Меф и героин

[Барни]

Привет Анастейша , Я вчера выдел твое состояние и слышал что это из за какой то статьи, поделится можешь пожалуйста из за чего и почему так тригернуло может?

 

[Анастейша]

Привет Анастейша , Я вчера выдел твое состояние и слышал что это из за какой то статьи, поделится можешь пожалуйста из за чего и почему так тригернуло может?

Привет, я дошла до статьи про аборт и весь день плакала, тяжело было читать и проживать на трезвую. Сейчас как раз год как я это сделала и мне кажется что только сейчас у меня разморозились чувства. Потому что я с момента аборта была в употреблении и наркомании, поэтому не осознавала всего. Заморозка чувств. Очень на самом деле рада, что это произошло, мне кажется я прожила эту ситуацию и как бы больно не было, я рада что на трезвую это ощутила и осознала все.
Сейчас чувствую некое облегчение, как будто что-то очень копилось и вдруг вышло.

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Измена

Отношения между мужчиной и женщиной потеряли ценность и люди очень часто изменяют друг другу. В их отношениях нет любви и они просто становятся ведомыми на животные эротические желания. За измену считают лишь физический контакт, но никто не говорит про эмоциональную измену. Когда человек хранит верность и живет с одним, а желает другого. От этого у людей зарождаются аморальные мысли и поступки. Измена это предательство души, выбора и доверия. Люди которые вступают в брак по истинной любви, получают настоящи

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Измена

Отношения между мужчиной и женщиной потеряли ценность и люди очень часто изменяют друг другу. В их отношениях нет любви и они просто становятся ведомыми на животные эротические желания. За измену считают лишь физический контакт, но никто не говорит про эмоциональную измену. Когда человек хранит верность и живет с одним, а желает другого. От этого у людей зарождаются аморальные мысли и поступки. Измена это предательство души, выбора и доверия. Люди которые вступают в брак по истинной любви, не способны на измену. Но в наше время нормы морали стерты и измена это то что приводит к несовершенству. Никто не может и не хочет соблюдать даже минимальные правила, чтобы начать меняться и чтобы общество так же менялось. Все чувства и супружеский долг обесценен. Человек который способен на измену не испытывает настоящие чувства и сам он не является человеком, он поддается своим желаниям, которые им овладели, что противоречит природе. Измену нельзя оправдать. е причиной может быть отказ в сексе, недостаточно заботы или ласки. Но чаще люди бояться наказания или осуждение и просто контролируют себя. Но это не является истинным поведением и желаниями человека. Мораль необходима, чтобы человек сам хотел поступать правильно, а не потому что надо. Но сложно так жить, когда вокруг общество, которое поощряет и оправдывает аморальные поступки. Порочное влияние и приводит людей к неправильным поступкам, общество начинает скрывать свои поступки и обвинять адекватных людей. От этого мужская измена считается нормой, а женская нет. Мужчина якобы по природе своей может и должен желать всех женщин, это норма. Поэтому женщины прощают измены. Причиной могут быть так же психические расстройства, но как бы там не было, измена это порок.

Вывод: измена это несовершенство человека, его слабость и нарушение закона природы.

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Развод

Человек это существо незавершенное и многие из нас еще не пришли к состоянию завершенной души. И развод относится к последствиям таких людей. Отсутствует духовная эволюция. Человек не слушает свое сознание и желания. Развод это дает возможность людям, которые не любят друг друг разойтись. Они не обязаны быть с друг другом, если чувств нет. Иначе будет внутренний хаос. И людям придется выживать. Люди должны иметь свободу и тем самым иметь возможность приблизиться к своему "я". Есть абсурдные правила, которые не позволяют этого человеку, например запрет абортов и разводов в некоторых странах.



Вывод: чтобы люди шли по своему пути и не прибегали к таким последствиям брака. Они должны познать истину любви.

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
са.дома.зохизм

Садомазохизм это сексуальное извращенное влечение. Причинение боли, насилие, унижение другим людям определяют не только в сексуальном плане, но и как психическое отклонение. Получать удовольствие от того, что причиняешь боль или испытываешь ее, это не нормально. Человеческая мораль вес время падает, ее стирают напрочь. Людьми стали управлять сексуальные желания, которые еще с самого детства начинают прививаться. Младенец сосет грудь матери, а после соску или кашу. Так же азартные игры это тоже скрытое сексуальное влечение мазохизма. Они получают наслаждение от выигрыша или проигрыша. Выброс эмоций, которые копятся от незакрытых сексуальных желаний. В целом внутри человека всегда идет колебание чувств и ему сложно с ними справиться и даже осознать их. Поэтому когда у человека есть внутренние неосознанные желания, он начинает окружать себя например отрицательными ситуациями, дабы утолить эту нужду мазохизма. Энергия от этого тратиться, и внутри копится негатив от непонимания происходящего. Мазохизм проявляется в войнах, терроризме, коррупции и тд. Нет пола который бы был более склонен к этому отклонению. Только разве что девушки больше фантазируют и драматизируют. Так же мазохизм может проявляется и морально. Это уже болезнь. Они терпят все унижения чаще со стороны начальства например, сами притягивая к себе неудачи. Садомазохизм может быть так же не осознанным и люди сами того не осознавая причиняют боль. Человек не готова даже задумать о таком отклонении в себе, поэтому не может прийти к своему "я"

Вывод: садомазохизм и мазохизм могут овладеть человеком и начать тянуть его жизнь на дно, и скрывая истинную причину неудач

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Ослабление семьи

Семья это первое что окружает новорожденного. Именно она является началом его морального и духовного развития. Поэтому родители которые не достигли духовного успеха, не могут одарить ребенка чем-то стоящим. Наш мир пришел к моральной нищете из-за того что мы дети плохих родителей. Большинство родителей не имеют того багажа знаний. чтобы хорошо воспитать ребенка. Потому как большинству людей сложно принять факт собственной незначительности, своих ошибок. Иногда государство хочет обойти разрушения семей, которое по природе невозможно. Обычная семья чаще всего не в силах воспитывать ребенка должным образом, потому что ребенок легко поддается любому влиянию. И тут не нужно начинать жестко контролировать ребенка, необходимо самореализоваться и стать духовным и моральным примером для ребенка. Потому как дети наследуют и недостатки родителей. От этого родителям сложно воспитывать и влиять на ребенка, родитель не мог контролировать свои недостатки в себе и тем более не может в детях. И когда ребенок не видит достойного примера, он начинает следовать плохому примеру. Родитель не должен требовать от ребенка реализации собственных целей. Родитель должен пробуждать в детях мотивацию к жизни и собственным целям, желание брать пример с родителей. Если же родители слишком грубы, жадны с детьми, они развращаются. Семья должна быть устойчивой и готовой противостоять навязанным нормам морали окружения. Лишь семья созданная из людей, у которых завершенное развитие приведут всех членов семьи к наилучшему качеству жизни. Семья должна уважать правила природы. Она сможет прийти к истинной свободе, сможет осознать настоящее значение жизни. Не будет поддаваться гипнотическому влиянию внешнего мира. Родители должны не ждать от ребенка их осознанности, они должны спуститься до уровня ребёнка и общаться с ним на его языке. Так же они должны поддерживать между друг другом единство и подавать такой пример. Они должны проводить беседы о ценностях , о том как важно быть человека и следовать нормам морали.


Вывод: родители которые следуют нормам морали и подают такой пример детям, способны сделать хорошую семью

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Стремление к комфорту

Человек с подросткового возраста стремиться с комфорту, к состоянию уверенности в себе и отсутствии тревоги. Они начинают подражать своим кумирам и тем самым терять свою личность и нарабатывать не настоящий покой. И когда им кажется что они достигли своего совершенства и уважения со стороны окружения, они прекращают развитие. Теряют свою индивидуальность и остаются в своей зоне комфорта. Так на самом деле происходит со всеми людьми. Человек по природе своей должен развиваться всю жизнь, не переставая. Но даже взрослые люди могут дойти до своего комфорта и остановиться. Никто не погружается в себя полностью, не копает и не изучает. Выбрав комфортное поведение и жизнь, человек будет всячески защищать эту зону и всеми сила тормозить развитие и движение. Человек становится запрограммирован на одни и те же действия, из которых он не получает необходимую энергию и вся его воля уходит. Человек медленно умирает, он уже не способен победить животные инстинкты и поддается инструментам страстей. Его намерения насчет своей жизни деградируют, стремление к поддержанию комфорта, человек начинает жаловаться на все что происходит в его жизни. Выбирая оставаться в зоне комфорта, человек оставляет все свои возможности на лучшую жизнь, не понимая свои истинные желания.


Вывод: стремление к комфорту ведет к деградации человека, заморозке его духовного покоя

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Ненависть

Ненависть это сильное чувство отвращения и проявление зла. Она является извращенным проявлением сексуальности и разрушает все внутри. Животное желание и поведение может проявляться в насилие над человеком. Ненависть приносит внутреннюю боль самому человеку. особенно если он ее копит. Любые отрицательные эмоции, являются сильными по энергетике, и истощают организм, от чего появляются болезни. Многие ученые подтвердили, что от психосоматического фактора появляются болезни, а именно из-за отрицательных эмоций. Окружающие так же чувствуют что человек наполнен энергией ненависти. Ненавистью наполняется все тело, этим он сам себя наказывает, меняется тело, выражение лица и меняется мировосприятие. Ненависть как яд отравляет организм и не даст возможности усомниться в своей правоте, скидывает всю вину на других. От этого ненависть получает желаемую волю действий. Ненависть является грехом и наказывается природой. Человек боится оказаться слабым и из-за этого выбирает ненависть, но именно этот путь делает из человека слабого. Это показатель лени и страха перед трудностями и собой. Эти люди могут нести эту ненависть в общество и начинать манипулировать людьми. Это противоречит законам природы и подвергает деградации не только самого себя, но и окружающих.


Вывод: ненависть понижает духовное сознание и является пороком в природе

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Потребление наркотиков

Наркомания- это болезнь, которая является тягой к веществам. Она считается не только пороком, но и проявлением и нарушением всех моральных норм. От наркомании появляется агрессия, стираются ценности, рушится мировосприятие и человек убивает себя. Наиболее популярным наркотиком является марихуана. Она вызывает расслабление, замедляется восприятие мира, обостряется слух, обоняние и вкус. От марихуаны происходит замедление скорости деления клеток и хромосом. Так же у мужчин падает уровень гормонов. Снижается функция эндокринной системы. Таким образом марихуана оказывает отрицательное влияние на организм. Так же на эмоциональное состояние, человек становился поверхностным и начинались сильные проблемы с памятью. Любой наркотик провоцирует потерю контроля над собой, воли и самокритики. Человек изолируется от всего мира и нарабатывает себе нарциссизм. Так же он теряет ценность всех чувств вне употребления, становиться пассивным и безразличным к миру. Наркотик является легким путем к удовлетворению своих потребностей. Но это не так, это лишь загоняет человека в яму пороков


Вывод: наркотик убивает желание и возможные усилия к работе над собой

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Нарушение своего слова

Человек перестал ценить значимость своего слова, появляется привычка не держать слово и не задумываться как это может быть плохо. Не сдержать слово человек может перед собой или перед кем-то другим. Такой поступок означает потерю чести, уважения к себе и другим людям, отсутствие веры и доверия. Человек сам становится себе врагом, точнее его подсознательное мышление. Он начинает нарушать слово и использовать его в корыстных целях, ради обмана. По итогу он сам начинает не верить себе и своим словам, испытывать стресс дискомфорт. Подсознательное и бессознательное мышление затрудняет достижение целей. Он перед собой теряет всю честь и собственное значение. И к словам нужно относиться не как к тесту, а проникать в их смысл и значение перед самим собой. От этого не будет уважения к себе и от окружающих тоже. Слова использую в негативных ситуациях, они и рождают в нас скрытые порочные желания и энергию.


Вывод: злоупотребление словом, это нарушение морали. Ценность слова не должна теряться.

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Искажение видимого и слышимого

Самообман подвергает нас тому. что мы начинаем слышать и видеть лишь то, что нам хочется. Слух воспринимает только похвалу или то что совпадает с нашими мыслями. И обманывая себя, мы будем отвергать все то, что на мне нравится, настолько самообман селен и способен на все лишь бы защитить себя от правды. Бесконечные споры, являются непринятием слов, несовпадающих с личными. В такие моменты слух как-будто отключается и на его замену приходит мозг, который фильтрует все слова собеседника и обрабатывает лишь то, что ему хочется слышать. Мозг может отводить человека от правды придумывая дела и заполняя голову другими мыслями. Человек еще просто не научился адекватно реагировать на то. что ему не нравится, это срабатывает его инфантильность. И даже после какого-то осознания этот механизм уже запущен и будет только развиваться, если во время не осознать всю важность морали и духовного успеха. И мозг может подавать сигналы что не ваши желания, являются истинными и в таком случае вы не будете думать и поступать иначе. Необходимо взглянуть на все как есть, на реальность такую какой-бы она не была.


Вывод: самообман искажает реальность, погружая человека в иллюзии не собственных желаний

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Алкоголизм


Алкоголь как и наркотик искажает мировосприятие, отрицательно влияет на организм. Человек теряет барьер, он общителен и расслаблен. Потом становится активным и раздражительным. Может терять ориентир и чувствовать печаль или агрессию. И потом он превращается в тело, которое никак себя не контролирует или вообще теряет сознание. Потеря самоконтроля и памяти, чувство вины и тд. Он теряет эмпатию к людям, ничего не интересует кроме алкоголя, находит оправдания выпивке, предает окружающих, появляется подлость, воровство, теряет общение с близкими и всеми вокруг. Алкоголизм это моральное извращение, болезнь и порок. Он теряет контроль над собой. Пьющие люди поддаются инфантилизму. На алкоголизм влияет программирование по жизни. То есть человек который развит духовно легко сможет воздержаться от алкоголя. Благодаря самодисциплине, человек становится сильным и развитым. Люди часто спихивают свое пристрастие к алкоголю на эмоциональные травмы, но ему необходимо отказаться от эгоизма и начать духовно развиваться. Как с наркотиками человек ищет более быстрый и легкий способ решения проблем и получения счастья. Они снимают с себя ответственность и отказываются от реальности. Но общество хоть и признает грех алкоголизма, но все равно его одобряет и принимает, что так же влияет на человека и его отношение к алкоголю. Эволюция человека в полной мере зависит от него самого, принятие внешней реальности и внутренней, осознание морали и необходимости ее принятия.


Вывод: цель жизни это обрести духовный успех, алкоголь заглушает внутреннее "я" и приводит к деградации личности

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Материализм

Мир стал признавать только материальные ценности. От этого стали отрицать возможность не материальной силы и вселенной. Деньги, ценности и тд стало главным аспектом в жизни. Люди переключили свое внимание с внутреннего состояния на внешнее, остановив развитие. И людей сравнивают с животным материальным миром, только вот у них нет агрессии, лживости, лицемерия, не убивают ради удовольствия и тд. А человек уже получается становится извращенным животным. Говоря об отсутствии духовного мира, люди хотят оставить человека в животном состоянии, призывая жить по зову инстинктам. Люди достигли много в материальном мире и это стоит внимания и заслуг. Но стоит понять, что если у человека будет и духовный успех. его материальных мир будет гораздо лучше. И от того насколько велик этот материальный мир, люди действительно начинают верить что вся ценность именно в нем. Поддаваясь на рекламы и гипнозы со стороны внешнего мира, мы загоняем себя в неправильные убеждения. И все внутренние качества перестают ценить и обращают внимание лишь на материю. Мы просто отдаляемся от природы и от истинного счастья и желаний. Мир будет поглощён завистью, алчностью и пороками. Все будут жить как толпа, развитие будет безразлично и никто не достигнет покоя и удовлетворения от жизни, заглушая эту боль развлечениями, деньгами и тд. Человек который ведет себя как все, ни есть хороших человек. Главная заслуга духовного мира это свобода выбора, это свобода от негатива и полная индивидуальность, которая не поддается влиянию или осуждению. Материализм это поверхностное мышление, взор падает только на оболочку и рамки сужаются.


Вывод: материальный мир не должен захватить все сознание человека, пока не будет понимания не будет духовного развития

 

[Анастейша]

18 урок. Часть 5.
Соммэр "Мораль 21 века"
Желание незаслуженного

Желать богатства, всемирного одобрения и духовного покоя может каждый. Это отклонение от морали и полное противоречие законам природы. Человек хочет претендовать на то, что по сути не заслужил, ему проще обвинять весь мир и злится на него. Он даже не задумывается на свой счет, чем он заслужил то что требует. Считать себя самым хорошим и достойным, уверяя себя и окружающих в том, что мир не справедливо к нему относиться. Зависть вызывает это желание отобрать или получить то, что есть у других, при этом ничего для этого не сделав. Таким людям не свойственно что-то начать делать, легче просто искать причины неудач во внешнем мире, чем в себе. Человек является просто потребителем и желает оказаться на всем готовом. Ему не понятен замысел развития и собственных желаний, целей. Они будут искать лишь легкие пути достижения. Обесценивание труда других, главная манипуляция чтобы оторвать себе кусок чужого торта. Им должны все, государство, семья и друзья. Вечная борьба и соперничество пробуждают в людях животное поведение.


Вывод: сравнивая себя с другими и желая того, чего мы не достойны, мы отдаляем себя от истины

 

[Анастейша]

19 урок. Часть 1.
1. Куприн "Кляча"

Васютин- добродушный, единственный испытал искренние эмоции


Мораль- нужно ценить все при жизни

 

[Анастейша]

19 урок. Часть 2.
2. Куприн "Белая акация"

Рассказчик- черствый, безответственный, скидывает ответственность за свой выбор на весну

Мораль- вы в ответе за свой выбор

 

[Анастейша]

19 урок. Часть 2.
3. Куприн "Просительница"

Леля- сдержанная и правильная, отказал спать за должность
Константин Петрович- жадный, лгун, изменщик, во всем обманывал семью и окружающих.
Мама- добрая, трудолюбивая , не опускала руки в беде

Мораль- честь дороже денег

 

[Анастейша]

19 урок. Часть 2.
Филонович "О коммунистической морали"
Принципы коммунистической нравственности
Глава I
ЧТО ТАКОЕ МОРАЛЬ


Мораль можно рассматривать по разному, за мораль могут считать нормы поведения. Мораль может быть о добре и зле, но опять оно для всех разное, для кого-то хорошее, может быть плохим. В религии есть заповеди, которым должен следовать каждый. Кто-то считает, что уже с рождения человек наделен моральными качествами. Марксизм высказывается о том, что мораль зависит от условий проживания. Например где-то было нормальным убивать стариков, потому что они не могли работать, где ценят многоженство и многомужество. Конечно сейчас это все осуждают, но когда-то это было нормой морали. У каждой местности свои правила и своя мораль. Человечество зависит от материального мира, это факт который невозможно оспорить, но так же важной составляющей является внутренний мир и духовное состояние. С давних времен мораль складывалась по жизненному опыту, внутри каждого самостоятельно воспитывалась мораль. Во время охоты, скотоводства и всех бытовых и ежедневных дел. Рождалось определенное общество и вместе с ним определенные правила. Первыми людьми кто стал бороться за свободу и нормы морали, были рабы. Их не считали за таких же людей, их считали за орудие труда. Для них не было ничего и со временем их это перестало устраивать. После наступила мораль феодалов. Там были крепостные, но они не рассматривались как рабы. их считали за членов общества, только низшего класса. В этой морали принимала участие церковь, которая поддерживала и оправдывала власть княжеств над крестьянами. Но на деле высший класс очень жесткого относился к крестьянам. И через время крестьяне возразили этой морали и свергли феодалов. Родился капитализм. Он проповедовал гуманность, любовь, уважение. Это была буржуазная мораль, но все ее лозунги были пустыми и с крестьян требовали продукты питания. У них стоял выбор отдать свободу или быть голодным. На смену этой морали приходит пролетарская. И именно она включает в себя уважение трудящегося народа. Во время всей этой революции у людей рождались человеческие взаимоотношения. Мораль сама по себе развивалась вместе с обществом. И улучшенной ее версией была пролетарская мораль. Именно в ней зародились качества и ценности морали, воля, мужество и тд. На самом деле нет абсолютной морали, которая могла бы подойти всем народам. Ведь на каждый поступок, каждый посмотрит по разному. Мораль должна выражать интересы всех классов. И поступать надо соответственно беря в счет интересы всех. И в нашем мире большинство государств просто заставляют людей поступать по их желаниям. Но это не является свободной моралью. Морально оправдан будет тот кто действовал по требованиям, а не по личным интересам. Но требуя от общества определенной морали, это дает возможность в свободе личных действий, развития, труда и тд. Человек таким образом способствует развитию и движению государства. Но тот кто отказывается является эгоистом. Он совершает плохие действия и начинает быть от них зависим. Нормы морали связаны со всеми аспектами жизни общества, политика, религия, наука, искусство и тд. они оказывают сильное влияние на все. Политика зависит от населения и его поведения, поэтому в их же интересах создать для общества подходящую мораль. И советское правительство было очень заинтересовано в моральной поддержке общества. Религия ищет же способы иметь власть и влияние на людей. Тем самым ставя их в рамки и возвышая религиозную мораль. Искусство и мораль, имеют общие отношения в обществе. Наука имеет дело с законами природы и донесением мыслей насчет морали людям. Мораль является выше права, но наказанием нет. За нарушение права человек нес законное наказание, а на мораль осуждение обществом. В советские времена прежде чем вынести какой-то закон правительство сначала спрашивало мнение народа, а потом вводило его или нет. Мораль это отношение к обществу в котором ты живешь, все поведение и отношения к людям, связывает с другими людьми и несет смысл. Мораль должна затрагивать все аспекты жизни.

Глава II
МОРАЛЬ РАБОЧЕГО КЛАССА

Пролетарская мораль была направленна на борьбу против капиталистов и за свободу трудящихся. Они участвовали в забастовках и формировании новой морали. У них цвела солидарность, взаимопомощь и тд. Была дисциплина, героизм, закаляли в себе рабочий дух. Появлялась любовь к народу и уверенность в своих действиях. У них все было бескорыстно и честно. Они очищали себя от ненравственных людей и брали в счет только правильные поступки, действия. Так рождался новый мир и новая сила людей. Этими действиями в людях рождалось понимание и желание морали. Пролетарская мораль, является общечеловеческой. Она учитывает интересы всех людей и рабочего класса в том числе. Она вывела мораль на общенародное содержание. Коммунистическая мораль отражала интересы рабочего класса. То есть простых людей, которые были готовы трудиться на благо общества. Она подвигала людей на самосовершенствование. Она является самой прогрессивной и боролась с социальными пороками. Коммунистическая мораль вышла в борьбу с капиталистами. Оказалось полной противоположностью, никакой эксплуатации трудящихся, наций, рас. Коммунисты противники несправедливости. Буржуазная мораль сама себе противоречит и люди это осознают и отвергают ее. Лишают людей свободы выбора, заполняя иллюзией выбора и жизни. Буржуазная мораль трактует чтобы все были эгоистами, паразитами, лживыми, скрытными и безразличными к миру. Когда коммунисты говорят о трудолюбии, любви, честности и принципах.

Глава III
ПРИНЦИПЫ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ


Принципы любой морали, это определения, которые кто-то выделил на основе рассуждений и познаний. У коммунизма есть основные принципы и моральный кодекс. Он гласит что должна быть преданность, любовь к Родине, честный труда, забота об обществе, товарищество, честность, взаимное уважение и любовь в семье, братство, дружба и солидарность. В целом моральный кодекс это более точные принципы морали. Благодаря кодексу людям гораздо проще понять и осознать что подразумевает мораль. Понимание и осознание того, что важно и насколько важно это соблюдать. Сделав кодекс партия вывела народ на новый уровень и это являлось велим делом. Коммунизм был очень преданным к работе советских людей, бескорыстным к народу. Коммунизм развивал в людях честность, искренность и люди были готовы создавать светлое будущее. Люди которые следовали кодексу коммунизма легче преодолевали трудности, в них закалялся человеческий дух, делать правильный выбор по жизни. В них развивался коллективизм и товарищество. Они выработали в себе эти качества, поскольку до этого в людях был индивидуализм и эгоизм. Каждый человек использовал друг друга в корыстных целях. Так мораль буржуазии толковала о важности каждого человека, но по итогу была эксплуатация людей. И люди стали поддаваться этой морали и искали выгоду в каждом. Наживались и использовали чужое благо, чужое горе для них становилось успехом. Коммунизм это совместная и слаженная работа на общее благо, проявлялась сила и общая цель. Все приходило идеально сочетаемые условия для жизни каждого. Все понимали, что от общего успеха зависит личный успех. Пропало страстное желание наживы, соперничества. Возросло уважение и забота. Коммунистическая мораль гласила, что прежде всего благо общества, именно оно принесет личный успех. Именно коллектив мог вразумить человека на правильный путь, пробудить в нем совесть и тд. Товарищи могли спокойно высказывать критику и люди после нее почти моментально менялись и благодарили за помощь. Каждый чувствовал свою ответственность за чужие поступки и долгом было указать на ошибки и помочь прийти к правильному поведению. Трудолюбие являлось главным моральным требованием коммунизма. Отношение к труду было показателем отношения к обществу. Через труд человек выражал свою заинтересованность в обогащении лучшей жизни для всех, государства, общества, товарищей. Каждый человек знал, что не он один так трудиться ради всех, что каждый человек трудиться во благо другим. Ни у кого даже в мыслях не было обмануть или наживаться на ком-то. В этом и заключалась главная мораль, трудящийся не желал обокрасть общество, он понимал крадя у общества он крадет у самого себя, у товарища, у государства. С трудом к людям приходило осознание ценностей как духовных и материальных. Бальзак писал, что общество за свои материальные ценности и успехи обязано простому человеческому труду. Отношения между людьми так же изменились, появилось уважение и честь. От таких изменений в людях менялось все и они даже проводили искренние бесплатные работы, на благо и в помощь. Желание появлялось само и все больше и больше было инициативы людей. Таким образом они показали свою благодарность и на что способен народ, когда у него есть свобода и где его не эксплуатируют. Даже люди уходившие на пенсию не могли себе позволить бездействие, им хотелось вносить свой вклад и труд в общество. Труд просто был здоровым образом жизни каждого и когда они видели что кто-то не разделяет их желаний, они тут же начинали помогать ему, направляя человека на правильный путь. Все интересы были для и ради общества, у народы было огромное стремление к улучшению жизни. От того что у людей на душе все было хорошо, в материальном мире было так же и им хотелось работать. Каждый понимал, что своим трудом он вносит определенный вклад в общество. Труд был возможностью жить, писал Н.С. Хрущёв. Каждый человек вкладывал частичку себя в свой труд. Относились к труду ответственно, с энтузиазмом и творчеством, любовью. Нормы коммунистической морали были в каждом человека и пробуждали в нем добросовестные качества и мысли. С этой моралью у всех полностью совпадали интересы и принципы жизни. Дружба складывалась от этого отлично. Каждый коллектив был дружный, слаженный и честный по отношению друг к другу. Дружба рождалась от труда и труд рождался от дружбы. Люди помогали друг другу и были верны общему делу. Дружба помогала людям становиться лучше, коллектив всегда мог указать на ошибки и тем самым каждый исправлялся. В ее основе была совместная работа, бескорыстное отношение друг к другу. Писатели объединялись и их дружба пробуждала в них стремление облегчить жизнь народа. В жизни друг всегда был тем человеком, на кого можно было положиться, быть опорой, приносила радость в жизни, была поддержкой и духовно обогащала людей. В коммунизме царил патриотизм, каждый человек любил и уважал свою родину. Была социалистическая странна, люди объединяли свои усилия и улучшали свою страну. Люди восхваляли все подвиги страны, ее достояния. Патриотизм стал могучей силой, которая развивала общество. Именно само общество всегда характеризовало страну и расширяло ее величие.


Вывод: коммунистическая мораль основана на интересах общества, она пробуждала в людях трудолюбие, честность, бескорыстие, любовь, патриотизм. Она создавала сплоченный коллектив и объединяла всех, у всех были одинаковые мысли и цели по жизни.

 

[Анастейша]

20 урок. Часть 1.
1. Драйзер "Ленин"(статья)
Ленин- справедливый, трудолюбивый, человечный делал все во благо общества.

Мораль- если вы постоите за общество, оно будет стоять за вами