Мысли верующего человека

[en1966]

вот это вот очень важно:

Таков и горделивый человек пред Богом, потому что горделивый никогда не раскаивается, он всегда оправдывает себя: «Да, я сказал это, но это нужно было сказать! Нужно было действовать так! Я должен сделать так!» У него есть нож, он режет им других, и его это не волнует.
В горделивом человеке благодать не может пребывать. Сколько бы хороших качеств в нем ни было, но если есть эгоизм, то благодать Божия не может с ним быть.

 

[en1966]

вообще очень замечательная статья.
надо будет еще раз ее прочитать всю основательно.

Человеку легко понять, есть ли в нем благодать: по плодам. Мы не можем иметь благодать и быть мрачными, запутанными, полными пороков, жить на нервах и в хаосе: благодать не может существовать в сердце подобного человека. У благодати есть плоды, это плоды Духа, и одним из них является то, о чем святой апостол Павел и говорит: (благодать и) мир[9]. Когда благодать присутствует, в человеке живет мир: у него мир в душе, на сердце, в теле; он мирный человек.

Это один из самых очевидных плодов благодати Божией, и человек, имеющий благодать, знает об этом, он чувствует: благодать действует в нем. Отцы говорят: как женщина, когда она беременна, понимает, что в ней есть другой человек, потому что чувствует в себе младенца по его движениям, то же и с благодатью в человеке – он понимает, что благодать в нем, что это не что-то его собственное, а дар, это Божественная энергия.

Точно так же он понимает и когда Бог его оставляет – но это не Бог нас оставил, а мы Его оставляем, вот так будет правильно говорить.

да, тоже напишу: чувствовала. наверное, лет за 20 может несколько десятков раз чувствовала что-то приближенное.
и знала, что это не мое, а дар.

 

[en1966]

также что еще мне кажется.
все революции это не мир, а война.
отсюда, борьба за что-то (наступление, революция, насильное изменение кого-то или чего-то) тоже не может дать благодати.
разные силы скрыты.
отсюда и называли большевики верующих "контреволюционерами" т.к. они были против борьбы, за мир, за изменение себя.
ведь в корне любого насильного изменения стоит как раз гордыня "мы знаем как надо делать лучше"
плюс еще можно выдвинуть такую цитату про большевиков

Обязательный элемент этой веры – пренебрежение личностью, отдельным человеком. Эта вера исповедовала примерно такой тезис: мы за светлое, счастливое будущее человечества, которое обретет полный материальный успех, и ради этого избытка всего мы готовы пожертвовать человеком.

господин Ленин считал себя мессией, пророком, тем, кто уполномочен природой и историей вершить судьбы не только России, но и мира. Он исходил из мессианской концепции всемирной революции, полагал, что необходимо нести эту новую квазирелигию от края до края земли, как некогда апостолы несли Евангелие, свет Христов, благую весть.

цель: полная победа материализма.
когда все винтики ради бездушной машины.

 

[en1966]

в принципе, согласна с цитатами и про это

Богданов однажды сформулировал совершенно человеконенавистническую философию, которую можно поставить в один ряд с теориями нацизма. Он сказал, что человек – всегда недочеловек, потому что его личность всегда противостоит той предельной человечности, которая выражается только в предельной коллективности. Таким образом, возникает модель, при которой человек, как бы он ни старался войти в класс, в партию, в человечество, с точки зрения определенного авторитета, всегда будет недочеловеком, не тем человеком, который нужен этому светлому будущему. Речь шла о жертве, но ради чего? Если религиозный фанатик жертвует собой ради царства небесного, веря в иной мир, то здесь нет другого мира, только этот, и таким образом, мы возвещаем бесконечное царство этого мира.

 

[en1966]

а также и эти

Ленин очень не любил православие
Андрей Юрганов: Я думаю, это не акцентированный протест против религии, а характер, тип личности, харизма, которая проросла в скале, абсолютное отсутствие тепла и сочувствия к людям, всего, что является человечностью, превращение личности в некое орудие убийства. В этом смысле харизма Ленина привлекала даже внимание людей, которые мало ему сочувствовали. Ненависть – его основное оружие.

конечно, когда ненависть основное оружие, куда там до благодати, мира и Бога?

Ленинский фанатический атеизм, яростную борьбу с религией невозможно свести к борьбе с тем социальным вредом, который, как считается в марксизме, приносит ошибочная, но исторически обусловленная форма идеологии - религия. Надо сразу сказать: Ленин боролся не с религией, а с Богом, существование Которого яростно отрицал.
Чтобы коснуться тайны отношения Ленина к религии, необходимо вспомнить гениального провидца Достоевского, который сумел вскрыть богоборческую интенцию в европейской культуре. Как художник, Достоевский не формулировал свои представления в законченных понятиях, но в "философии в образах" он предельно точен. Достоевский борется с материалистическими взглядами своих оппонентов, но при этом не считает их собственно материалистами. Сознание атеистов – персонажей его романов – двойственно: они нуждаются в Боге, чтобы Его отрицать.

Подобное можно увидеть в поведении Ленина. Он не мог упоминать о религии без проклятий, ибо был одержим потребностью паталогической хулы всего божественного: религия у него не иначе как "поповщина", "заигрывание с боженькой", "самая гнусная из вещей", "труположество", ибо «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза». В подходе к различным историческим явлениям Ленин щеголял тем, что вскрывал во всем относительность и боролся со всякими представлениями об абсолютном. В этом был стержень его борьбы с духовностью. Но когда дело доходило до религии, Ленин отступал даже от "беспристрастной" марксистской методологии и впадал в неистовство и беснование. За этим кроется ощущение религиозной реальности как абсолютного врага. Здесь терпения Ленина не хватало даже на то, чтобы хотя бы для вида представить религию как нечто исторически обусловленное и преходящее.

на эту тему много можно писать, но стОит ли?
ушло и слава Богу..

 

[en1966]

еще только одно хочется написать.

Доктора исторических наук Ю. Г. Фельштинский и Г. И. Чернявский разъясняют в своём труде, почему только сегодня становится очевидным несоответствие действительности традиционного для советской историографии образа лидера большевиков[138]:
…Ныне же, когда снят покров секретности с ленинского архивного Фонда в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) и появились первые сборники не публиковавшихся ранее рукописей и выступлений Ленина, становится ещё более очевидным, что хрестоматийный образ мудрого государственного руководителя и мыслителя, который, якобы, только и думал о благе народа, был прикрытием реального облика тоталитарного диктатора, заботившегося только об упрочении власти своей партии и своей собственной власти, готового во имя этой цели идти на любые преступления, неустанно и истерически повторявшего призывы расстрелять, повесить, взять заложников и т. п.

Нужно сказать о том, что в последнее время на страницах нашей печати впервые появились копии документов, свидетельствующих, что главным вершителем расстрела Колчака, как и членов царской семьи, множества других людей, был глава Советского правительства и РКП(б) В. И. Ленин
— Плотников И.Ф. Александр Васильевич Колчак. Жизнь и деятельность.

пропаганда в нашей стране хорошо работала просто. )))
если книги читать советского периода, то конечно там будет другой образ вождя.
попробовали бы они написать по другому. где бы оказались?
или в ссылке или в психушке.

 

[en1966]

мне абсолютно не понятны придыхания некоторых людей по поводу какой-то личности. К%;;%:КК%:
есть же заповедь: не сотвори себя кумира.
любой человек грешен, что его на пъедестал то возводить?

то превозносим какого-то лидера, то над артистами или певцами чахнем, трясемся и перенимаем поведение.
то еще что.. и везде какое-то чуть ли не пресмыкание и возвышение.
а на Бога плюем.. на того, кто вселенную создал, землю, порядок во вселенной соблюдается. благодаря Кому жить продолжаем.
отдавать Богу почтение это считается мракобесием, а поклоняться какому-нибудь лидеру или певцу - проявление твердых позиций. еще научность вспомнят.

какой-то маразм полнейший..

 

[en1966]

Из толкований.

Тогда Иисус, быв спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Лк, 86 зач., 17, 20—25

Многие люди ждали именно царя, земного. И сами апостолы не понимали до конца этих слов.
это ему и вменялось, что царь, и Ирод поэтому истреблял младенцев, боялся потерять власть.
Отсюда и на кресте издевались над ним. Написали табличку "Царь иудейский. И надсмехались - спаси себя сам, сойди с креста.
Когда фарисеи спрашивали об этом царстве, он им отвечал, что они сами не знают о чем спрашивают.

Прежде всего, Царство Мессии — духовное Царство. Они спрашивают, когда оно придет. «Вы не знаете, о чем вы спрашиваете», — говорит Христос. — Оно может придти, а вы не будете знать об этом». Потому что у него нет внешней пышности, как у земных царств, о достижениях которых трубят повсюду. «Нет, — говорит Христос, — его явление будет тихим, оно не придет приметным образом». Они желали удовлетворить свое любопытство относительно времени его наступления. Христос хочет показать непонимание ими его природы. Когда Мессия, Царь мира, придет установить Свое Царство, нельзя будет сказать: «Вот, оно здесь, или вот, оно там», как если бы речь шла о земном царе, обходящем свои владения. Так делают те, кто заботится более всего о «внешней видимости» Церкви, говорит святитель Феофан Затворник. Царство Божие оказывает на людей духовное воздействие. «Царство Божие внутрь вас есть». Оно — не от мира сего. Его слава не поражает человеческое воображение, но движет дух, и власть его распространяется на души и на совесть. Царство Божие не изменит внешнее положение людей, но их сердца и жизнь. Оно тогда придет, когда тщеславных и гордых соделает смиренными, глубокими, небесными. Царство Божие совершается в перемене сердец. А все внешние революции — только переворачивание гробов покрашенных.

Вообще, по большей части.. Внешнее поведение, договор это в Ветхом Завете. А вот состояние сердца, души - это уже Новый Завет. закон жизни сердца, если так можно выразиться.

 

[en1966]

Вообще, по православному весь смысл жизни что ты наберешь за жизнь, с тем и останешься дальше.
В духовном плане наберешь. качества такие.
Никто никого не наказывает. Тебя из любви предупреждают.
(не пей из копытца, станешь козленочком)
Грехи это человек сам себе делает плохо.
Тут ведь важно одно: верит человек в бессмертную душу или не верит.
Если верит, то постарается измениться за свою жизнь.

Уже писала не один раз. Умер алкоголиком, а тяга осталась.
Вот и будет мучиться от нее. ведь говорят же, что в голове болезнь сидит.
или в душе, в сердце.
или еще тяга появляется от мыслей, это первое, что приходит на ум, что потом раскручивается и доходит до выпивки.
мысли это духовное качества.
вот они и будут мучить. вот и ад у человека, который можно сравнить со скрежетанием зубов и еще чем то.

была зависть или ненависть во время жизни, не изменился, с этим и останешься.
или властолюбие, а видишь, что ты на фиг никому уже не сдался и властвовать не можешь.
или сребролюбие. набрал себе богатство хоромы, а их спускают там налево и направо.
скупердяй денюшку к денюшке собирал, как кащей над ними чах, во всем себе отказывал, а тут ему ощущать такое.
или прелюбодей - органа уже не имеет, а помысли все при нем..

 

[en1966]

а наша так называемая "ученость" исходит из того: что надо съесть, чтобы стать порядочным человеком.
какой гормон ввести, чтобы совесть проснулась, влюбиться можно было, стать счастливым.
вон как физиологи пишут: для счастья нужно 4 гормона. введи их и дело в шляпе.. К%;;%:КК%:
а чтобы не было желаний разрушать, какие гормоны нужны?
у верного человека такие-то элементы присутствуют, у верующего такая то доля мозга активирована
и все в таком духе..
наверное, через какое-то время и продавать начнут..

от человека ничего типа не зависит. набрал себе пилюль, активировал какую-то часть в мозгу и порядок.
не человек влюбился (его воля) и у него гормоны появились, а гормоны виноваты.
скот он и есть робот и животное.

 

[en1966]

вместо этого мы предлагаем вполне сталинскую концепцию: враги разрушили…

у верующих противоположный взгляд на революцию, борьбу.
они борятся с бесами, но сами являются очень мирными людьми.
еще из-за этого они и стали врагами, реакционными силами, застарелыми элементами и т.д.

В.И. Ленин: «Всякая идея о всяком боженьке… есть невыносимейшая мерзость и самая гнусная зараза»

я вообще про революционность, навязывание этих идей.
лично мне не приятно читать, как женщины набираются этого революционного духа, верней, мятежа что ли.
как в какой-то кошмар попадаешь.. какую-то нереальность.
конечно, наркоманы это те еще индивидуумы.. но культурность то из-за них зачем терять?.

 

[en1966]

сейчас молодые сказали, что тест на беременность показал положительный результат.
подарочек к Новому году. пляшут, прыгают, смеются.
внук тоже там прыгает, он просил братика уже давно..

 

[en1966]

вчера переписала, сегодня могу пропустить )) с внуком.

 

[en1966]

Гугл диск высвечивается, намек на что-то?
С внуком много времени провела. Чтение, математика,вырезалка и клеялка, игры, гулянка, -часов 5 с куста точно ))
Зато глав 6 евангелия прочитала, молитву поучила, долги потихоньку закрываю.
Даже сегодня снова калькулятор калорий стала заполнять.

 

[en1966]

На православии ру автор есть один, хорошо пишет.
Уехал с семьей в деревню жить, 6 человек детей.
У них дом сгорел недавно.
Клич написали, 5 дней прошло.
Автор пишет сегодня: спасибо, на дом и обстановку набрали.
Больше помогать и присылать не надо.
И из украины присылали, и мусульмане.
Вообще чудо.
И то, что быстро насобирали
И то, что человек сказал: хватит, больше не надо.

 

[en1966]

о смерти вообще не думаю, как будто ее и не будет.
недавно только пришла реальная мысль, что и правда в любой момент может все закончится.
а я вообще не готова.
действительно, почувствовала. или очи открылись, как здесь написано.

Обстановившись, как нам представляется, хорошо, уверены что стоим твердо, как на утесе; тогда положение наше скорее похоже на то, как если бы мы стояли на трясине: вот-вот провалимся. Но не чуем этого и предаемся безпечному наслаждению текущим, как будто всегда имеющим пребывать. Помолимся же, да откроет Господь умные очи наши, и да узрим все, не как оно кажется, а как оно есть.

но сейчас снова закрыты.
не представляю, как можно помнить о дне смертном и с чем останешься.
а точно знаю, что надо помнить.
п.с. ох уж это беспечное наслаждение текущим..

 

[en1966]

Сегодня корпоратив на работе. смотреть как пьют не интересно.
Но директор относится очень категорично к посещению. Еще на той неделе сказал, что я руководитель. А значит, обязана быть.
Что за контроль не поняла. Гугл диск у меня в хроме пользователь.
А дома я пользуюсь оперой.

 

[en1966]

"люблю повеселиться, особенно пожрать" точней не скажешь.
вот правильно пишут, правильно, что чревоугодники и пьяницы царства Божия не наследуют..

Преподобный авва Дорофей в одном из своих поучений приводит практические наставления и примеры, как путем самонаблюдения и самопроверки можно узнавать свое душевное устроение: побеждаемся ли мы страстью, владеет ли нами страсть чревоугодия или мы боремся с ней и побеждаем ее. Если случается, говорит он, вкушать тебе пищу с другими, то надо замечать за собой и смотреть: владеешь ли собою и можешь ли ты удержаться и не взять раньше других, когда будет подана вкусная пища, которая тебе нравится, или же влекомый неудержимым желанием не в силах проявить такого самообладания? Стараешься ли не обидеть своего соседа и не взять со стола больший или лучший кусок из чего-либо разрезанного на части, а другому оставить меньший? "Ибо случается, - говорит преподобный авва Дорофей, - что иной не стыдится даже протянуть руку и положить меньшую часть брату, а большую часть взять себе". Также надо замечать, можешь ли ты удержаться от многих кушаний и, сидя за столом, не придаешься ли жадности и пресыщению (объядению), как это часто со многими бывает. Замечай и то, нет ли неудержимой привычки есть, не зная ни времени, ни определенного часа еды, и можешь ли, когда придет помысл о еде, усилием воли и страхом Божием удержаться от этого преждевременного ядения?

И так, наблюдая над собой, будешь приходить к познанию своего душевного устроения.

эх-хе-хе.. написала я, после того, как почти и согнуться не могу..
как наркоман: сначала употреблю, а потом ною.. 12;№"

 

[en1966]

Надо же, проспала сегодня.
Встала в 5.50.
А обычно в 4.30-5.00 встаю.
Бегом, бегом, за полчаса собралась и выскочила.
Почти как солдат )))

 

[en1966]

Интеграция это объединение в одно целое.
Мне это, конечно же, надо.
Но я потеряю быстро смысл разговора.