Потеряла 850 тыс. на мефедроне: исповедь Виктории

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 1
3. Зощенко "Аристократка"

Григорий: хитрый, нервный. Пытался разными способами наладить контакт с аристократкой, переживал, что не хватит денег на оплату пирожных.
дама из 7 номера: состоятельная, избалованная, наглая. Привыкла к хорошей жизни, чего и требовала. Ела пирожные, пока ее не остановили.
Васька: щедрый. Отдал билет в театр.
дядя: наглый. Съел чужое пирожное.
мораль: не нужно казаться тем, кем не являешься/ создавать иллюзию богатсва.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Измена

Изложение:
По религиозным канонам разлучить супругов может только смерь, но насколько осознанными должны быть людьми, чтобы сразу встретить подходящего человека и сколько нужно терпения, чтобы совместно решать жизненные трудности и достигать взаимопонимания. Нарушение супружеской верности есть в большом количестве браков вне зависимости от социального слоя. Причины бывают различные, но само явление объясняется падением морали. Обычно это понятие ограничивают физическим половым контактом. У некоторых людей могут возникать фантазии об изменах, но не переходить в действия и чем дольше длится фантазия, тем больше она укрепляется, тогда отношения с партнером становятся хуже. Истинной причиной измен являеся неготовность к браку. Уровень сознания недостаточен для настоящей любви. Если бы люди изучали искусство любви, то измен бы не происходило. Настоящая любовь - гораздно больше, чем обычный половой акт. Настоящая любовь может возникнуть между мужчиной и женщиной, у кого развитое сознание. Измена - предательство партнера. Как и любая этическая проблема, проблема измены связана с тем, что правила морали обобщены. Измена - одно из многочисленных проявлений человеческого несовершенства. Эволюционированный человек будет следовать принцину эквивалентного равенства и не станет предавать партнера. Незрелость одного из партнеров, когда вклад в семьью ограничивается только бытом, приводит тоже к измене, но в ином понимании слова.
Измену нельзя оправдать, однако, если человек подвергся психологическому давлению, то это может служить смягчающим фактором. Если партнерам не хватает нежности и заботы, это тоже может привести к измене. Не развившихся людей от измены останавливает только страх наказания. Человек, который обладает созхнанием и умеет глубоко размышлять, поступает справедливо не из-за страха наказания, а по своему желанию, выбирая добро. На сегодняшний день многие люди совершают аморальные поступки, но используют стратегии для защиты своего имиджа перед обществом. Измена - следствие человеческого несовершенства и слабости.

Вывод: на измену не способны осознанные и духовно развитые люди, которые сознательно подходят к выбору партнера и не предают его не из-за страха наказания, а по своему свободному выбору.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Развод

Изложение:
Автор анализирует тему развода с двух сторон: обычных неэволюционированных людей и духовно развитых.
Люди, которые духовно развиты, не нужно законы и правила, в тч принуждение к их соблюдению, они по своей воле будут поступать с высшими принципами добра. Развод также вызван низким уровнем эволюции человека.
Есть сознательные люди, которые, когда разводятся, не наносят психологических травм своим детям, они не становятся врагами друг другу и поступают по взаимному согласию. Важно анализировать разводы с точки срения сознания каждого из супругов. Если люди не любят друг друга и причиняют друг другу боль, то неправильно заставлять их оставаться вместе. Примеры злоупотреблений индивидуальной свободы: запрет на развод в некоторых странах, запрет абортов, превращение людей в толпу и др. Запрет разводов принес бы несчастье, особенно для детей, которым придетсятерпеть вечные ссоры родителей. У людей с невысоким уровнем морали и так будут проблемы в семье, брак или развод их не решат.

Вывод: развод вызван тем, что люди или один из партнеров имеет невысокое сознание, что приводит к разладу в семье или изначальному выбора неверного партнера.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
са.дома.зохизм

Изложение:
Садизм - извращенная форма полового акта, при котором причиняется боль или происходит унижение другому человеку для получения удовольствия. Мазохизм - противоположность садизму, но иногда оба качества могут встречаться в одном человеке. По словам Фрейда эти извращения тесно связаны между собой, но это вариации одного извращения.
Автор затрагивает тему садомазохизма, как сексуальный порок и моральный мазохизм.
В обычной жизни возникает множество ситуаций, которые попадают под механизмы садомазохизма, например, сильная ревность.
Женщины более склонны к садомазохизму из-за чтения романов или просмотра мелодрам, что стимулирует воображение. Также психоаналитики считают, что женщины склонны к этому, тк вся их жизнь определяется страданием и оно постепенно начинает приносить удовольствие.
На сегодняшний день формы угнетения проявляются в деспотизме большинства над меньшинством, росту организованного насилия, терроризму, коррупции и пр.
Аморальность садомазохизма проявляется не только в сексуальном плане, но и искажении собственной мотивации. Люди идеализируют свои намерения, считают себя честными, не понимают, что подвергаются извращенным импульсам.
Моральный мазохизм может затрагивать, как отдельных людей, так и целые группы, страны.
Садомазохизм является скрытой мотивацией многих негативных поступков. Став вредной привычкой, такое поведение является нарушением морали.

Вывод: мазохизм является пороком с моральной точки зрения, он бывает не только сексуальный, но и моральный мазохизм.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Ослабление семьи

Изложение:
Семья является основной ячейкой общества, центр, в котором формируется эмоциональная жизнь и мораль человека. Она имеет очень важное значение для человеческой цивилизации, является средством развития людей. Семья является первой структурной моделью мира, с которой встречается ребенок.
В некоторых государствах разводы запрещены, чтобы поддержать целостность семьи, но важно обратить внимание, что союз незавершенного мужчины и такой же женщины приводит к удвоению их слабостей. Из-за этого такой семье трудно стать ядром для правильного развития ребенка. Дети наследуют, как правильные ценности, так и недостатки родителей. Чаще всего любимым становится тот ребенок, кто уноследовал больше похожи слабостей.
Отсутствие отца в семьи, который имеет моральную власть, может создать неопределенность в доме. Или же отцовская власть бывает агрессивной, что веде к развращению детей и семьи. Семья подчиняется своему лидеру, как страна зависит от правительства. Отце и мать должны быть объединены настоящей любовью, иначе будет нарушена целостность семьи.
Людям необходимо понимать брак и семью в глубоком смысле. Для природы брак истинный, если объединен настоящей любовью. Родитель должен быть зрелым морально и отвественным за свои поступки. Настоящая семья не должна быть под влияением большинства и должна быть устойчивой к различным воздействиям, чтобы не стать легкой добычей для рекламы. К высшему качеству жизни может привести лишь сознательная формирующая форма семьи. Родители должны создавать нормы отношений внутри семьи, чтобы быть примером высших ценностей. Хорошие и искренние отношения внутри семьи - необходимость каждого человека. А ослабление семьи - нарушение морли, тк она очень влияет на воспитание молодого поколения. В первую очередь родитель должен заботиться о своем духовном развитии. Чем более возвышенное их духовное состояние, тем больше будет вклад в семью. Есть семьи, которые объединены не моральными ценностями, а их отсуствием, плохими привычками. Такие семьи разрушительно влияют на социум. С точки зрения морали настоящей семьей можно назвать ту, которая объединена высшими духовными ценностями.

Вывод: семья должна строиться на настоящей любви родителей. Родитель должен духовно развиваться самостоятельно, чтобы правильно воспитать ребенка и вносить свой вклад в семью.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Стремление к комфорту

Изложение:
Обычно люди выставляют себе минимальные требования и приучают к этому психику, чтобы облегчить жизнь, чувствовать себя увереннее, избегать страха. Многие не осознают, что жизнь - это постоянное изменение, а законстенелось - это психологическая смерть.
Механизм стремления ко внутреннему комфорту может сделать человека застенчивым, тк это является удобной формой защиты. Стремление к комфорту разрушает лучшие намерения человека, он теряет свою силу воли. Такое стремление также заставляет быть привязанным к одной и той же модели поведения, которая препятствует развитию человека. Обычно любитель комфорта жалуется на все окружающее, обвиняя в своих проблемах других людей, он не анализирует себя. Чтобы избежать усилий, любители комфорта любят брать на себя роль жертвы, так им проще завоевать уважение. Они предпочитают жалобы тяжелому труду.
Стремление к комфорту - причина и следствие преждевременной деградации. Такое стремление руководит жизнью, приспосабливая наш взгляд на мир к недостаткам и порокам. Поэтому люди слепо подчиняются власти большинства и принимают неверное поведение, даже если оно аморально, но при этом красиво замаскировано.
Добродетель же наоборот противоположна комфорту, это постоянная работа над собой, сознательное напряжение воли. Когда к пороку стремиться не нужно, его достаточно принять.
Легкий путь для многих - слиться с толпой и растворить в ней собственное Я. Стремление к комфорту является врагом этики и морали.

Вывод: люди, которые стремятся к комфорту выбирают легкий путь, они не работают над развитием своего Я, предпочитают не преодолевать трудности и не развивать свой характер.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Ненависть

Изложение:
Ненависть - это антипатия и отвращение к кому-то или чему-то, желание зла. Ненависть - разрушительное чувство, которое исходит из разрушительных импульсов. Накопившаяся ненависть в первую очередь вредит ее носителю, оно вносит беспорядок внутри человека. Автор говорит, что многие тяжелые болезни могут случаться на фоне сильной ненависти. Как и большинство других привычек, ненависть заразна и является грубым нарушением морали. Такой человек наказывает сам себя. Он ищет причины, чтобы переложить вину на другого человека, чтобы скрыть свои недостатки и слабости. Ненависть является грехом против всех форм жизни, она наказуема природой. Человек сам выбирает каким ему быть: слабым или сильным.
Тот, кто считает себя жертвой , может думать, что он является объектом огромной несправедливости и легко впадает в обиду. Сильный же человек никогда не будет считать себя жертвой, они способны осознать, что могут противостоять трудностям жизни.
Страшнее, чем испытывать ненависть самому - сеять это чувство в толпе, а толпа восприимчива к манипуляциям.
Ненависть заставляет людей уничтожать все, что беспокоит или не нравится. При этом, предметом ненависти может быть не что-то плохое или извращенное. Например, часто неприязнь к определенному человеку может быть вызвана тем, что мы видим неприятное для нас отражение себя или наоборот из-за того, что человек лучше нас. Этим проявляется наша незначительность и мы пытается как-то запятнать имидж другого человека.

Вывод: ненависть является разрушающим чувством, приносит вред человеку, который носит внутри себя ее.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Потребление наркотиков

Изложение:
Употребление наркотиков - это самая разрушительная форма бегства от реальности в мир иллюзий и искаженного восприятия, человек медленно убивает себя, отрицая страшные последствия зависимости. Наркомания является грубым нарушением морали, отказом от самореализации. Наркомания является одновременно и болезнью, и пороком, но первое не оправдывает второго.
В статье автор приводит на примере марихуаны какие могут быть негативные последствия от употребления со здоровьем. Например, человек начинает испытывать тревогу, падение мужских гормонов, нарушение процессов мышления, развитие бронхита и др.
С точки зрения морали употребление марихуаны является не только пороком, который вызывает зависимость и ослабляет силу характера, но и является актом агрессии против собственного тела. Наркотик скапливается в лимбической системе мозга, тем самым убивает добродетель в человеке.
Автор утверждает, что наркотики способствуют развитию нарциссизма, тк изолируют человека в мире фантазий, к которому у других нет доступа и делает человека асоциальным. Друзьями становятся уже только те, кто тоже употребляет наркотик или те, кто помогает в его добыче.
Для большого числа наркоманов присутствует лишь желание получать и не отдавать ничего взамен. Порок вызывает эмоциональные проблемы. Наркоману становится трудно оценить моменты жизни, которые находятся не под действием вещества. Ему уже кажется, что обычная жизнь монотонна и скучна. Обычный мир, где нужно достигать и бороться, кажется сложным и чужим. Наркотик не даст достичь высшего состояния сознания, для этого нужно проделывать работу по духовному совершенствованию. Истинное счастье возможно получить только в качестве вознаграждения в конце долгого и упорного процесса. Употребление наркотиков создает иллюзию легкой награды и моментального удовольствия, оно приводит к лени, пассивности.

Вывод: наркотики создают иллюзию мнимого счастья, доставляют удовольствие самым коротким путем, но делают человека слабее и препятствуют духовному развитию человека.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Нарушение своего слова

Изложение:
Люди не представляют какие последствия приносят нарушения своих слов, это уже вошло в привычку. Причиной многих болезней является деятельность бессознательного в людях, так можно избежать ответственности, уйти от реальности и справиться с чувством вины. Люди неосознанно начинают действовать против себя. Они привыкли дать слово и не держать его, не придавая этому никакого значения, что является механизмом саморазрушения. К этому не относятся ситуации, когда человек дает слово и затем проводит джополнительный анализ, поскольку осознает ошибочность выбора. Но плохо, когда человек обещает, а потом выбирает более легкий путь.
Если два типа обмана: вранье другим людям самообман, они оба вредны. Если человек не придает значения словам, то он не доверяет себе и не верит тому, что говорит. Тот, кто не уважает свое слово или использует его для обмана других, создает внутри себя врага, который будет противостоять всему, что человек захочет сделать - это его подсознательное.
Если наши слова не серьезны для нас, это оказывает негативное влияние на мозг, будет возникать стресс, дискомфорт.
Привычка нарушать слово затрудняет достижение целей, тормозит успех. Если человек держит обещание, то он начинает уважать себя, становится целостным и зрелым. Слова должны быть отражением чистоты человека. Особенно аморально, когда люди намеренно распространяют ложь, чтобы опорочить других или навредить. Победой морали будет считаться освобождение слова от лжи, страстей, агрессии и превращение его в добродетель. Злоупотребление словом - тоже грубое нарушение морали.

Вывод: люди пренебрежительно относятся к данным обещаниям, могут отказываться от своих слов и выбирать легкие пути. Так происходит духовная деградация, человек врет себе и окружающим.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Искажение видимого и слышимого

Изложение:
Люди часто обманывают себя, слыша лишь то, что им выгодно и отвергают остальное. Мы отрицаем недосттки, а похвалу принимаем. Также люди любят замечать чужие недостатки, не смотря на свои. Когда человек слышит что-то с чем не согласен, то он отказывается принимать эту информацию зачастую. Искажение и отрицание реальности затрудняют психологическое развитие человека, так работают защитные механизмы. Если собственное Я не может справиться с тревогой рациональными способами, то защитный механизм делает так, чтобы человек просто закрыл глаза на проблему. Искаженное восприятие не позволяет человеку разглядеть ничего, кроме своих схем, отдаляя от настоящего. Большинство презирают идеи, которые не совпадают с их собственными.
У человека есть 3 различных: Я: как человек видит себя, как его видят другие и какой он в реальности. Каждый создает себя на основе своих фантазий, которые в основном связаны с властью или величием. Так появляется идеальное для человека Я, которое он считает истинным. Происходит разделение на созданный образ и реальную личность.
Искажение восприятия ведет к ложному существованию, человек живет в свое субъективном мире. Из-за этого людям сложно общаться честно между собой. Люди интуитивно чувствуют пустоту общения и остаются неудовлетворенными. Когда ложное Я принимается за истинное, оно притягивает весь новый опыт к себе, который питает только имидж. Но для эволюции это бесполезно, а сущность человека и его истинное Я остается без развития, в этом и есть ошибка людей. Люди часто тратят свою жизнь на создание и поддержание имиджа, не чувствуют настоящие ценности.

Вывод: люди хотят слушать в основном то, что сходится с их картиной мира, хотят получать похвалу и не слушать критику. Игнорирование критики не позволяет посмотреть на себя со стороны, человек остается в своем созданном мире, сохраняя имидж.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Алкоголизм

Изложение:
Алкоголь является самым популярным разрешенным наркотиком.Злоупотребление спиртным искажает видение реальности. Он не стимулирует, а подавляет нервные центры, которые контролируют опрделенные запретные поступки или чувства, освобождая из и вызывая ложное веселье.
Существует несколько стадий опьянения:
- чувство благополучности и отсутсвия барьеров
- эйфория, гиперактивность, разговорчивость
- дезориентация и путаница
- нарушаются двигательные функции
- потеря сознания.
Психологические последствия:
- чувство вины, озабоченность запасом алкоголя
- почти полная потеря контроля над потребление алкоголя
- депрессия, галлюцинации, расстройство мышления.
Физические изменения:
- распитие для снижения стресса
- частая интоксикация, снижение полового влечения, потеря аппетита
- хроническое нарушение здоровья, дрожь, слабость.
Изменения поведения:
- более частое употребление
- амнезия, сильная тяга, снижение работоспособности, одиночное распитие
- потеря аппетита, жизнь ради выпивки.
Изменеия в отношениях с окружающими:
- обещает бросить пить, начинает оправдываться, проблемы с работой
- человек скрывает что и сколько пьет, отношения в семье стали зуже, потеря работы, собутыльники, берет деньги в долг
- изоляция от семьи и непьющих друзей, потеря брака, отказ от помощи.
Пьющие люди чаще всего обладают инфантильностью, слабым характером, отсутствием дисциплины. Автор рассматривает алкоголизм, как моральную и духовную проблему и считает, что алкоголизм не считался бы болезнью, если бы было установлено какие люди устойчивы к нему и другим порокам. Трудно представить человека, который обладает высокими моральными ценностями и при этом злоупотребляет алкоголем. Духовно развитые люди могут воздержаться не только от алкоголя, но и от других вредных привычек. Алкоголик не может отказаться от эгоизма и найти высший смысл жизни. Люди ценят свою жизнь по-разному, в зависимости от духовного развития.
Алкоголизм является одной из форм избежать обязанностей, которые накладывает на нас природа. "Люди, которые достигли определенного уровня духовного развития, всегда ведут себя в соответствии с высшей моралью. Аморальное поведение и пороки являются логическим следствием того, что у человека нет духовных ценностей."

Вывод: с моральной точки зрения алкоголизмом страдают люди, которые не устойчивы к порокам, мало духовно развиты и не обладают высокими моральными ценностями, тк не могут отказаться от пагубной привычки.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Материализм

Изложение:
Материализм - философская теория, которая основывается только на признании материальной реальности, от которой зависит все. Теория говорит о том, что не существует ничего нематериального, поэтому нет смысла искать разум, причину или цель устройства природы и вселенной. Следствие материализма - чрезмерное возвышение богатства, чувственных или телесных удовольствий, придание слишком большой важности внешности и материальному могуществу в ущерб духовности. Это попытка оставить человека животным. Материалисты очень далеки от ценностей духа, они не видят истинной духовности без искажений, обмана. Они явно или скрыто дают свободу животным импульсам, игнорируя духовное развитие. Одним из важнейших завоеваний индивидуальной эволюции является полная внутренняя свобода.
Материализм, легкомыслие и поверхностность сопутствуют друг другу. Люди привыкли, что знают только небольшую часть человека, воспринимают его образ.
Причина проблемы заключается в том, что проявление сущности человека зависит от уровня его духовного развития, которое сейчас очень недооценено. Это происходит из-за того, что человек выбирает не внутреннюю трансформацию, а выбирает неверный путь и посвящает себя завоеванию материального мира. В этом состоит причина кризиса трансцендентальных ценностей, развития материального и недоразвития духовного. Автор напоминает, что человек - духовная сущность, которая находится в плену материального тела.

Вывод: люди часто посвящают себя погоне за материальными вещами, забывая про развитие духовных и моральных ценностей.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 18
Часть 5
Желание незаслуженного

Изложение:
Автор считает серьезным заболеванием, когда человек рассчитывает на все материальные и духовные блага просто по факту своего существования. В этом случае, если человек беден, то он начинает сравнивать себя с богатыми и чувствовать себя несчастным. А если потерпит неудачу в чем-либо, то будет ощущать несправедливость к себе. Люди не задумываются что именно они делают для получения желаемого и какие усилия приложили другие люди, которые добиваются успеха. Желание незаслуженного - большое нарушение морали и оно настолько распространено, что стало частью человеческого характера. Каждый считает себя лучшим и когда терпит неудачу, думает, что это результат несправедливости. Те, кто больше всего жалуются, обычно меньше всего и заслуживают успеха, являются ленивыми и завистливыми. Многие люди не любят тяжелый труд и долгосрочное планирование, они живут иллюзиями недостижимого успеха. Они являются жертвами собственного инфантилизма.
Синдром желание незаслуженного также проявляется в отношениях между мужчиной и женщиной. К примеру, мужчина ставит критерии каким должен быть партнер, но сам не соответствует и имеет более возвышенного мнение о себе, что отличается от реальности. Проявления синдрома, например: хотеть быть любимым, не пытаясь любить взамен; требовать, но не отдавать взамен; искать дружбы, не предлагая своей; ждать справедливости, не заслужив ее. Это говорит о неуверенности в себе, человек интуитивно чувствует, что его качества ниже амбиций.
Важно перестать ожидать помощи извне и заботиться о себе самостоятельно, развивая свои способности. Нужно знать, что успех возможен, даже при неблагоприятных ситуациях. В мире неравенства существует множество возможностей, которыми люди могут пользоваться. И любой человек может начать путь своего совершенствования. Необходимо развивать духовность, тогда это будет влиять на жизненный успех. Этот процесс ведет к повышению уровня сознания и развитию духовного Я. Человек сможет приобрести внутреннюю силу, что приведет к духовному и материальному успеху. В соответствии с принципами морали, люди должны уметь умерить свои запросы так, чтобы они совпадали с заслугами и не превышали их.

Вывод: многие люди привыкли к тому, что успеха они должны достичь по факту своего существования, прилагая для этого мало усилий. Люди получают вознаграждение, равноценное их заслугам.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 19
Часть 2
1. Куприн "Кляча"

Пашкевич: талантливый, скромный, трудолюбивый, самопожертвенный. отдал всего себя писательству, вел себя скромно, работал с полной самоотдачей, хорошо писал. пытался прокормить семью, отдавая все силы.
Васютин: циник, раздраженный, расстроенный. опечален потерей писателя. относился к окружающим с пренебрежением и возносил себя над ними.
шляпница: лицемерная. презирала мужа.
господин: порядочный. прочитал благодарную речь о покойном
рассказчик: любопытный. интересовался про речь соседа
мораль: не нужно ударяться в работу полностью с головой, пренебрегая своим здоровьем и прибегая к пав

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 19
Часть 2
2. Куприн "Белая акация"

Вася: холостой. так назвал его гл герой
рассказчик: лицемерный, трусливый, стыдливый. в лицо не говорил жене, что ему не нравится, не возражал на ее скандалы, а жаловался в письме товарищу. стыдился за свою жену.
Зиночка: изящная по словам гл героя
жена: ревнивая, любознательная, грубая, хитрая, сплетница. устраивала скандалы и сцены ревности, любит ругаться. любит интересоваться разными темами. распускает сплетни. манипулирует самоубийством, обморокоми.
мораль: если что-то не нравится, нужно на это влиять, а не только жаловаться и оправдываться

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 19
Часть 2
3. Куприн "Просительница"

Константин Петрович: расчетливый, эгоистичный, пользуется своим положением, похотливый. Не делает ничего просто так, ожидает выгоды, думает только о себе. Обманывает жену, делает похабные предложения другим девушкам.
жена: доверчивая. Не вмешивается в дела мужа, верит ему.
Н: обеспеченный по словам гл героя
Лида: избалованная по описанию воспитания гл героя
посетительница Леля: наивная, порядочная. Расчитывала на помощь, отказалась от наглого предложения
мама: трудолюбивая, заботливая. Много работает, пыталаьс успокоить дочь.
мораль: относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе (в случае рассказала к твоим детям).
Деньги не должны превышать моральные ценности даже в трудном положении.