Мефедроновый марафон

[Вадим А]

Урок 16. ч4.
11. Коррупция - 22 мин
Изложение:
В какой-то мере коррупция (искажение) овладела всеми людьми. Из-за низкого уровня сознания, человек не владеет собой, он немедленно выполняет приказы нейронной программы. Однако самые страшные виды коррупции это злоупотребление служебным положением, пороки, подкуп, терроризм и мошенничество это следствие черной коррупции т.е. не соответствие уголовному кодексу. Преступление среди государственных служащих заслуживают гораздо более сурового наказания, так эти люди призваны защищать интересы общества, а они пользуясь доверием людей, источают аморальность, таким образом подрывая доверие к судебной системе в целом. Для решения это проблемы, все дела должны в равной мере придаваться гласности, так же и человек должен иметь право сам защищать себе, ведь в данный момент, подсудимый имеющий больший материальный капитал, способен выиграть практически любое дело. В менее развитых странах дела обстоят еще хуже, многие незначительные преступления имеют серьезные уголовные последствия однако крупномасштабные излияния ядов в реки или ужасное качество пищевых продуктов никак не наказывается, хотя являются причиной смерти множества людей. Судебная система не должна жалеть усилия для вынесения справедливых приговоров. К сожалению, в нашем мире, где финансовая система построена абсолютно неверным образом и даёт возможность богатым единицам контролировать любой процесс в любой сфере деятельности на справедливость людской суд рассчитывать, однако в конечном итоге каждый аморальный индивид получит по заслугам судом Божественным.
Вывод:
Коррупция бывает разная, однако черная коррупция является злом, которое растворяет веру в закон и представителей власти.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч1
1. Ильф и Петров "Честность" - 2.5 мин
Удобников
Лживый алкоголик - продал пальто, деньги пропил, всем рассказывал выдуманную историю
Мораль:
Добро приносит, гораздо большее удовольствие нежели ложь.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч1.
2. Ильф и Петров "Бронированное место" - 7 мин
Посиделкин
Надоедлив, недоверчив - надоедал всем с просьбой помочь в приобретении билета. Не верил, что друзья помогут ему с билетом.
Мораль:
Будь терпелив.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч1.
3. Ильф и Петров "Широкий размах" - 9 мин
Семён Семёныч
Скупердяй, двуличный - пожалел сделать жене нормальный юбилей, зато устроил пир на работе
Кошачий
Разумный - пытался отговорить тратить огромные деньги на бессмысленные вещи.
Жена
Несчастная - живёт со скупым и двуличным мужем.
Мораль:
Двуличие мерзкий порок

 

[Вадим А]

Анна_Байкал
Мам, ты не отправляла деньги на бутсы?

 

[Анна_Байкал]

Анна_Байкал
Мам, ты не отправляла деньги на бутсы?

Привет, сын! Отправила вчера Ивану.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
1. Посредственность - 10.5 мин
Изложение:
Посредственный человек - это индивид следующий за толпой. Он не стремиться развивать свою духовную и моральную ценность, а с довольной ухмылкой потребляет предоставленные обществом блага. Посредственного человека устраивает его положение винтика в огромном механизме и его счастье состоит в том, чтобы быть одним из многих. К сожалению, в наше время, большинство людей являются посредственными, ведь это поощряется, а высший, правильный эгоизм считается чем-то плохим, такие люди, не могут в полной мере называться человеком, ибо они не следуют истинному предназначению сознания.
Вывод:
Посредственный человек не выполняет своё предназначение, ибо не стремиться к духовному и моральному развитию.

 

[Вадим А]

Привет, сын! Отправила вчера Ивану.

Спасибо! У нас завтра сценка перед выпускниками и родителями. День открытых дверей так сказать. Я главное героя играю)))) Волнуюсь немного.

 

[Анна_Байкал]

Спасибо! У нас завтра сценка перед выпускниками и родителями. День открытых дверей так сказать. Я главное героя играю)))) Волнуюсь немного.

Здорово! Я бы тоже волновалась)

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
2. Паразитический вампиризм - 16 мин
Изложение:
Летучие мыши, сосущие кровь рогатого скота и живущие за счет других, являются настоящими паразитами. Хитрые люди с ловкостью переняли данный навык и так же ничего не принося в мир, существуют за счёт доброты других высасывая их созидательную энергию. Меньшинство находящееся за кулисами, охотно использует чужой труд и талант для собственного обогащения. У каждого человека есть магнетическое поле, которое он передаёт в некоем кол-ве во время общения с другим человеком. Многие, используют манипуляции, притворяясь слабым, ради получения той или иной выгодны, это и есть настоящий паразитизм. Манипуляция чужими эмоциями тоже является одним из проявлений магнетического вампиризма, поэтому, к сожалению, большая часть человечества является своего рода вампирами, живя за счет эмоций других людей.
Вывод:
Человек, живущий за счет других, является не более, чем паразитом.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
3. Снисхождение и жалость к себе - 7 мин
Изложение:
Человек, который требует от других, при этом снисходительно относится к самому себе, является энергетическим вампиром в том числе. Талантливые люди, не развивающие себя и не прикладывающие усилий для преодоления лени и жалости к себе, становятся обузами, не оправдывают надежд создателя, даровавшего им их способности. У такого человека, обычно плохо складываются взаимоотношения с другими, он не терпим и не способен вести дисциплинированный образ жизни. Зачастую такие люди начинаю следовать аморальному пути и несут только вред обществу.
Вывод:
Человек, который много требует от других, при этом снисходительно относится к себе, является аморальным.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
4. Жизнь ради имиджа - 17 мин
Изложение:
Истинная цель человеческого существования, является приобретение высшего сознания, с помощью здорового эгоизма и самосовершенствования. Однако это удаётся единицам, а большинство стремится к одобрению толпы, забывая напрочь про своё "я" и представляется в образе угодном для масс. Многие люди, так же, становятся заложниками своего имиджа или, грубо говоря, образа. Например, если они получили высокую должность, одобренную обществом, они ненароком становятся полностью зависимы от имиджа и теряют восприятие себя, как отдельного от должности индивида. Многие, буквально понимают фразы Иисуса, касающиеся детей, в следствии чего снимают с себя ответственность за собственные жизни, перекладывая их на детей, которые, к сожалению, из-за этого могут быть еще менее сознательны, чем их родители. По сути, восхищение теми или иными людьми, навязано маркетинговыми кампаниями, которые буквально программируют наш мозг, вкладывая в него абсурдное представление об важности поддержания того или иного имиджа.
Вывод:
Не стоит гнаться за одобрением, с помощью выстраивания своего имиджа. Лучше заняться самосовершенствованием и следовать пути завершения себя, как человека.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
5. Отсутствие личных заслуг - 22.5 мин
Изложение:
Истинна заключается в том, что все люди разные, у каждого свой жизненный путь в основе которого должно лежать самосовершенствование сознания. Однако люди привыкли довольствоваться обычными вещами, не стремясь к чему-то большему. Жизнь это череда боли и страданий, и только с помощью преодоления себя, можно по-настоящему возрадоваться. Существующий мир является абсолютной загадкой и суть жизни состоит в осмыслении бытия. Только слабые требуют удовлетворения своих нужд извне, не стремясь приложить усилия. Пока человек жив, его будут преследовать тревоги, страхи, страдания, но только приняв это как факт, можно преодолеть трудности, ведь в этом мире нет ничего, что приходит просто так, поэтому человек обязан следовать пути индивидуальной эволюции для достижения собственных целей. Демократии же, как таковой не существует, ибо человек не может стать свободным, находясь под властью своих страстей.
Вывод:
Человеческая свобода заключается в способности направить свои усилия в русло индивидуального развития.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
6. Отсутствие знаний о добре и зле - 16.5
Изложение:
Из-за прошитого мозга людей общественным мнением, у человечества нет четкого понимания добра и зла, поэтому необходимо дать этим двум понятием определение. Добро - это то, что способствует человеку встать на путь индивидуального пробуждения. Зло - это то, что всячески препятствует духовному и морально-нравственному развитию.
К сожалению, в наше время очень тяжело отличить хороший поступок от плохого, ведь зачастую мнением людей манипулирует внешняя ширма, а доброта мотивирована корыстью. Легко перепутать искреннего и доброго человека с преступником, именно поэтому, человек должен иметь представление об истинном значении добра и зла.
Началом приобретения высшего сознания является избавление от общественных мнений и начало индивидуального совершенствования. Однако, средства массовой информации решительно глушат отголоски здравого самосознания, тем самым препятствуют осмыслению человека необходимости духовного и нравственного развития. Технологический прогресс очень сильно способствует угасанию здравых предпосылок человека к развитию истинных моральных качеств, ибо он контролируется единицами в собственных интересах.
Вывод:
Истинные понятие о добре и зле, жизненно необходимы для совершенствования своего сознания.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
7. Мошенничество - 17 мин
Изложение:
Существуют множество видов мошенничества, однако для того, чтобы остаться безнаказанным, нужно обмануть большинство людей. Политики и средства массовой информации, активнее многих пользуются своим авторитетом и обманывают общество ради личной выгоды и собственных корыстных интересов. К сожалению, человеческий закон, не всегда может наказать виновного в мошенничестве, однако без сомнений, это сделает суд Природы. В число глобальных обманов общества можно включить так же азартные игры, лотереи, которые не сообщают реальные шансы выигрыша, когда с последними всё понятно, нужно обдумать какую роль играют маркетинговые компании в увеличении числа активных пользователей мошеннический организаций. Явно и мастерки манипулируя общественным мнением, знатоки пиара и маркетинга способствуют обману общества и являются причиной огромного кол-ва боли и страданий.
К числу крупномасштабных мошенников можно добавить банки, которые выдают кредиты с бешенными процентами, в большинстве случаев используя умалчивания, дабы не отпугнуть будущих клиентов.
Вывод:
Скрытое мошенничество очень популярно в 21 веке, именно поэтому нужно с максимальной осознанностью подходить в к той или иной информации.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч1.
8. Аборт - 52.5 мин
Изложение:
Настоящим человеком, можно назвать лишь того, кто контролирует свой разум и способен постичь состояние высшего сознания, на что обычно уходит вся жизнь и лишь после завершения пути становления истинным человеком, можно умереть со спокойной душой. Таким образом, право на жизнь нужно заслужить в течении всего отведённого определённому человеку времени. Чтобы ребёнок жил и развивался, при этом не был обременён грехами родителей, он должен быть плодом истинной любви двух людей, а не мимолетной животной страстью. Для профилактики абортов нужно учить подрастающее поколение сексуальной грамотности, ведь как можно наказывать женщину за то, что с детства не была образована в этом направлении в следствии чего произошло нежелательное зачатие и аборт. Возможно даже, что в такой ситуации, нет ничего постыдного в аборте, ибо с самого начала у ребёнка зачатого без проявления истинной любви, мало шансов стать завершённым человеком. Вина в данном случае лежит на обществе в целом, которое, например, продвигает различного рода сексуальные товары. Родители, которые сами не способны пойти путём совершенствования личности и духовного развития, принесут в мир такого же ребёнка, шансы которого стать завершённым еще меньше, чем у родителей. Так давайте зададимся вопросом, что хуже для ребёнка, моментальная безболезненная смерть или продолжительные мучения, приносимые больным обществом, голодом, наркотиками, новостным и информационным мусором, войнами, болезнями, разве можем мы говорить, что жизнь в в этом мире, даже в постоянных мучениях лучше и благороднее смерти? Проблема абортов касается лишь незавершенных людей, ведь завершённые люди в полной осознанности подходят к вопросу зачатия ребёнка.
Вывод:
Если вы желаете своему ребёнку искреннего и тёплого будущего, перед зачатием нужно сначала прийти к высшему сознанию.

 

[Вадим А]

Урок 17. ч5.
9. м.астурбация - 28 мин
Изложение:
К сожалению, в наше время, мастурбация считается чем-то естественный или даже полезным. Мужчины прибегают к этому для снятия стресса и тревоги, женщины же из-за зависти к мужчинам или для удовлетворения своего эго путём осознания, что они могут получать удовольствие без участия мужчин. Мастурбация может стать причиной психических и физических заболеваний, в отличии от нормально секса, когда мужчина и женщина обмениваются энергией.
Еще в 18 веке, ученый открыли электромагнитные поля человека, которые у мужчины и женщины при койтусе дополняют и обмениваются друг с другом. Не каждый половой акт заканчивается физическим зачатием ребёнка, однако в таком случае, на свет рождается что-то незримое, но имеющее определённый уровень сознания, это можно назвать энергетическом ребёнком существующим параллельно с нашим осязаемым миром.
Между женщиной и мужчиной часто происходят конфронтации, так как они пытается приспособить под свои потребности другого, однако это способствует работе на недостатками, что рано или поздно придёт к взаимному удовлетворению. Онанист же не нуждается в партнёре, следственно он только укрепляет свои ошибочные суждения и представления о норме. Нормальный половой акт стимулирует мозг, в то время как онанизм лишь опустошает его.
Вывод:
Мастурбация - это порок, отнимающий силы, мотивацию и энергию у человека.

 

[Анна_Байкал]

Урок 17. ч5.
3. Снисхождение и жалость к себе - 7 мин
Изложение:
Человек, который требует от других, при этом снисходительно относится к самому себе, является энергетическим вампиром в том числе. Талантливые люди, не развивающие себя и не прикладывающие усилий для преодоления лени и жалости к себе, становятся обузами, не оправдывают надежд создателя, даровавшего им их способности. У такого человека, обычно плохо складываются взаимоотношения с другими, он не терпим и не способен вести дисциплинированный образ жизни. Зачастую такие люди начинаю следовать аморальному пути и несут только вред обществу.
Вывод:
Человек, который много требует от других, при этом снисходительно относится к себе, является аморальным.

Вадя, привет! Как твоя роль? Все получилось?

 

[Вадим А]

Вадя, привет! Как твоя роль? Все получилось?

Да, вроде неплохо сыграли, тебе Ксюша видео не скидывала?

 

[Анна_Байкал]

Да, вроде неплохо сыграли, тебе Ксюша видео не скидывала?