктам. Люди извращают свою жизнь таким образом. Он запрограммирован корыстными целями и желаниями. Как например подкупают инспекторов, которые одобряют плохие рестораны и после от этой еды страдают люди. Государство все это одобряет лишь потому что сама коррупция есть в государстве. Коррупция не подразумевает любовь, она действует лишь со злым умыслом. Обманывая людей и беря в оборот лишь собственные желания, скрывая коррупцию, человек обманывает не только других, но и себя. Очерняя свою душу и лишая себя духовного успеха.

Вывод: коррупция это порок, который губит возможность развиваться и тянет на дно других невинных людей

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
1. Ильф и Петров "Честность"
Удобников- высокомерный, лицемерный врун, по итогу украл пальто, но оправдывал себя в голове
Мораль- ложь не будет красить человека, как бы он там не придумывал

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
2. Ильф и Петров "Бронированное место"
Посиделкин- манипулятор, безответственный, не хотел сам потрудиться и купить билет, скидывал все на знакомых и в каждом сомневался.

Мораль- берите на себя ответственность за свои поступки

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
3. Ильф и Петров "Широкий размах"
Семен Семеныч- жадный, корыстный свои деньги жалел, но вот чужие готов тратить
Кошачий- простой работник, не понимал к чему тратить столько денег
Жена- щедрая и справедливая, была за то чтобы кормить всех так как кормили их.

Мораль- если хочешь что-то получать, будь готов отдавать

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Посредственность

Посредственность стала восприниматься как оскорбление, мол ты не плохой, не хороший, ты никакой. И люди поддерживают таких, отвергая тем кто не подобен такому поведению. Страх индивидуальности, это страх перед открытием себя и своего "я". Работа над собой заключается в отклонении позиции посредственности. Такие люди привыкли к обычной жизни, к тому что все достается легко. Он не способен на какие-либо действия, лишь быстрые и легкие пути. Не выделять из толпы и быть таким как все, вот что означает посредственность. Не иметь своего мнения, своих решений, идти за толпой. Таких людей пугает ответственность и они довольствуются малым. Но дав такому человеку много, он начнет этим злоупотреблять. Посредственный человек не развивается и ищет лазейки через грубость, агрессию и манипуляции. Выбор такой жизни отдаляет человека от духовного успеха. Посредственность подчиняет себе многих людей, уничтожая индивидуальность каждого.

Вывод: посредственность лишает человека собственной жизни и все социальные различия

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Паразитический вампиризм

Термин и представление о вампирах, пошло от летучих мышей. Они живут по ночам и питаются чаще всего кровью других млекопитающихся. Таким образом их прозвали паразитами, потому что они существуют за счет других. Так же и с людьми, но не в прямом смысле, а так что люди которые являются нахлебниками, ничего не делают для своей жизни. Они начинают пользоваться другими, с помощью манипуляций, чтобы выжить и не прикладывать собственных усилий для существования, высасывая энергию. Паразиты не видят каких-либо препятствий по добыче собственной выгоды. Они присасываются к чей либо жизни и тянут от туда всю энергию, не отдавая ничего взамен. Жертвами паразитов с древних времен были рабы, рабовладельцы жили за счет энергии рабов. Эксплуатация труда, это паразитические действия, когда творческие люди получают копейки, за свой огромный труд. Потому что у творческих людей энергии больше и к ним хотят посильнее присосаться и жить за их счет. Всегда есть здоровый обмен энергиями, что отдаешь, то и получаешь взамен. Но пожилые чаще присасываются к молодым, а больные к здоровым. Так же есть скрытый и открытый вампиризм, скрытый когда навязывают чувство вины, чтобы человек отказался от своего успеха, эмоциональным шантажом стыдят и призывают на сторону агрессора. А открытый это когда крадут ваши работы, идеи, информацию и выдают за свою. Наем работников за маленькую зарплату, а нагрузка работы большая. Поэтому те кто, много отдают и мало получают являются жертвами вампиризма. Люди вампиры не развиваются и ничего не делают для своего духовного развития.

Вывод: высасывать всю энергию и все силы жизни ради своей выгоды, чтобы упростить жизнь, это против закона природы

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Снисхождение и жалость к себе

У слабых и безвольных людей, есть сильная жалость к себе. Их требования к другим не соответствуют собственным требованиям. Они будут требовать от окружения больше чем от себя, к себе они будут снисходительны и становятся слабохарактерными. Человек не развивается и нарушает главную цель создателя, о том что мы созданы несовершенными и должны в течении жизни становиться лучше. Открывать свои способности. От этого люди не осознают всю ценность себя и своей жизни. Они зацикливаются на жадности, зависти, лицемерии, жалости. А идти по линии добра, это действовать осознанно, по собственному желанию. А снисходительно отношение к себе, тормозит эволюцию человека. Он делает себе поблажки и нарушает природу морали, бездействие точно так же считается аморальным поступком. Вставая на такую позиции, человек деструктирует себя и окружающих вокруг. Отношения с людьми у него плохие, он видит во всех минусы и может упрекать даже за плюсы и достижения. Снисхождение полно разочарований, страданий и именно оно мешает увидеть в себе то, над чем надо работать.

Вывод: жалость к себе это такой же аморальный поступок как и другие, из-за него человек не эволюционирует, а продолжает унижать всех и не видеть своих минусов

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Жизнь ради имиджа

В нашем мире многие зависят от чужого мнения, и это называется жить не своей жизнью. Они вкладывают все свои силы и старания в свой имидж, чтобы произвести должное впечатление и одобрение. Поддаются мнению толпы и отдаляют себя от собственного "я". Все люди становятся одинаковыми и стараются подстроиться под качества того, кем их хотят видеть люди. Реальность человека стирается и его мысли превращаются в эхо толпы. Они не позволяют проявлять свое "я", блокируют свои желания и свое мнение. Жить ради имиджа забирать почти всю энергию в пустоту, не ради себя, а ради общества. И все свое существование он будет ощущать недостающего успеха и питаться одобрением, которое по итогу не принесет сил. Это можно назвать предательством себя и природы. Убегая от себя и реальности, человек совершает одни и те же ошибки, не смотря правде в глаза, не принимая свои отклонения. Нет осознании своих желаний и принципов, которые бы вывели человека на правильный путь. Имиджи это лишь оболочка, это не трактует правду и истинные поступки, имидж только вводит людей в заблуждения. Если человек просто красив и безволен, то общество будет его ободрять. И человек восторгается собой, получая внимание, но сущности его никто не видит. Нарциссизм, это человек влюбленный в себя и который никогда не получится любви в ответ, он может думать только об имидже и одобрении людей.

Вывод: человек, который живет имиджем, живет в роли трофея, не позволяя заглянуть в себя и увидеть настоящего себя

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие личных заслуг

Мир так привык искать виноватых в своих неудачах, что отсутствие личных заслуг стало нормой. Люди кричать о равноправии, о том у всех есть право благосостояние, но никто не говорит, что для этого необходимо приложить усилия. Нет, всем проще кричать и обижаться, как все в этой жизни несправедливо. Люди завидуют, спорят, бунтуют, но никак не начинают совершаться усилия. Равенство придумывают лишь для того, чтобы у всех ничего не было и не приходилось смотреть на людей, которые чего-то добились. Чтобы не надо было саморазвиваться и завидовать. И даже если будут люди, которые трактуют им правильные вещи, которые говорят что нужно делать для того, чтобы достичь успеха, они их слушать не будут. Будут верить лжепророкам, чья "правда" им удобнее. И от этих лживых высказываний, патология жизни становится нормой. И люди будут требовать все, что им "полагается" не задумываясь заслужил ли они этого. Нужно принять тот факт, что проблемы и трудности будут всегда, важно лишь ваше отношение к ним и способы решения. Извлечение уроки из ситуаций, проживание и принятие, вот суть ваших усилий. И весь этот труд пойдет исключительно на собственное благо и результат будет приносить пользу вам и окружающим.


Вывод: не стоит гнаться за бесплатным и легким, необходимо прилагать усилия и тогда вы получите больше, чем ожидали

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие знаний о добре и зле

Утверждения о доброе и зле не могут быть вынесены с личной точки зрения, добро это всегда то что поможет человеку обрести духовный покой, то что положительно будет сказываться на его поведение и жизнь. Зло это то что блокирует возможность пробуждения ясных мыслей. Усыпляет и уничтожает "я" человека и истинную сущность. Не стоит путать удовольствие с добром, а боль со злом. Есть пустое удовольствие, а есть наполняющее, есть бессмысленная боль, а есть лечебная. Люди часто путают из ощущения и поступки, с истинным добром и злом. Зло может превращаться в волка в овечьей шкуре и казаться добром, но умысли будут злые у этого "добра". В нашем мире все сложнее определить где же добро, а где зло. Все так поверхностно, что злые люди ходят на свободе, а добрые за решеткой. Добро должно быть внутри человека, быть его выбором по жизни. Именно им он руководствуется при всех ситуациях. Свет в его душе начинает управлять им. Развитие добра внутри позволит человеку достичь духовного успеха. И человек никогда не ошибиться в выборе, если выбор будет в сторону добра. Переставая следовать природе, человек попадает под гипнотический процесс и сам того не ощущая идет на путь зла. Заполняются все ячейки разума и человек не отличает свое зло. Начать отслеживать такие гипнозы поможет только осознание и принятие правил морали.


Вывод: незнание что такое добро и зло загоняет человека я обман себя и своего окружения. Начинает идти на сторону зла, сам того не ощущая

 

[Барни]

Привет Анастейша , Как тебе вчерашняя группа?
Согласно ты ли со всем что сказали?
Если нет то скажи что и почему.
Планируешь ли ты меняться?

 

[Анастейша]

Привет Анастейша , Как тебе вчерашняя группа?
Согласно ты ли со всем что сказали?
Если нет то скажи что и почему.
Планируешь ли ты меняться?

Привет, группа мне понравилась, отрезвляет на самом деле. Очень крутая возможность посмотреть на себя со стороны и услышать то над чем надо работать. Я обдумала все это и с большинством я согласна, насчет неуважительной и эгоистичной немного была не согласна. Ну если у меня были такие моменты, то только из-за забывчивости. Менять планирую конечно, я здесь именно для этого

 

[Анастейша]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Мошенничество

В нашем мире есть очень много мошенничества, оно проявляется не только в краже каких-то денежный ценностей, но и если человек втерся в доверие и обманным путем получил выгоду в каких-то своих целях. Иногда мелкие мошенничества не считают за преступление, а слишком большие не раскрывают. И может что-то не прописано в кодексе законов, а что-то не раскрыто, но природа в любом случает наказывает. Дело в том что многим нарушениям не придают значения и все растет на снежный ком. Пример преступления, газета публикует статью о том, что человек совершил преступление, но его оправдывают. От этого деяния пострадала вся семья и сам человек. Но кто-то просто получил свою материальную выгоду. Так же примером будет то, что люди рекламируют плохие товары, выдавая их за качественные. Государство это все одобряет, они получают с этого выгоду. Людей просто вводят в заблуждения и все, они перестают думать о том, что им действительно нужно. Их как-будто вводят в гипноз. Отводят от реальности и от самих себя. Мошенничество присутствует и в обычной жизни, в общении и знакомстве между людьми. Когда человек начинает притворяться другим, чтобы заполучить любовь другого. В этом случае у людей совсем стираются ценности. Создавая личность другого человека, он обманывает себя и окружающих, присваивая себе чужие качества и вещи.


Вывод: скрытое мошенничество будет наказано законом природы

 

[Matthew]

17 урок. Часть 1.
Соммэр "Мораль 21 века"
Жизнь ради имиджа

В нашем мире многие зависят от чужого мнения, и это называется жить не своей жизнью. Они вкладывают все свои силы и старания в свой имидж, чтобы произвести должное впечатление и одобрение. Поддаются мнению толпы и отдаляют себя от собственного "я". Все люди становятся одинаковыми и стараются подстроиться под качества того, кем их хотят видеть люди. Реальность человека стирается и его мысли превращаются в эхо толпы. Они не позволяют проявлять свое "я", блокируют свои желания и свое мнение. Жить ради имиджа забирать почти всю энергию в пустоту, не ради себя, а ради общества. И все свое существование он будет ощущать недостающего успеха и питаться одобрением, которое по итогу не принесет сил. Это можно назвать предательством себя и природы. Убегая от себя и реальности, человек совершает одни и те же ошибки, не смотря правде в глаза, не принимая свои отклонения. Нет осознании своих желаний и принципов, которые бы вывели человека на правильный путь. Имиджи это лишь оболочка, это не трактует правду и истинные поступки, имидж только вводит людей в заблуждения. Если человек просто красив и безволен, то общество будет его ободрять. И человек восторгается собой, получая внимание, но сущности его никто не видит. Нарциссизм, это человек влюбленный в себя и который никогда не получится любви в ответ, он может думать только об имидже и одобрении людей.

Вывод: человек, который живет имиджем, живет в роли трофея, не позволяя заглянуть в себя и увидеть настоящего себя

Привет Настя!
Согласна с статьёй ? Замечала за собой "погоню за имиджем"?

 

[Астраханский арбуз]

Привет! Ты можешь уже чётко сказать, что ты приняла решение оставаться трезвой?

 

[Анастейша]

Привет Настя!
Согласна с статьёй ? Замечала за собой "погоню за имиджем"?

Привет, да согласна. Да

 

[Анастейша]

Привет! Ты можешь уже чётко сказать, что ты приняла решение оставаться трезвой?

Привет, да

 

[Matthew]

Привет, да согласна. Да

Расскажешь как это проявлялось или может до сих пор проявляется?

 

[Астраханский арбуз]

Привет, да

Зачем тебе быть трезвой?