Употребление синтетических наркотиков

[Никитос]

не было
Не считаю, что во всех случаях деньги портят. Все зависит от моральных установок человека, как он относится к своим богатствам. Ведь, хоть таких людей и не так много, но есть же те, кто имея миллионы или миллиарды помогают людям и проявляют лучшие человеческие качества.

Да, я тоже та считаю тоже)

 

[Michael]

Считаю, коммунистические нравы и стандарты изменили бы страну и мир в целом в лучшую сторону, но в наше время, как и анархия, коммунизм является утопичным строем общества, так как очень мало в мире по-настоящему осознанных людей, что связано вообще с низким уровнем индивидуальной эволюции людей, как писал Соммэр в "морали 21 века". Всегда будут порочные люди, стремящиеся к незаслуженному и огромным богатствам... Но взял для себя из этой статьи про дружбу, и что в коллективе она будет укрепляться, так как коллектив поможет человеку указать на его недостатки и скорректировать их.

Вань как ты думаешь возможно ли равенство в нашем обществе?

 

[Vanya21]

Вань как ты думаешь возможно ли равенство в нашем обществе?

Нет, опять же по той причине, что всегда будут люди, которые стремятся к высокому статусу и богатствам.

 

[Michael]

Нет, опять же по той причине, что всегда будут люди, которые стремятся к высокому статусу и богатствам.

А что тебе больше всего понравилось в комунизме?

 

[Vanya21]

А что тебе больше всего понравилось в комунизме?

Сплоченность людей, что люди объединяются для достижения общей цели

 

[Michael]

Сплоченность людей, что люди объединяются для достижения общей цели

И взаимопомощь я думаю

 

[Vanya21]

Ne_Shifer 19 урок готов

 

[Vanya21]

20 урок

Часть 1
Прочтите рассказы. Дайте оценку поступков КАЖДОГО героя(и главных и второстепенных) рассказа. Обоснуйте, почему вы так думаете. Например: Маша повела себя подло, когда оклеветала, Петя - благородно, когда защитил, а Ваня - трус, потому что промолчал.

1. Драйзер "Ленин"(статья) - 3 мин

Ленин - Гуманный, человечный, так как создал такой справедливый строй

Мораль: Коммунистический строй Ленина навсегода останется для будущих поколений

 

[Vanya21]

2. Драйзер "Я считаю это величайшим злодеянием"(статья) - 4.5 мин

Гитлер- Жестокий, безжалостный, так как напал на Советскую Россию.

Мораль: Гитлер, напав на СССР, хотел разрушить программу Ленина, и это было величайшим злодеянием против обычного народа

 

[Vanya21]

3. Драйзер "Страна прогресса и подвига"(статья) - 3 мин

Советский Союз - прогрессирующее государство с оживленной духовной жизнью

Мораль: Принятие коммунизма создаст прогресс духовной жизни

 

[Vanya21]

4. Циолковский "Гений среди людей" - 25 мин

Гений - Бескорыстный, так как трудится для обычного народа

Мораль: Гении - это люди, которые изобретают что-то, что может помочь обществу, трудящимся людям.

 

[Vanya21]

Часть 5
Читайте и пишите изложения по прочитанному.

Общее время чтения - 3 часа
Изложения - 30 - 40 мин

Филонович "О коммунистической морали"
2. Долг, честь, совесть, счастье. Как их понимает коммунистическая мораль - 1 час 40 мин

Изложение:
По коммунистической морали долг - это борьба за коммунизм, во что входит долг родителей о воспитании детей, долг о труде советским гражданам, и соблюдение правил социалистического общества. Религиозный долг неверен, так как он подразумевает, например, трудящимся любить своего врага, так как он человек ближний, то есть, по этой логике нужно прекратить борьбу против капиталистов и увековечить неравенство и нищету на земле. Долг ради долга тоже неверен, так как такое является удобной лазейкой для преступных, грязных дел, для аморальных поступков. Ведь таким образом можно оправдать любую захватническую, несправедливую войну ради интересов капитала, прикрыв её долгом защиты отечества. Также можно встретить неверное формальное понятие долга, например, неверное понятие долга дружбы подразумевает покрывание аморальных поступков друга. Верное, марксистское понимание долга подразумевает выполнение долга не по принуждению, а вследствие осознания своей роди в деле строительства коммунизма.
Самое верное понимание совести, марксистско-ленинское говорит, что совесть - это чувства или сознание моральной ответственности человека за своё поведение по отношению к людям, обществу, классам. Нравственным долгом человека является сопротивление принуждению, насилию и использованию достижений науки во вред человечеству. Совесть советского труженика не раздваивается, так как совесть морально честного человека никогда не будет в конфликте с законом. Совесть одного человека - частичка совести народа, так как моральные взгляды общества не расходятся с моральными взглядами личности. Совесть влияет, кроме как на оценку действий человека, еще и на выбор этих действий, так как, если человек захочет поступить неправильно, то его, как бы, "замучает совесть".
Понятие чувства чести и достоинства идеалисты объясняли божественной сущностью, никак не связывая с классами и обществом, поэтому марксизм отверг такие толкования, и установил, что честь выражает роль и место человека в жизни общества, осознанием человеком самого себя как личности, которая участвует в общественной жизни. Понятие чести в коммунистической морали отличается от понятия чести в эксплуататорском обществе. В классовых формациях честь является выражением индивидуализма правящих классов. Поэтому, для трудящихся советских людей единственный путь к подъему чувства человеческого достоинства - путь борьбы против эксплуатации и рабства, путь борьбы за мир. Глубокое понимание своей чести и достоинства проявляется у советского человека не только в труде и быту, но и в готовности вооружённой защиты нашей Родины от нападения врагов.
В мифологии счастье сводится к смерти и считается, что явление человека на земле временное и в загробной жизни человека ожидает истинное счастье. Коммунизм не согласен с таким толкованием, и видит счастье в борьбе за интересы пролетариата и всех трудящихся, и посвящение такой борьбе всей жизни. Труд приносит людям счастье, так как оно добивается в постоянной борьбе, упорстве, настойчивости и преодолении всех трудностей и препятствий. Человек советский счастлив тем, что вносит вклад в строительство коммунизма, и каждый вносит свой вклад в это: кто-то талантливый инженер, кто-то писатель или композитор, общественный деятель или выдающийся врач.
Также в нормы нравственности входят вежливость, тактичность, простота и скромность. Так, например, моральный кодекс требует взаимного уважения в народе, откуда появляется необходимость вежливости. и Истинная вежливость является показателем высокой культуры. Также, истинная скромность - это когда человек не задумывается над тем, кто выше, а кто ниже него. Скромный человек прост и ровен с каждым. Таким образом, все эти простые нормы нравственности являются непреходящими моральными ценностями.
Вывод:
Честь, долг, счастье и совесть в коммунизме направлены на всеобщее благо, чтобы сделать страну поистине комфортной для народа и объединить людей для всеобщей цели - строительства коммунизма и борьбы с капитализмом и буржуазией.

 

[Vanya21]

3. О нравственных чертах быта и семьи в социалистическом обществе - 1 час 22 мин

Изложение:
Помимо работы и участия в строении коммунизма, каждый человек в СССР, естественно, имел и личную жизни. Это называется быт, и ограничивается он в своем понятии не только квартирой, домом и уютом, но и учебой и воспитанием детей, посещением театров, библиотек, лечебных учреждений, парикмахерских, даже клубов. По отношению к быту нравственный кодекс строителя коммунизма требует от советских людей честности и правдивости, простоты и скромности в личной жизни точно также, как и в общественной. В СССР революция уничтожила социальные корни, порождающие уродства быта, и в моральности людей произошли хорошие изменения, их жизнь, как общественная, как и личная, начала развиваться идейно и культурно, и быт тогда строился на принципах коммунистической морали. Однако в быте присутствовало много негативных явлений, таких как пьянство, хулиганство, сквернословие, неуважение к женщине, суеверия, мистика, религиозные предрассудки и так далее. Для того, чтобы оздоровить быт, нужно избавиться в первую очередь от хранителей традиций капитализма.
Семья - важная часть настоящего счастья, и семьи имеют в своей основе любовь, а влияние частной собственности в капиталистических странах убивает любовь, так как в обществе, помешанном на деньгах и личном успехе, мало места для того, чтобы создать семью, основанную на любви, поэтому, при капитализме создание семьи, которая благодаря любви будет являться основой счастья, невозможно. Так что капиталистический подход к созданию семьи развращающе действует на людей, приводит к падению нравов, к проституции, бесконечным супружеским изменам, разводам, временным бракам.
В СССР дела в сфере семьи менялись. Из-за искоренения капитализма и уничтожения частной собственности браки по расчету стали невозможны. Новая организация общества создала все условия для появления настоящей, крепкой, дружной семьи, основанной только на любви.
Семьи часто крушились в советском обществе из-за неправильного подхода к любви и браку, считая любовью первое, внешнее ощущение, особо не разбираясь в человеке, и через короткое время начинается разочарование, когда молодожены начинают замечать отрицательные черты друг в друге. Любовь с первого взгляда бывает, но она должна подвергаться проверке, так как любовь невозможна без взаимного доверия.
Что касается детей, они воспитываются не только в семье, но и в школе, пионерской и комсомольской организации. Но нельзя недооценивать вклад родителей, они должны рассказывать детям о своей работе и предприятии, на котором они работают, чтобы ребенок понял и оценил, какой вклад вносят его родители в общественную жизнь. Поэтому, при воспитании родители должны проникнуть в духовный мир ребенка и научить его откровенности.
Материальные условия также важны в быте, ведь если семья имеет денежные трудности, то это отрицательно повлияет на семейные отношения. Чтобы этого избежать, правительство СССР выдавало семьям обустроенные квартиры.
Советскому человеку нужно вести себя соответственно правилу морали о том, чтобы поведение не было неудобно окружающим. Следование такому принципу создаст максимально приятное общение людей и создаст атмосферу взаимной поддержки. Также важны правила этикета, например, здороваться со всеми. При этом, мужчина не должен первым тянуть женщине руку, эта инициатива предоставлена ей. Если человека пригласили в гости, стоит тщательнее, чем обычно, задуматься над гардеробом, но не стараться выделиться им.
Также важна культура человека, необходимо следить за собой, контролировать свои поступки, внимательно относиться к окружающим. Также нужно уважение к женщинам, и большого уважения заслуживает мужчина, который старается облегчить домашний труд жены.
Уважение тоже не мало важно в советском народе. Больше всего это касается стариков, так как они вырастили и воспитали молодых людей, и всем нынешним молодым обществом советский народ должен быть обязан старикам.
Вывод:
Семья в советском союзе является основой счастья советского гражданина, и при ее создании нужно руководствоваться истинной любовью. Также, человек в быту должен проявлять уважение к другим, не доставлять дискомфорт своим поведением и проявлять взаимное уважение к людям. То есть, сделать свой быт культурным.

 

[Vanya21]

Michael 20 урок готов

 

[kent34]

здравствуй,как ты борешся с тягой?

 

[Vanya21]

здравствуй,как ты борешся с тягой?

Привет. Тяга возникает сейчас уже не так часто, в основном это навязчивые воспоминания об употреблении. Обычно переключаю фокус на какое-либо занятие, в основном на уроки.

 

[Валера Т]

4. Циолковский "Гений среди людей" - 25 мин

Гений - Бескорыстный, так как трудится для обычного народа

Мораль: Гении - это люди, которые изобретают что-то, что может помочь обществу, трудящимся людям.

Иван, что можешь написать о родителях гениев? какие гении считаются односторонними?

 

[Vanya21]

Иван, что можешь написать о родителях гениев? какие гении считаются односторонними?

Односторонними считаются,как я понял те, чьи способности растут за счет снижения других... О родителях можно сказать, наверно, что они часто меньше всего верят в гения и судят по нему за счет его внешних успехов.

 

[Валера Т]

Односторонними считаются,как я понял те, чьи способности растут за счет снижения других...

А что касается их внутреннего наполнения? разве, они, не действуют исключительно в материальном плане, исключая внутреннюю, моральную составляющую? духовный рост? преследуя только достижения

О родителях можно сказать, наверно, что они часто меньше всего верят в гения и судят по нему за счет его внешних успехов.

Почему не верят? как думаешь?

 

[Vanya21]

А что касается их внутреннего наполнения? разве, они, не действуют исключительно в материальном плане, исключая внутреннюю, моральную составляющую? духовный рост? преследуя только достижения

Почему не верят? как думаешь?

Может быть, их того, что понял могу сказать, что гении внутри бывают жестоки, и одержимые своей идеей они могут пренебречь всем вокруг.

Не знаю даже, может, потому что судят по большинству как-то, или потому что сами ниже и в каких-то случаях не хотят, чтобы их потомок их перерос... Такие мысли пока