Потеряла 850 тыс. на мефедроне: исповедь Виктории

[Виктори_Я]

Привет Виктори_Я
Расскажи пожалуйста, что такое резонерство и демагогия?
Как амфетамин влияет на зрение?

привет
резонерство - когда человека не переубедить в чем-то
демагогия - НЕЛЕПАЯ подтасовка фактов
амфетамин негативно влияет на зрение, оно может падать из-за постоянно расширенных зрачков

 

[Дани4]

привет
резонерство - когда человека не переубедить в чем-то
демагогия - НЕЛЕПАЯ подтасовка фактов
амфетамин негативно влияет на зрение, оно может падать из-за постоянно расширенных зрачков

Так точно, спасибо
А у тебя со зрением как дела обстоят? Всё в норме?

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 1
3. Ильф и Петров "Широкий размах"

Семен Семенович: расточительный, жадный, с двойными стандартами. Не боится тратить деньги кампании, а каждую свою копейку считает и скупится.
завхоз Кошачий: экономный, порядочный. Призывал начальника к разуму, не тратить столько денег кампании.
жена: настойчивая, возмущенная. Не согласна со скупостью мужа.
Мораль: нужно относиться бережно не только к своему бюджету, но и общему, не допускать расточительства. И не быть жадным с близкими.

 

[Виктори_Я]

Так точно, спасибо
А у тебя со зрением как дела обстоят? Всё в норме?

да, у меня все в порядке со зрением

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Посредственность

Изложение:
Быть посредственным - быть обычным средним человеком, ничем не выделяться, быть статистически нормальным. Человек не должен гордиться этим, но общество одобряет такую позицию. Общество боится индивидуальности и хочет, чтобы все были серой массой. Общество призывает в основном только заботиться о других, слишком мало про здоровый эгоизм. Посредственный человек верит в легкий заработок, он может легко поддаться порокам, стать лудоманом. Счастье для посредственного человека - не выделяться из толпы, помогать другим в ущерб себе, развивать послушного потребителя. Такой человек отвергает возможность стать независмым умственно и эмоционально. Он избегает духовного развития, не прилагает для этого усилий, тк это удел сильных. Посредственный человек является незавершенным. Человек следует путем пошлости, грубости и вседозволенности вместо духвного развития. Большинству людей свойствены жизнь по инерции и подчинение толпе. Процесс духовного преобразования начнется только при свободном выборе, по своему желанию.

Вывод: посредственный человек подчиняется влиянию толпы, у него нет свободы выбора, он не развивается духовно.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Паразитический вампиризм

Изложение:
В статье речь идет об эксплуатации других, о паразитировании за счет созидательной энергии других людей. Такие люди манипулируют ближними для выживания, чтобы не прилагать свои усилия. Это привело к появлению рабства. Любая форма эксплуатации является на самом деле паразитическим вампиризмом. Современная паразитическая каста контролирует жизнь большинства людей с помощью разных манипуляций, например, кредиты с высокими процентами.
Большая часть людей ведет паразитическое существование, делает это скрыто или явно, выживая за счет благ других людей.
Между людьми должен происходить равный эмоциональный обмен.Люди, которые ничего не производят - паразиты, которым удобно жить за счет энергии других. Они обычно не дают ничего ни семье, ни государству, но хорошо живут.
Также существует форма вампиризма, когда человек крадет и критикует чужие ценности.
Примеры скрытого вампиризма:
- Провокация зависти и обиды у толпы с целью объединить ее, управлять ею и заполучить голоса.
- Манипуляция партнером в семье, вызывается чувство вины, чтобы пристыдить его и контролировать.
Примеры открытого вампиризма:
- Кража научной информации и др
- Плагиат текстов, идей с последующим изменением с целью выдать за собственные.
Вампиризмом еще является минипуляция эмоциями других людей.
Часть людей не создает ценности, а нечестно присваивает себе чужие взгляды.
Те, кто получает несправедливую оплату за свой труд, тоже является жертвой паразитизма.

Вывод: некоторые люди паразитируют других энергетически скрыто или открыто, забирая у них ценности, взгляды, их труды, при этом хорошо устраиваются в жизни.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Снисхождение и жалость к себе

Изложение:
Люди со слабым характером часто могут предъявлять большие требования другим, но иметь низкий перечень требований к себе. Они снисходительны к себе. Это ведет к моральной деградации, у таких людей нет характера и силы воли.
Растрата или потеря своих способностей - серьезное моральное нарушение, в итоге человек лишается значительного вклада, который сделал бы высокоразвитый человек уже тем, что был бы частью общества. Первый долг человека - собственное развитие.
Только малая часть людей поступает правильно исходя из своего собственного сознательного размышления.
человек станет свободным и истинно моральным только тогда, когда достигнет духовного развития и совершенства. Снисхождение к себе чаще всего приводит к жалости к себе. Человек видит в себе жертву и играет эту роль перед остальными. Снисхождение и жалость к себе часто являются результатом, когда в детстве родители сильно сердились на ребенка. У человека сохраняется бессознательное стремление к неполноценности. Также это может быть результатом бунта или гордыни, которые толкают к саморазрушению. Снисходительный человек не способен на дисциплину и самосовершенствование. Снисходительность толкает человека на аморальные поступки, он может их не замечать или не считать таковыми.

Вывод: снисходительность к себе вызывает жалость к себе, не позволяет человеку развиваться духовно и морально.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Жизнь ради имиджа

Изложение:
Первый долг человека - жить ради себя, развиваться духовно, чтобы достичь совершенства. Речь не об эгоизме в плохом смысле. Благодаря длительным усилиям человек сможет выполнить великую задачу по завершению себя. Многие люди живут для имиджа и для получения одобрения других людей. Жить для имиджа означает отказаться от своего Я, стать частью толпы. Такой человек предает себя и является примером аморальности.
Почти все известные личности на сегодняшний день служат примером для тех, кто ослеплен блеском их имиджа. Люди выбирают по внешности, но не по содержанию, наши чувства основаны на восприятии внешнего образа. С детства нас обучают ценить иллюзорное и не думать о глубинном, а серьезность ассоциируется со скукой. Поверхностность и легкомыслие идеализируются, все внешнее восхваляется, пока внутренний мир принижается.
Есть нарциссы, которые видят только себя, он сам доставляет удовольствие себе собой. Нарциссизм является нормальным, пока не выходит за определенные рамки и не превращается в аморальную форму восприятия.

Вывод: многие люди создают только визуальный имидж, не развиваясь духовно и не работая над собой, создавая только красивую картинку.

 

[Nigga-bigga]

Сначала по методу убирается анозогнозия, затем тяга уходит сама.

Привет. Что такое анозогнозия и зачем ее нужно убирать?

 

[Виктори_Я]

Привет. Что такое анозогнозия и зачем ее нужно убирать?

привет, это самообман, нужно убирать, чтобы зависимый перестал отрицать проблему, принял в каком положении находится для дальнейшей работы над собой

 

[Nigga-bigga]

привет, это самообман, нужно убирать, чтобы зависимый перестал отрицать проблему, принял в каком положении находится для дальнейшей работы над собой

А почему анозогнозия случается?

 

[Виктори_Я]

А почему анозогнозия случается?

это последствие употребления, мозг включает защиты и пытается всеми способами оправдать наркоманию/ алкоголизм, чтобы получить еще наркотик/ алкоголь

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Отсутствие личных заслуг

Изложение:
Многие люди считают, что счастье - это жизнь без усилий и труда. На самом же деле цель человека - постоянно совершенствоваться. Завершенным человек считается, когда тот постоянно духовно развивается и трудится над собой.
Наивные и загипнотизированные люди считают, что жизнь и так понятна и что наука всегда права, но на самом деле мир загадочен. Науке пока незнакомо состояние разума человека.
Человек на протяжении всей жизни сталкивается с различными трудностями, их невозможно избежать. У одних здоровое отношение к трудностям, они принимают вызовы жизни. Другие наоборот прилагают все силы, чтобы приспособить жизнь под себя и свыкнуться со своими недостатками.
Все, кто требует справедливости рассчитывает на ответное вознаграждение, но люди не видят себя со стороны и могут не замечать, что их усилия меньше, чем их заслуги.
Автор говорит, что нет хуже тюрьмы для человека, чем ограниченный и близорукий ум или сердце, наполненное ненавистью, завистью и обидой. Свободным не может быть тот человек, кто зависит от экономической системы и защищает интересы только одной группы, паразитирующей на людях путем кредитов и банковских процентов.
Аморальность и отсуствие ценностей обусловлены тем, что люди не развивают человеческие способности.

Вывод: многие люди стремятся к беззаботной жизни без каких-либо проблем, а меньшая часть понимает, что нужно преодолять трудности и развивать индивидуальность.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Отсутствие знаний о добре и зле

Изложение:
Чтобы понимать как вести себя, надо понимать что значит добро и зло. Кто-то может подумать, что это понятия субъективные, но это утверждение уже аморально само по себе. Высокие ценности, например, любовь, дружба, справедливость не могут зависеть от личной точки зрения. Людям нужно дать точное определение добра и зла, не смотреть на личные суждения и эмоций. Добро - то, что помогает человеку пробудиться от гипнотранса окружающей среды, обрести силу для процветания эволюции. Зло - все, что производит гипнотранс и препятсвует пробуждению от него, не дает человеку эволюционно развиваться. Моральным долгом каждого человека является глубоко размышлять над значениями этих понятий.
Сиюминутное кажущееся добро, основанное на материальном удовольствии, бывает очень обманчивым, оно создает иллюзию счастья. А зло очень просто определить, как что-то неприятное и приносящее боль, но это не всегда так. Иногда боль наоборот благотворно влияет на человека. "Бывает бесполезная боль, а бывает излечивающая. Есть опустошающее удовольствие, а есть наполняющее." При отсутствии знаний высшего критерия добра и зла невозможно увидеть ничего кроме внешних факторов. Люди должны учиться распозновать не только внешние признаки добра и зла, но и видеть какие действия необходимо предпринять и от каких воздержаться. Важно не поддаваться фальшивому добру, которое со стороны кажется ценным, но в итоге приносит только боль и разочарование. Люди не ошибаются, если прилагают максимум усилий и энергию для развития высоких моральных качеств. Только уверенность в том, что поступаешь правильно позволяет обрести внутреннюю гармонию и только, когда человек знает что такое хорошо, а что такое плохо.

Вывод: люди должны обладать знанием что является добром, а что злом, не вестись на мниное добро, которое приносит сиюминутное удовольствие и не опираться только на личный опыт при определении что хорошо, а что плохо.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Мошенничество

Изложение:
Мошенничество - это присвоение денег/ ценностей с помощью обмана без намерения вернуть. Так называют любое преступление, которое совершается с помощью злоупотребления доверия с целью получить материальную выгоду. Обычно мошенник получает наказание за преступление, но иногда оно бывает таким запутанным, что не раскрывается и человек остается безнаказанным. Искусство обмана очень древнее и использовалось с ранних времен. Вероятно, большинство мошеннических деяний оставались незамеченными, а преступник оставался не наказанным по человеческому закону. Но это не значит, что он останется безнаказанным в лице природы.
Автор приводит несколько примеров.
К примеру, человека обвинили в мошенничестве и газета выпустила громкое заявление об этом, хотя судебные разбирательства только начались. Через некоторое время человека оправдывают, однако его честь уже очернена и теперь ему будет тяжело восстановить доброе имя. Газета получила выгоду от новости, общественность была обманута. Опровержения выпускаются уж не так громко и подозреваемый страдает от этой ситуации. Доверие людей было обмануто с целью получить материальную выгоду.
Или, к примеру, люди могут пытаться завоевать доверие противоположного пола с помощью созданного имиджа, рассказывать о тех качествах, которыми они не обладают, обманывая партнера. В результате ложь воспринимается за правду и никто не знает настоящих качеств человека. Если доходит до брака или проходит продолжительное время, то истинные качества вскрываются и человек чувствует себя обманутым.

Вывод: люди совершают мошеннические действия с целью получения материальной выгоды. Не всегда преступления вскрываются и наказываются по закону, однако в лице природы наказание все равно произойдет, тк это аморальный поступок.

 

[Виктори_Я]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Аборт

Изложение:
Автор считает, что трудно утверждать, что человек является человеком с момента зачатия. На 16 неделе у него появляются лицо, ноги, руки, но трудно утверждать, что схожесть по физическим признакам является человеком в возвышенном смысле слова. Если слово человек применять в высшем значении, когда он уже завершен, то плод не является им. С точки зрения медицины аборт - искусственное прерывание беременности до того, как плод приобретает человеческие качества, а с юридической - нет четкого срока, когда плод можно считать человеком. Идея, что право на жизнь гарантирована от рождения без каких-либо усилий противоречит реальности природы. По законам природы мы не имеем право ни на что просто так. В этом плане плод является паразитом по отношению к родителям.
Для нормального развития ребенка необходимо, чтобы он был плодом любви, а родители воспитывали заботились о нем, сами имея моральные ценности. Автор не призывает уменьшит ответственность за аборты а пытается обратить внимание на лицемерие и непоследовательность, возникающую при рассмотрении этой темы.
В обществе не считается аморальным заводить детей, если родители не готовы к воспитанию. Людям не нравится идея о подготовке к сознательному зачатию и об улучшении его жизни до рождения.
Автор спрашивает в статье почему человеческий плод имеет право на жизнь больше, чем плод животных, если некоторые люди ведут себя хуже животных, если убрать их созданный фальшивый имидж. Плод можно будет считать человеком тогда, когда по достижению зрелости он достигнет завершенности, что может и не произойти. Но эти утверждения не должны служить оправданиям аборта.
Автор считает, что бывают разные случаи и разная степень вины за сделанный аборт. В случае нежелательной беременности аборт прекращает жизнь существа, который будет иметь меньше возможностей стать целостным человеком. В случае сознательного зачатия, но при том, что родители в текущей ситуации не могут позволить обеспечить ребенка, скорее всего жизни будет лишен плод, который имеет больше возможности стать впоследствии настоящим человеком.
Аборт нужно рассматривать ни как индивидуальную вину, а социальную проблему, общество не имеет морального права наказывать за это. Общество же наоборот стимулирует различные сексуальные кампании, что приводит к тому, что становится больше зачатий. Цель рассуждений автора - обратить внимание на разный уровень ответсвенности для тех, кто применяет аборт. Есть некоторые факторы, которые препятствуют становлению истинного человека, например, родители плохие и не знают как воспитывать; не в состоянии обеспечить любовь, заботу и благополучие ребенку. Первая и серьезная форма агрессии по отношению к плоду - это неосознанное зачатие и передача низших качеств родителей. Автор говорит: "Мы должны быть не марионетками своей страсти, а сознательными архитекторами собственной судьбы." Если пара решает привести в мир ребенка, они должны нести ответственность и осознавать к чему приводит поступок. Это требует дисциплины. Считается, что плод априори должен жить, не смотря на то, что пара может быть больной, извращенной.
С демографической точки зрения аборты порицают, тк каждый человек - экономическая единица, производитель и потребитель.
Мораль - вопрос высокого уровня индивидуальной эволюции человека, его поведение отражает духовный уровень. Если уровень низок, то можно ожидать максимум следованию морали по принуждению. Однако мораль - принятие решений осознано и по своей воле. Каждый сознательный человек обязан избегать нежелательной беременности, контролируя этот процесс. Аборт - это крайний способ завершения жизни.

Вывод: сознательность и высокая духовная развитость поможет избежать людям нежелательной беременности, чтобы это не приводило к абортам.