После 8 лет употребления марихуаны: путь Михаила к трезвости

[МИШАа]

Урок 14
Часть 4
Кропоткин "Анархия"
3. Взаимная помощь у животных - часть 2
Взаимопомощь в жизни птиц дает им силу, защиту и энергию, даже самым слабым и беззащитным особям. Природа очень разнообразна и представляет собой всевозможные оттенки характеров, до самых возвышенных. Именно поэтому природу нельзя изобразить одним широковещательным утверждением. Ассоциация и взаимная помощь являются правилом у млекопитающих. Многие виды как млекопитающих, так и хищников собираются в стаи, группы для совместной охоты или для совместной защиты от хищников. Ассоциация встречается в животном мире на всех ступенях эволюции, колонии появляются уже в самом начале развития животного мира. По мере развития ассоциации становятся все более осознанными, перестает быть инстинктивной и становится обдуманной.
У высших позвоночных ассоциации бывают временные, периодичные, случайные, служат для определенных целей. Принимая высшие формы ассоциация обеспечивает большую независимость для каждого отдельно взятого индивидуума. У некоторых групп жизнь не обусловливается физиологическою структурою, она культивируется ради выгод, достигаемых взаимопомощью, ради удовольствий. У всех животных, начиная муравьями и заканчивая высшими млекопитающими, присутствуют такие забавы как игры, шалости, поддразнивания друг друга, некоторые из них нужны для подготовки молодых выводков к "взрослой жизни", а некоторые являются простыми проявлениям наслаждения жизнью, стремлением к общению. Общительность является величайшим преимуществом
в борьбе за существование. Те виды которые волей не волей отказываются от нее - обречены на вымирание. Умственные способности так же являются могущественным фактором для дальнейшей эволюции. Кроме того, в сообществах общительных животных развиты общественные чувства и чувства справедливости. Общительность кладет предел физической борьбе и дает место для развития лучших нравственных чувств.
Дарвин в своих статьях употреблял слова истребление и соревнование в переносных, метафорических значениях. Под этим он подразумевал изменчивость и вымирание промежуточных видов животных посредством изменения окружающей среды, а не истребление друг друга из за борьбы за пищу. По сути природа сама создает препятствия для чрезмерного размножения. Естественный подбор оставляет те виды, которые лучше могут избегать внутреннего состязания. Такие виды, у которых внутренняя борьба сведена до минимума, а взаимопомощь до максимума, оказываются наиболее многочисленными и процветающими, более приспособленными к прогрессу. Это же правило распространяется на людей, на наших древних предков - главную роль в этическом прогрессе человека играла взаимная помощь, а не взаимная борьба.

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 1
1. Аверченко "Весёлый вечер"
Катя - хитрая, скучная, незатейливая, занимается выпрашиванием похода в кафе у прохожих ради выпивки. Попав в действительно в высшее общество не выдержала напора друзей, моментально слилась с приятного вечера и видимо задумалась о своей жизни
Петерс - общительный, вежливый, хитрый, позвал даму на ужин и тут же раскусил ее сущность
Вика - вежливый, общительный, предусмотрительный, не стал вести даму в какой то кабак и пригласил в приличное место, быстро понял в чем ее сущность
Мораль - не нужно выставлять себя тем, кем не являешься

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 1
2. Аверченко "Двойник"
Колесакин- хитрый, ушлый, сообразительный, алчный, быстро воспользовался своим положением и не побрезгал забрать деньги у поставщика, наврал девице с три короба чтобы заполучить ее внимание, подставил Зайцева
Поставщик- честный, веселый, общительный, не забыл свой долг перед инженером и погасил его, хоть это был и совсем не тот человек
Девушка - наивная, несмышленая, вроде как повелась на Вранье Колесакина, когда тот нес сущую несуразицу
Высокий господин - злопамятный, резкий, азартный, дал леща Колесакину-Зайцеву за неприятные слова, сказанные в его сторону
Мораль - не нужно притворяться другим человеком, врать нехорошо

 

[МИШАа]

Урок 15 Часть 1
3. Аверченко "День человеческий"
Тетка- обидчивая , чувствительная , общительная - хотела поддержать диалог с рассказчиком, в ответ получила грубость и расплакалась
Хрякин- приветливый, незаинтересованный, вежливый, поинтересовался как дела у рассказчика и хотел пойти дальше, но тот его не выпускал из своих лап, на что Хрякин вежливо сказал что торопиться
Рассказчик- грубый, насмешливый, безразличный, весь день плевался желчью в людей, нагрубил буквально всем
Игнашкин- приветливый, несмышленый, наивный, не понял стеба в свою сторону, просто хотел перекинуться словами с рассказчиком
Вдова- вежливая, приветливая, убитая горем, очень расстроилась из за смерти мужа, предлагает гостю угощения даже когда тот грубит
Толстяк, Лиловая дама, старик - угодники, поверхностные, собрались на похоронах чтобы просто покушать, повкидывать "крылатые" фразочки
Барышня - честная, холодная, расчетливая, выдала рассказчику сущность светских дам без вранья и прикрас
Жена - мудрая, справедливая, обидчивая, сделала замечание рассказчику и обиделась в ответ на его грубость
Мораль - правду говорить хорошо, но это не всегда может быть уместно

 

[МИШАа]

Урок 15
Часть 2
Распишите 3 возможных варианта развития события, описанного ниже. Один вариант должен быть доведён до абсурда и до самого худшего, страшного исхода, какой только может быть.

К вам в дверь звонят, вы открываете - на пороге полицейские и соседи. Вас просят пройти с ними в качестве понятого, так как, у соседей совершена кража.

- соглашусь пройти вместе с ними, побуду понятым и сделаю все что просят доблестные стражи порядка

- совру что сильно тороплюсь на работу, дальше лягу спать, ведь вся это морока с понятыми на пол дня

- полицейские замечают что из моей квартиры воняет травкой, вламываются в квартиру по беспределу и начинают скручивать, подкидывают еще наркотиков и закрывают по статье о распространении на 10 лет

 

[МИШАа]

Соммэр "Мораль 21 века"
1. Вступление
Соммэр - философ писатель гуманист, чьи книги переведены на множество языков. Проявлял интерес к русской культуре. Разработал два революционных научных направления: практическую философию и физику морали. Выступал за необходимость переустройства мира на основе общечеловеческой морали. Научно доказывал что быть моральным выгодно, что человека делает человеком его высокий уровень сознания. Математик Моисеев писал: мораль – понятие более тонкое, чем нравственность, связанное не только с системой нравов, но и с духовным миром человека, его ориентацией на внутренние ценности. Считал что внутренний духовный мир человека должен стать его основной ценностью. Соммэр считал что мораль - мощный инструмент для достижения успеха, и что всем необходимо прийти к единому пониманию морали, а люди поступают неправильно только потому, что не понимают природу добра и зла и не способны отказаться от субъективных взглядов и личной выгоды.

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 4
Соммэр "Мораль 21 века"
1. Вступление
Соммэр - философ писатель гуманист, чьи книги переведены на множество языков. Проявлял интерес к русской культуре. Разработал два революционных научных направления: практическую философию и физику морали. Выступал за необходимость переустройства мира на основе общечеловеческой морали. Научно доказывал что быть моральным выгодно, что человека делает человеком его высокий уровень сознания. Математик Моисеев писал: мораль – понятие более тонкое, чем нравственность, связанное не только с системой нравов, но и с духовным миром человека, его ориентацией на внутренние ценности. Считал что внутренний духовный мир человека должен стать его основной ценностью. Соммэр считал что мораль - мощный инструмент для достижения успеха, и что всем необходимо прийти к единому пониманию морали, а люди поступают неправильно только потому, что не понимают природу добра и зла и не способны отказаться от субъективных взглядов и личной выгоды.

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 4
2. Основы физики морали
Соммэр называл физикой морали науку, позволяющую сознательно и добровольно взаимодействовать с Природой во имя достижения высшего блага, включающую в себя этическое и человеческое совершенство каждого. Она основана на понимании и добровольном ментальном позиционировании человека внтури космоса. Общественная мораль основана на религии, что является препятствием для неверующих людей. Психоаналитики полагают, что причиной большей части умственных и эмоциональных расстройств является подавление эмоций. Физика морали позволяет человеку не подавлять свои инстинкты, а признать их, удерживать в сознательном я. Отрицание и подавление бессознательных импульсов извращают разум и эмоции человека, что приводит к деградации. Для начала изучения физики морали необходимо понимать самого себя и осознавать свои отношения с природой. Существуют предпосылки, которые доказывают на практике, что каждое действие человека, в зависимости от его моральных качеств, оказывает влияние на Вселенную. Понимание того, что успех и счастье зависят от безупречного морального поведения, даст человеку возможность поступать в соответствии с высшей этикой. Контроль над внутренним миром имеет решающее значение. Нужно освободиться от ревности, зависти, обид и других страстей разрушающих жизнь. Этически безупречная жизнь сделает нас сильными и стабильными. Поведение противоречащее природе понижает жизненную энергию человека. Наивысший успех - духовный. Чем богаче внутреннее содержание человека, тем больше его способность объективно воспринимать действительность. Физика морали ведет к следующему - подлинная эволюция человека может произойти только на уровне сущности, которая будет излучать свои блага в земной материальный мир. Чтобы продвигаться по этому пути, нужно отречься от иллюзий по поводу качеств и способностей, которых на самом деле у нас нет, нужно осознать масштабы собственной ограниченности.

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 4
3. Что мешает следовать законам морали
Общество хоть и требует от каждого человека соблюдения принятых норм, но они постоянно нарушаются. Происходит это по причинам ошибочного поиска счастья, а точнее о провалившейся попытке достичь его. Люди имеющие хорошие побуждения часто приходят ко злу, будучи обманутыми плодами удовольствий. Чтобы быть добродетельным, нужно много и упорно работать. Часто соблазн быстро и легко достичь желаемого берет верх над благоразумием. Именно за это и карает общество. Истинная мораль должна основываться на индивидуальном этическом развитии путем размышления, человек должен сам принимать решение следовать наивысшим ценностям. Многим людям не известны преимущества морального поведения, поэтому они выбирают легкий путь - считать ее обузой. Истинная мораль состоит в соблюдении космических законов, представляющих собой высший механизм, который поддерживает творение бога. Люди не могут вести себя в соответствии с высшими этическими нормами из за слудеющих аспектов - 1)толпа. Индивидуум, становясь частью толпы, ставит себя в условия, позволяющие отказаться от подавления своих бессознательных тенденций, чего делать категорически нельзя. Когда человек сливается с толпой - уничтожается личная ответственность, теряется индивидуальность, исчезают моральные ценности, это и приводит к антиморальному поведению. Если толпа людей знают о механизме уничтожения индвидуального "я", то могут избежать возможных негативных последствий объединения. 2) безумие современной жизни - достижения науки и технологии дают нам обманчивое ощущение могущества, что снижает самокритику человека и не позволяет увидить реальную картину. Безумие современной жизни лишает человека воли и здравомыслия, что мешает поступать ему сознательно. Человек оказывается в ловушке информации и воспринимает ее бездумно.
У всех людей есть два "я" -высшее, истинная сущность, и низшее - ложная, сформированная коллективной психикой человечества. Привыкая к посредственности информации люди утрачивают понимание того, каким должен быть человек, подчиняются ложному "я".
Третий аспект - ошибки системы образования.
Современная система не улучшает людей, а делает послушных роботов. Проблема в том, что отсутствует эффективная методика обучения, где понимания вещей стояло бы выше запоминания. Наша система учит оценивать людей по тому, чем они обладают, а не по тому, что на самом деле они представляют. Мир не изменится пока не будет осознана необходимость индивидуальной духовной самореализации.
Четвертый аспект - субъективное восприятие ценностей. Человек оценивает как хорошее все то, что приносит ему удовольствие, а как плохое то, что вызывает у него страдания. При таком подходе мораль не связывает с высоко этичным поведением. В нашей культуре отсутствуют четкие и неизменные правила морали, так как каждый интерпретирует эту тему в зависимости от личных интересов. Необходимо вернуться к традиционным ценностям человечества, таким, как упорный труд, настойчивость, честность, добродетель, готовность к самопожертвованию, сплоченность семьи, терпимость, личные заслуги, доброта, любовь, справедливость, дружба и альтруизм, солидарность. Необходимо понять что мораль это духовность. Духовность в понимании практики наивысших человеческих добродетелей. Путь добродетели - единственно возможный и верный. Пятый аспект - низкий уровень эволюции человека. Человечество еще очень молодо, стоит на начальной ступени эволюции, и не стоит ожидать от него такого развития, будто ему двести тысяч лет. Мы избежали бы многих проблем если бы поняли что человеческие качества даются нам при рождении, а высшую человечность необходимо развивать самостоятельно с помощью сверх усилий.
Следующий аспект - слабость человеческого характера. Лерш считал что правильно сформированный характер включает в себя волю, ответственность и приемлемое поведение. Лишь немногие люди отвечают этим требованиям, это удается тем, кто ставит перед собой высокие цели и обладает самоконтролем.
Седьмой аспект - воздействие окружающей среды. Чем больше сублиминальных посланий проникает в мозг человека, тем более внушаемым он становится. Человек программируется при помощи научных методов с использованием государственных СМИ, чтоб стать идеальным солдатом, потребителем. Пока человек не научится бороться с гипнозом окружающей среды, он будет носится по жизни в погоне за мнимыми целями, так и не достигнув свободы мысли и поступков. Только овладение своими страстями и самоанализ дают возможность найти правильный путь, который ведет к добродетели и счастью. Следующий важный аспект - отсутствие единого мнения по поводу морали. В соответствии с законами природы, добро это то, что пробуждает человека от гипноза окружающей среды и позволяет достигать более высоких уровней сознания, чтобы стремиться вверх по пути эволюции. А зло это все то, что мешает пробуждению высшего сознания в человеке. Если бы большинство людей достигли вершину эволюции сознания, то закончились бы все непотребства в мире, человек бы убедился в том, что нельзя нарушать космический закон, что любое преступление будет наказано. Любой прямо сейчас может вступить на этот путь.

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 4
4. Нормы поведения истинного человека
Норма - те правила, которых необходимо придерживаться, на которое следует ориентировать свое поведение и цели в жизни.
Соммэр считает, что у людей уже присутствует задержка в развитии и отклонения от нормы, которая изначально подразумевается природой. То что мы считаем "нормальным" на самом деле является недостаточным, а не достает нам - высшего бодрствующего сознания, по сути мы "незавершенные" люди. Именно такии людьми построен современный мир. Качества завершенного человека представляют собой трансцендентальные ценности космического порядка и показывают, каким должен быть человек. Бесцельность и противоречивость человеческих действий исчезнет только после признания того, что мы меньше чем люди, и такое поведение ближе к животному. У людей много материальных благ, но мало человеческих ценностей. Отсутствие морали лишь одна из многих характеристик, присущих незавершенным людям.
Важнейшим открытием в истории человека будет способ измерения индивидуального сознания. Можно будет определить, какую ответственность можно возложить на человека и какой пост ему доверить, тогда каждый получил бы заслуженное место в мире, исчезла бы половая дискриминация. Те кто не уважает вселенское правосудие и устанавливает собственные правила, признавались бы неправоспособным.

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 4
Соммэр "Мораль 21 века"
5. Ценности обыкновенных людей
Посредственные люди склонны к достижению телесных и чувственных удовольствий, а все остальное время тратят на добычу средств для их достижения, сливаясь с миллионами таких же копий, стремящихся лишь к материальному. Посредственность стала нормой. Большинство людей не стремятся завершить себя, ведь это требует закалки характера и воли. Это отрицательно влияет на все человечество.
Процесс самореализации, духовного развития всегда начинается с обретения собственной индивидуальности, но этого невозможно достичь в толпе. Путь духовного развития является самым важным и значимым в жизни человека, но к сожалению в наше время это не нашло должного места в культуре, ведь возможность моральной и духовной эволюции представляет угрозу для посредственных и незначительных людей, для всех, кому выгодна ограниченность человеческого разума. Не выходить за рамки границ известного и прятать голову в песок - удобная стратегия многих людей, чтобы продолжать жить посредственной жизнью, и не слышать голоса высших ценностей, по сути это страх неизвестности.

 

[МИШАа]

Урок 16 часть 1
1. Булгаков "Банщица Иван"

Иван - наглый, сплетник, врун, продолжал работать по женским дням и делал вид будто бы это ему не доставляет удовольствия, пинял все на ошибки начальства, распускал слухи про чужую жену
Коверкотов - справедливый, смелый, любящий, услышав сплетни про свою жену вступился и не позволил продолжать оскорблять свое достоинство
Судья - мудрый, справедливый, решил возникшую проблему и отстранил Ивана от должности
Мораль - не нужно прикрывать свои злые умыслами ошибками других

 

[МИШАа]

Урок 16 часть1
2. Булгаков "Колесо судьбы"
Мервухин- завистливый, врун, хитрец, зачем то дал обещание другу поделиться свои жалованием, а потом слился. Когда друг получил чин повыше, сразу же вспомнил о долге. Не выдержал злопамятности Птолемеева и решил избить его.
Птолемеев- обидчивый, злопамятный, хитрый, обиделся на друга за то, что тому дали должность повыше, за то что тот не поделился жалованием, по итогу этой обиды, получив чин повыше, решил отомстить другу и уволить его, воспользовавшись своими полномочиями
Мораль - деньги и чин не должны вставать на пути крепкой дружбы

 

[МИШАа]

Урок 15 часть 1
3.Булгаков "Паршивый тип"

Пузырев- наглый, хитрый, нечестный, решил что умнее всех и вместо честного труда может использовать благодетель врачей в корыстных целях, отдавал жене копейки а сам все пропивал
Марья- терпиливая, любящая, доверчивая, терпела пьянство мужа и нежелание работать, довольствовалась мелкими подачками мужа
Порошков, Каплин, Микстурина - отзывчивые, добросовестные, помогающие, доблестно выполняли свою работу
Врач в очках - умный, добросовестный, не дал Пузыреву обвести себя вокруг пальца и вскрыл обман, загубил мошенника
Мораль - не нужно думать что ты умнее всех на свете

 

[МИШАа]

Урок 16 часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Брак без любви

Соммэрс грехом называл нарушение космических моральных законов природы, так же считали древние греки. Люди зачастую не воспринимают нарушение фундаментальных законов как грехи, а бывает и наоборот.
Если между мужчиной и женщиной заключившими брак нет истинной любви, их союз не является истинным с точки зрения универсального закона природы. Любовь отражает уровень индивидуальной эволюции человека. Если двое супругов вступают в брак без любви, даже неосознанно, это все равно считается аморальным с точки зрения законов Вселенной. Пара, где присутствует истинная любовь, излучает гармоничные и совершенные колебания(музыку). Эта гармония возвращает им от Вселенной эквивалентные колебания красоты. В той паре, где отсутствует истинная любовь, возникает дисгармония, которая так или иначе возвращается к создателям, а еще хуже, когда в такой паре появляется ребенок, и перенимает на себя эту дисгармонию. Такой ребенок будет обречен на бессмысленное и серое существование.

 

[Оксана1974]

Урок 16 часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Брак без любви

Соммэрс грехом называл нарушение космических моральных законов природы, так же считали древние греки. Люди зачастую не воспринимают нарушение фундаментальных законов как грехи, а бывает и наоборот.
Если между мужчиной и женщиной заключившими брак нет истинной любви, их союз не является истинным с точки зрения универсального закона природы. Любовь отражает уровень индивидуальной эволюции человека. Если двое супругов вступают в брак без любви, даже неосознанно, это все равно считается аморальным с точки зрения законов Вселенной. Пара, где присутствует истинная любовь, излучает гармоничные и совершенные колебания(музыку). Эта гармония возвращает им от Вселенной эквивалентные колебания красоты. В той паре, где отсутствует истинная любовь, возникает дисгармония, которая так или иначе возвращается к создателям, а еще хуже, когда в такой паре появляется ребенок, и перенимает на себя эту дисгармонию. Такой ребенок будет обречен на бессмысленное и серое существование.

Согласен с автором?
Не вижу твоих мыслей после Соммера. Выводы тоже не пишешь. Не понимаю о чем и думаешь, когда ознакомился с его философией.
Миша, добавляй или свои мысли о прочитанном или вывод

 

[МИШАа]

Согласен с автором?
Не вижу твоих мыслей после Соммера. Выводы тоже не пишешь. Не понимаю о чем и думаешь, когда ознакомился с его философией.
Миша, добавляй или свои мысли о прочитанном или вывод

принято!

 

[МИШАа]

Урок 16 часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Безответсвенность и отсутствие самоконтроля
Отсутствие стремления к самосовершенствованию и удовлетворенность своей незавершенностью - один из самых тяжких грехов человека. Это оскорбление Создателя и наших ближних, ведь мы остаемся инертными и невежественными в отношении совершенствования, делаем близких жертвами нашей лени и несовершенства. Мир деградирует, ведь у множества людей отсутствует интерес к собственному развитию и совершенствованию. У человека не будет сил взять жизнь в свои руки, пока он не осознает необходимости спасти себя от одиночества и тоски небытия. Охваченный эгоизмом человек лишает себя лучших даров жизни, обделяет мир тем хорошим, что он мог бы дать, если бы завершил себя. Люди испытывают духовную боль, от того, что разлучены со своей сущностью, поэтому пытаются заполнить жизнь материальными ценностями, ложными удовольствиями. Успех человека состоит в восхождении по пути эволюции, когда выполняется замысел Создателя и законы Природы.

Мысли - согласен с автором, очень точно сказано про близких, то что мы делаем их жертвами своего несовершенства, очень точно подмечено про эгоизм человека и обделение тем самым окружающего мира

 

[МИШАа]

Урок 16 часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Ложная дружба
Дружба считается ложной не тогда, когда друг тебя не любит, а когда он желая добра, в итоге наносит вред. Настоящая дружба не должна служить прикрытием пороков, недостатков или неправильных поступков, должна желать достичь истинного добра и успеха, даже если придется открыть другу глаза на неприятную истину. Только так можно узнать себя и достичь самореализации. Друзья оказывают огромное влияние на моральную жизнь человека, дружба не скрывется под маской лицемерия. Поэтому нужно научиться отличать ложную дружбу от настоящей, приносящей реальную пользу а не негатив, ведь группа друзей зачастую вносит больший вклад в формирование человека, чем семья. Нужно понять и принять, что высшее благо заключается в вертикально восходящей эволюции сознания человека, в применении высочайших моральных добродетелей.

Мысли - не могу не согласиться с автором, все сказано очень четко и однозначно. Важно уметь правильно относиться к друзьям, преследовать только благие цели, руководствуясь высшими моральными ценностями.

 

[МИШАа]

Урок 16 часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Ментальная и эмоциональная манипуляция людьми
Одной из важнейших потребностей в наше время является право на ментальную независимость. Создание искусственных потребностей является покушением на право свободного выбора, осуществляемым при помощи рекламы, делается все это ради получения прибыли. Весь мир подвержен манипуляциям, с целью подчинить толпу чьим-то интересам. Свобода ментального выбора нарушена, власть телевизора угрожает демократии, нас склоняют не только к потреблению товаров, но и ценностей и идей.
В современном мире используют два способа промывания мозгов населения - дезориентация и тревога. Жизнь в городах усложняется, ценности размываются, происходит перенасыщение информацией и другие ужасы. Все это приводит к дезориентации и стрессу. Люди все больше теряют контроль над разумом.

Мысли - подняты важные темы пропаганды СМИ, продвижения ненужный ценностей, товаров, промытия мозгов населения. Грамотный мужик этот Соммэрс