Подсела на наркотики вместе с парнем

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Имидж как средство управления другими
Изложение: К изменению имиджа, и положит. восприятию человека, приводят к услугам маркетингов. Часто именно выборы сопровождают, лютой конкуренцией, при которой их команда пытается максимально приукрасить вид кандидата. Они могут поменять что угодно, речь, образ, одежду и т.п, лишь бы привлечь как можно большее количество людей к этому человеку. Выступления должны быть по плану, семья должна быть положительной, заниматься благотворительностью и т.п. Но есть огромный риск создать несуществующего человека таким образом, такое часто с киноактерами практикуется, На самом деле очень много вопросов к кандидатам, на которые мы не можем получить ответ, например достаточно ли у него сильный характер и т.д. Личность кандидата должна быть прозрачной. Его недостатки, достоинства людям надо знать. Откуда нам знать, психически ли он уравновешен. По этому надо быть осторожными. Если поведение, жизнь, на публике и частная отличаются, то плохо , потому что она должна соответствовать имиджу. Потому что иначе выбирают тех, кого создала реклама, а они на самом деле вообще другие люди.

Мысли: Люди часто при выборе президента, распоряжаются эмоциями, и по итогу выбирают они того кто лучше выглядит и подготовлен, ну или того кто создан рекламой. По факту, люди выбирают того, кого не существует, то есть их идеал, а не человека. Поведение тех избранников, что на публики что с семьей - частная, должны быть одинаковыми, соответствовали тому имиджу что нам представляют.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Нечестность
Изложение: Что бы встать на моральную реабилитацию, надо достичь высшего блага, то есть труднодостижимая честность - перестать врать самому себе. Нечестность, несет в себе две лжи, первая - фальсификация своей внутренней истины, вторая - обман ближнего. Самообман везде, потому что люди пытаются убегать от реальности. Защитные механизмы - иррациональные способы защиты от тревоги. Наше "я" пугается всегда, когда у нас происходит неприятности, например когда надо взять ответственность, признать недостатки, и т.п. Многие используют самообман как способ манипулирования близкими. Такие люли не взрослеют, они хотят вытрясти любовь, сочувствие, защиту и т.п. Люди часто не повзрослев выбирают манипулировать чувствами других что бы получить свое. Нечестность работает как механизм самообмана, потому что цель заключается в том чтобы обмануть других. Что приводит к серьезному нарушению морали.

Мысли: Нечестные люди зачастую непримечательные, они ленивые, у них нет дисциплины, завистливые, безвольные. Они думают что в жизни им должны приносить все на блюдечке. Самообман в конечном итоге заканчивается обманом ближнего.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Злоупотребление властью
Изложение: Бывают такие люди которые с помощью своей должности, профессии имеют некую власть, при которой на них большая моральная ответственность. Их поведение должно быть всегда под контролем, потому что если они начнут злоупотреблять полномочиями, то они могут нанести вред людям. Например судья, на котором правосудие, но он сам не правосудие, а обычный человек который так же может делать ошибки, но подчиняется он таким же юридическим законам. Люди которые уверенны в невиновности, в адвокате видят спасателя, и при обмане, это буквально надругательство над правосудием. Адекватный, хороший адвокат может спасти людей, у которых трудное положение, но проблема в том, что даже если будет 1000 адвокатов, они не могут исправить зло, которые причинил коррумпированный адвокат. У членов парламента главная обязанность это - доказать своими действиями что они достойны своего поста.

Мысли: Демагогия в парламенте считается моральным нарушением, она должна быть наказана, потому что это буквально попытка манипуляции с целью обмана. Самое главное, это следить за этичность. поведения высокопоставленных лиц.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Финансовая система
Изложение: Функция денег заключается в том, что это средство распределения. Богатство должно совершатся Природой. Усилия человека приносит все блага. У всех ощущение что экономическая система не может функционировать без банков, мол их стабильность зависит от банков, а не богатств, которые создаются трудом человека. В древности, ювелиры брали на сохранение золото, выдавая платеж по его стоимости. Просекли что забирают 10% и стали пускать в оборот доп. платежные обязательства на те 90%. Такая система буквально создает и уничтожает единственно, ради наживы, что меняет представление экономики. Есть то чего придерживаются экономисты идеологических течений, например они утверждают что экономические циклы искусственно сделаны, а кризисы не больше чем кризисы финансовой рожденные кредитной системой, которые следуют одной цели, то есть наживу. Самое грустное что в период кризиса, эта финансовая система по сути вообще нечего не теряет.

Мысли: Люди буквально покупают вещи за вещи, измеряется это в бессознательном желании повысить самооценку, используя способ "иметь" а не "быть". Желание затуманивает их, и остановится уже не могут.

 

[Марьям]

Полли привет ! что думаешь о статьях ? есть какое то мнение по этому поводу ? мысли ?

 

[VADим]

Привет Полли
Что такое созависимость?
Какие типы алкогольной деградации ты знаешь?

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Зависть
Изложение: Зависть это чувство которое появляется при виде чужого счастья, которое вам кажется недоступным, желанным, невозможным. Это буквально смертный грех, который никто не хочет признавать что бы обманывать себя. Зависть негативна, что для самого завистника, так и его объекта зависти. В нем буквально нет нет нечего хорошего, потому что муки за счастье ближнего никак не оправдать, в нем нет добра. Зависть к личным качествам, самая мерзкая, ненасытная, потому что у него нет надежды. Буквально низкое чувство, потому что человек завидует и ненавидит то, что надо уважать и любить. Зависть, самый мерзкий и вообще худший из грехов, потому что он самый лицемерный, разрушительный, ядовитый, потому то он буквально направлен против доброты, красоты, гармонии. Зависть буквально - порок, моральная и ментальная болезнь, смертный грех, проявление зла. Зависть антисоциальное чувство, потому что оно не объединяет, а наоборот рассорит. Чем больше люди охвачены завистью, тем медленней они развиваются. Кстати легкой формой зависти, считается обида. Самые обидчивые, убеждают счастливых в том, что счастливыми быть стыдно, когда в мире так. Обида - ментальный трюк, с помощью которого перекладывают ответственность за неудачи.

Мысли; Зависть буквально скрытая причина воин, революций. Вообще, зависть - безумно тяжелый смертный грех, который по факту направлен против всего хорошего, и блогов.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Эгоизм
Изложение: Эгоизм считается за безмерную любовь к себе, которая ведет к бесконечной заботе о себе, своих интересах, и к безразличию к людям. Люди часто двигаются своими эгоистичными интересами. Но когда такое доходит до края, человек становится безразличны к чужой боли, не имеет чувства к бедности, горю людей, и жестоким. Если говорить о милосердии, то не надо забывать про то что самые бессердечные, часто бывают правительство некоторых стран, в которых любят тратить деньги налогоплательщиков, на свои обогащения, а не на помощь малоимущим. Пока есть люди, будет и эгоизм, то есть, никакого милосердия, излишней привязанности к своему имуществу, безразличие к ближним. И это все, только внешняя часть эгоизма. По факту, эгоизм, это отношение к жизни, просто вот такое, когда люди считают себя центром всего, и не может отказаться от этого. Буквально, переоценивание себя, преувеличение строения к вечному одобрению - порок. По факту, никто же не даст себя съесть, ради других. Высшая цель людей, состоит не в исполнении блага для других, а в следовании принципу вышего эгоизма. Который является важным в жизненных ценностях. Эгоисты такие себе друзья, потому что у них нет глубоких чувств, они очень поверхностны. Им страшно раскрываться, проявлять любовь, заботу, и т.п.

Мысли: Главной этнической проблемой при разглядывании эгоизма, является умением правильно различать виды эгоизма, не весь эгоизм это плохо. Лучше не связываться с эгоистами, потому как она поверхностны в плане чувств, и отдавать им свою любовь бессмысленно. Но есть интеллектуальный эгоизм, это когда человек придерживается своих идей, и не хочет принимать, осмыслять новые понятия.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 16
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Коррупция
Изложение: Слово коррупция, буквально означает, подкупать, растлевать, искажать, портить кого-то или портить себя. Портить, значит наносить ущерб, извращать, ломать и т.п. Если держаться за это значение слова. то коррупции подвержены многие. Если человек теряет или в целом не владеет собой, или им владеют чуждые сил, которые тянут его к деградации, и извещению, потери внутренней свободы. Главная проблема морали людей, в том, что люди теряют свою сущность, которая отличает животное и человека. Коррупция делает людей роботами, ну или более разумными животными. У которых кстати нет самосознания. Идеальные качества которые люди "присваивают" себе, лишь фантазия. Этика, буквально индивидуальные нормы поведения, которые должны сами зарождаться в внутри людей, без давления, и насилия.

Мысли: Развращенность для слабохарактерных людей достаточно естественное явление, они не имеют силы, твердость, которые им нужны для усвоения высших ценностей. Коррупция основана на недостатках характера. Люди ищут легкие заработки.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 1
1. Ильф и Петров "Честность"
Удобников- выдумщик, фантазер, подлый, фантазировал как мог бы вернуть пальто, но в итоге пропил его.

Мораль: не стоит геройствовать в мыслях, надо геройствовать на деле.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 1
2. Ильф и Петров "Бронированное место"
Посиделкин- тревожный, суетливый, недоверчивый. настойчивый, просил всех кого только можно купить ему билет, потому что сам не хотел идти и покупать его в кассу, и потому что не доверял знакомым, что они купят билет, когда ему купили билеты все кого он просил, он понял что облажался, и пытался их продать.

Мораль: лучше сделать самому но качественно, чем допытывать других не доверяя им, и в итоге облажаться.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 1
3. Ильф и Петров "Широкий размах"
Семен Семенович- хвастливый, жадный, эгоист, делал огромные затраты на свои банкеты на работе, при этом не давал жене хоть немного потратиться на свой день рождения.

Кошачий- сдержанный, спокойный, недоумевает, исполнительный, не понимает зачем семену делать такие затраты ради одного банкета, но все равно исполняет.

Жена- негодует, расстроена, раздраженна, потому что муж не дает устроить хотя бы небольшой праздник, и не хочет тратиться даже на сына.

Мораль: нельзя быть эгоистами, думать только о себе, устраивать праздник только себе.

 

[Полли]

Что такое созависимость?
Какие типы алкогольной деградации ты знаешь?

привет Вадим!! созависимость, это полнейшее отрицание болезни у родственников.
Есть астенический, энцефалопатия, эксплозивный, апатическийЮ истерический

 

[VADим]

привет Вадим!! созависимость, это полнейшее отрицание болезни у родственников.
Есть астенический, энцефалопатия, эксплозивный, апатическийЮ истерический

На второй вопрос намешала , подумай.

 

[Полли]

На второй вопрос намешала , подумай.

ой, астеническая, истерическая, эксплозивная, и апатическая

 

[Арс]

Полиня, привет.
Скажи пожалуйста. Что такое алексия?
Что такое акалькулия?
А так же в чем заключается принцип лечения.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Посредственность
Изложение: Посредственность буквально означает - быть по середине, быть как все, соответствовать общепринятым стандартам, то есть быть "нормальным". Людям часто не нравится такое сравнение. Потому что ты буквально ни хороший и не плохой. Но общество все равно от части поддерживает этот посыл, спихивая это на целесообразность, отвергая тех, кто выделяется. Кажется что все должны быть одинаковые, что бы ни у кого не было индивидуальности. Всех призывают быть альтруистами, мол делайте для других, жертвуйте собой, но они не говорят о том что "другие" это еще и такие себе люди, которые принимают благо только как сделанное преступление. Если помогать таким людям, то мы только подначим их на плохие поступки, сделаем их сообщниками. Посредственный человек, буквально незавершенный человек, то как он живет, не даст ему достичь цели существования. Вместо духовного развития, он следует пошлости, грубости, вседозволенности, становясь буквально животным.

Мысли: Посредственные люди, буквально эгоисты, потому что они хотят всегда оставаться балластом общества, и не хотят развиваться в духовном плане.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Соммэрс "Мораль 21 века"
Паразитический вампиризм
Изложение: Паразитический вампир, "вампиризм" с англо-испанского словаря, означает "эксплуатацию других". Есть вид летучих мышей которые питаются кровью животных, что означает, что они паразиты. Это значит что они паразитируют на созидательной энергии другого. Тут не говорится о безумных людях которые пьют человеческую кровь, тут говорится о людях, которые ловко устроились, и избегают труда, который нужен не только для достижения целей, но и для закрытия потребностей. Те кто живут за чужой счет благодаря не очень честным способам, манипулируют ближними, что бы жить, нечего не делая. Пользуются их добротой, и не дают нечего в замен. Подобное поведение, не результат сознательного решения, или продуманного особого плана, это инстинктивное стремление. Большая часть людей, имеет такое существование, то есть, они просто выживают за счет других, и их благ, получили они это, через эмоциональные манипуляции. Есть еще вампиризм, который заключается в краже, и критике ценностей, которые создали другие. С помощью шантажа, причем эмоционального, они заставляют людей отказаться от своих благ.

Мысли: Такой вампиризм может быть абсолютно разным. Те кто нечего не делает, буквально паразиты, которые выбрали удобный вариант житья, то есть, жить за счет других.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Снисхождение и жалость к себе
Изложение: Слабохарактерные люди, часто предъявляют большие требование к другим людям, хотя у самих, он низкий. Главный недостаток у них, это снисходительное отношение к себе. Такая форма вседозволенности, приводит к моральной деградации, потому что у таких людей нет характера, и силы воли. Если человек теряет собственные способности, то это серьезное морально нарушение, потому что человек в этот момент теряет значительный вклад который можно было сделать, точнее это бы делал высокоразвитый человек. Те моральные правила которые мы знаем, не принимаются сознательно и добровольно, их насильно прививают. Жалость к себе, очень мешает стать настоящим, и не дает использовать разум, волю, решимость, для завершения себя.

Мысли: Подобное снисхождение, пороки, слабость, приводит к самосожалению. Если проще, то человек будет видеть в себе жертву, и показывать ее окружающим. Может и неосознанно. Так же, снисходительность к себе, приводит часто людей к аморальным поступкам. И она является причиной, разочарований, страданий, неудач.

 

[Полли]

Семестр 1
Урок 17
Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Жизнь ради имиджа
Изложение: Первый долг человека это - жить для себя, своего духа. Но это не эгоизм. Именно тот кто закончил себя, считается истинным человеком. Это самая важная цель в жизни, которая обходится дорого. Все это Ценой долгих и упорных усилий, по самосовершенствованию. После завершения, человек будет обладать высшим сознанием. Это то, к чему должен идти и стремится каждый человек. Но, не у всех получается жить для себя, потому что это должно быть результатом, сознательного желания, глубочайшего понимания, собственного положения, и необходимости его поменять. Но такое бывает в основном, только в крупные кризисы. Многие люди живут для имиджа, они зависимы от него, буквально они живут что бы получать одобрение других, делают все, что бы понравится толпе. У таких людей нет собственной жизни, потому что она зависит от одобрения или отвержения других. Они борются за признание, любовь, и в итоге становятся проекцией толпы, что приводит к разрушению индивидуального "Я". Вообще все выбирают по внешности, а не по содержанию, от чего чувства основаны на восприятии внеш. образа. Мы не замечаем реальных способностей людей, оставаясь к ним безразличными, плохо когда мы влюбляемся в себя. Потому как, самый разрушительный способ служения имиджу, это нарциссизм. Нарциссизм определяют как влюбленность в себя, но это фиксация на собственном отражении. Человек влюбляется в свой образ а не в себя. Нарциссы пользуются людьми как зеркалом, которое отражает блеск его имиджа, который ему так нужен, он питается им. Если человек не хочет выполнять функцию зеркала, то он становится ненужным, и бесполезным. Нарциссы хоть и выглядят холодными, и бесчувственными, но на деле они страдают от постоянного одиночества, и неумения любить.

Мысли: Нарциссов волнует только собственное возвышение, с помощью вечного внимания, восхищения.Человек который влюблен в себя, навечно погружен в это. Он привязан к своей извращенной похоти. Единственное что может ему помочь, так это внутреннее преобразование или смерть.