Мефедрон внутривенно

[Арбуз.]

Урок 16
Ментальная и эмоциональная манипуляция людьми - 11.5 мин

Изложение: В наше время обильный поток информации, так или иначе - влияет на наше восприятие/мысли/действия. Телевидение, фильмы, реклама, музыка - наполненные порочной, посредственной информацией послания, которые человеку развивающемуся духовно - необходимо нивелировать. Отключая критическое мышление, людьми легче манипулировать, направлять, использовать в своих целях.
Не чувствуя индивидуальную ответственность, соотнося себя с частью стада, человек: берет займы и кредиты; опускается до глупых и и насильственных выражений/суждений/действий; поклоняются деградантам; беспрекословно выполняют чужие хотелки. Быстрая пустая информация и вызываемые эмоции подобно зависимости - малопитательны, но захватывающи и легкодоступны. Все это так же приводит к остановке развития/деградации.

Вывод: Для развития и духовного роста, человеку необходимо отсеивать поступаемую информацию.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Имидж как средство управления другими - 9.5 мин

Изложение: Преувеличение, а то и полное изменение имиджа людей/компании, редко имеющее общее с реальностью - манипуляция для захвата внимания людей, личного успеха. Подобное явление часто встречается среди медийных личностей, политиков. Таким образом, истинная натура человека неизвестна, что играет на руку актеру/политику, так как перед обществом появляется идеальный человек, с выдуманной историей. В итоге, человек превращается не в слугу народа, а в идола, которому поклоняются, исполняют любые прихоти. С моральной точки зрения подобный подход можно рассматривать как насилие над обществом и принуждение.

Вывод: Люди должны знать истинное лицо президента\медийной личности, а не поклоняться вымышленному идеалу. Подобная кампания нарушает человеческую этику.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Нечестность - 14.5 мин

Изложение: Способствующий развитию человека фактор - честность. Когда человек врет кому-то, он в первую очередь - врет себе. В сложной эмоциональной ситуации человек либо придерживается реалистичного расположения вещей, либо подминает ситуацию ради собственного удобства и сохранности, выбирая самый легкий путь. Если человек выбирает самообман, он использует следующие психозащиты: подавление, проекция, реактивное образование, фиксация и регрессия.
Защитные механизмы защищают индивида от тревожности, и травмирования личности, но приводят к снижению роста.
Самообман также может являться неосознанной манипуляцией, побуждая в человеке инфантилизм и безответственность. Человек подобно ребенку будет стремиться к развлечению и отдыху, перекладывая ответственность на других с помощью вины и жалости, ставя подобное поведение и мышление в приоритет. В корне манипулятивного и инфантильного поведения стоит: ложь, лень, выгода, зависть. Также, человек способен к действиям, по его мнению благородным, но за которыми стоит личная выгода или самоутверждение в купе с самообманом.

Вывод: В гонке за обманом окружающий ради собственной выгоды - человек обманывает себя и не дает волю росту собственной личности.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Злоупотребление властью - 14.5 мин

Изложение: Получая власть и высокую должность, связанную с судьбами и благополучием людей - человек может начать злоупотреблять своими полномочиями. Над такими людьми обязательно должен стоять контроль. К сожалению, в силу охраняющих законов людей у власти, обычному человеку очень тяжело доказать и выявить и доказать ошибку судьи\политика\адвоката\парламентария и т.д.
Они могут использовать свои связи для достижения успеха в деле, подставить конкурента, отталкиваясь от своих внутренних качеств, несмотря на этику, правила и законы. Не объявлять результаты расследований, дел, выборов. Даже если сотня человек работает на совесть, они не разгребут вреда одного аморального работника. Подкупные и бессовестные журналисты, распространяющие пропаганду и насилие, вызывающие волнения в обществе - также, одно из неэтичных проявлений.

Вывод: В идеале, люди, особенно стоящие у власти - должны работать на совесть и на помощь людям, а не в собственную выгоду и кормление низменных потребностей и эго.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Финансовая система - 34 мин

Изложение: Деньги - прекрасный способ контроля людьми. Банки берут тотальный контроль над населением, производствами, государствами. Кредитная система охватывает все существующие сферы жизни, деньги производят сами себя. Процент - считается неумеренным, обязательства - не гарантийными. Финансовая система заключается в возможности банками создания фальшивых законных денег, процентов получаемых с них. Прибыли банков составляют 16200%. Чтобы кредитная операция была правильной и этичной, банки должны уменьшить процент, сделать механизмы прозрачнее. Банки находятся под надзором ЦБ и вынуждены выполнять обязательства, что не мешает им получать непомерную прибыль. Банки наживаются в кризисные моменты больше, чем в стабильные времена. Государства также втянуты в эту систему. Долги порождают долги, а банки рисуют новые деньги и навариваются на обществе.

Вывод: Банки погружают мир в долги, навариваясь на процентах, создавая платежные обязательства.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Зависть - 30 мин

Изложение: Зависть - негативное желание обладать чужим счастьем, духовным, материальным.
Она деструктивна как для обладателя, так и для получателя, порождая отрицательные эмоции. Зависть присуща людям, которые ищут признания и славы. Завистливые люди радуются чужому горю и несчастью. Подобное чувство принято скрывать. Зависть проецирует неуверенность человека в своих сильных сторонах, отсутствие чего-либо. Человек с подобным пороком может выходить на всяческие уловки, чтобы его не обезличили: нападать первым, принизить. Им движет ненависть, лживость, лицемерие, скрытность, желание отыграться и почувствовать себя значимым. Зависть присуща всем, однако, у человека всегда есть выбор - опускаться до нее или нет. Человек сам оценивает себя ниже, чем объект его ненависти, наказывая себя самостоятельно. Существует суждение, что зависть рождается от восхищения, а человек, от своего внутреннего настроя определяет окрас - позитивный или негативный.
Также стоит отметить, что зависть приводит к повышенной нервозности, обидам, перекладыванию ответственности, что в конечном итоге - негативно сказывается на физической и духовной жизни индивида. Зависть - прекрасный способ сталкивать людей лбами на государственном, межличностном уровне.


Вывод: Зависть - тормозящее и негативное для людей, в духовном, моральном, интеллектуальном плане - явление. Искоренив зависть - люди больше будут уделять внимания самосовершенствованию.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Эгоизм - 29 мин

Изложение: Эгоизм - безмерная любовь к себе затуманивающее сопереживание и внимание, уважение к окружающим.
Человек подверженный эгоизму становится жесток и бессердечен. Не факт, что альтруизм имеет место быть, если большинство людей по собственной воле принимают манипулятивное состояние слабых жертв, не хотят развиваться, завидуют. Каждый человек способен на развитие. Пока в мире нечеткое разделение на добро и зло, это способствует лени одних и выгоранию других, отсутствию морали. Важно понимать, что эгоизм присущ всем людям, но стремиться к вечному преувеличения собственной значимости и стремлению одобрения - путь вникуда. Альтруизм в большинстве случаев - является проявлением эгоизма, так как человек помогает не ради ближнего, а для возвышения себя.
Подобное явление распространяется не только на индивидов, но и в структуры власти. Интеллектуальный эгоизм можно соотнести с эмоциональной жадностью, с нежеланием принимать чужую точку зрения.

Вывод: Важным для духовного роста качеством является - помощь и добродетель, отсутствие разрушающего эгоизма, осознанный подход к жизни и людям.

 

[Арбуз.]

Урок 16
Коррупция - 22 мин

Изложение: Коррупция - губительное явление для человеческого развития.
Она побуждает в неосознанном человеке низменные и циничные установки, делая его заложником собственных деструктивных побуждений. Человек осознанный сам приходит к тому, чтобы определять свои поступки и позывы, эмоции; в его действиях не будет рождаться негатив, и губительные, алчные установки; его мораль внутри него, он ответственен и свободен, ему не нужна пропаганда или промывание мозгов более сильными слоями\группами. Пока человек находится в своем спящем состоянии, им так и будут руководить зависть, эгоизм, коррупция, маргинальщина. На государственном уровне коррупция максимально губительна, так как искажает изначальную обязанность вышестоящих людей - служить народу. Коррупция, как и эгоизм - побуждает людей пользоваться властью и положением, делать многие процессы скрытыми и непрозрачными.


Вывод: Коррупция, как и остальные описанные пороки - стопорят развитие человеческого ядра, морали, этики.

 

[Арбуз.]

17 урок
Часть 1
1. Ильф и Петров "Честность" - 2.5 мин

Удобников: Горделивый, эгоистичный, алчный, лживый. Придумал себе УДОБНУЮ историю, и пива попил и уважение получил. А по факту - горделивый алкаш и вор.

Мораль: Важно быть честным, в том числе и с собой. Не нужно выдумывать себе хорошие поступки, нужно их совершать. Нельзя брать чужое.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Часть 1
2. Ильф и Петров "Бронированное место" - 7 мин

Посиделкин: Наглый, манипулятор, алчный. Попросил всех знакомых и малознакомых людей достать ему билет, хотя прекрасно мог сделать это сам. Пытался продать билеты.

Мораль: К своей жизни нужно подходить ответственно, не перекладывать дела и обязанности на других, не использовать ради своей выгоды.

 

[seves]

Удобников

Посиделкин

У сатириков и драматургов очень часто акцентом в характеристике героя является Фамилия) через которую легко вытащить и раскрутить мораль и принципы этого героя для понимания как его закладывал автор.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Часть 1
3. Ильф и Петров "Широкий размах" - 9 мин

Семен Семеныч: Эгоист, газлайтер, транжира, жадина, лицемер. Распоряжался в благо себя и своих дружков рабочим бюджетом направо и налево, а как речь зашла о собственных деньгах и семье - о любви и уважении речи не шло. (Злость взяла, пока читал)
Помощник: Разумный, мудрый. Правильно распределял бюджет, не смог переубедить Семен Семеныча.

Мораль: К жизни нужно подходить с умом и не впадать в крайности, заботиться о близких, а не только о собственном комфорте. Транжирство чужих денег = воровство.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Посредственность - 10.5 мин

Изложение: Посредственность - черта не выделяющихся людей, дающая им безопасность; возможность не выделяться.
В обществе поддерживается данная позиция, потому что для него это тоже - безопасность.
К людям относятся как к массе, закладывая подходящие для этого морали и установки, не делая вклад в осознанность и самопознание, истинную мораль. Так как государству проще управлять стадом, взымать с него лишние налоги. Посредственные люди предрасположены к внушаемости, так как не имеют собственных убеждений и стержня, личной ответственности. Посредственный человек у власти = злоупотребление должностными обязанностями.

Вывод: Посредственные люди - живут по инерции, скатываются к деградации и низменным потребностям, не ставя в приоритет рост духовный, истинную мораль.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Паразитический вампиризм - 16 мин

Изложение: Вампиризм в обществе - явление, определяющее человека эксплуататором, потребителем. Такие люди существуют за чужой счет\перекладывают ответственность\манипулируют, не прилагая при этом собственных усилий. Необоснованное налогообложение, маленькие зарплаты, на уровне государства, банков, работодателей - также считается вампиризмом. Чужие способности, таланты, добродетель, такие люди - эксплуатируют.
Безынициативные люди, не стремящиеся к развитию - паразиты. Также, кража чужих ценностей, творений - вид вампиризма. Обходы законов, кража конфиденциальных данных, плагиат с целью переделки под себя, ростовщичество - все это так же относится к эксплуатации и вампиризму. Благодаря подобному явлению часть людей живет в благе, подобно паразитам.

Вывод: Намного проще жить паразитом и не задумываться о возможности развития, о том, что данная жизнь нам дана для более интересного исхода.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Снисхождение и жалость к себе - 7 мин

Изложение: Повышенная жалость и снисходительность к себе; завышенные требования к окружающим - приводят к моральной деградации. Только находясь в постоянном развитии, осознанности - человек способен на моральный рост. Человек со слабым характером и повышенной жалостью к себе будет таким же паразитом и манипулятором, наживаясь на чужих знаниях, опыте, силе, оставаясь такой же частью толпы. Жалость к себе так же может быть частью гордыни, бунта, лени, в конечном итоге, все эти установки - прямой путь к саморазрушению. Для них дикость - дисциплина, самоконтроль, позитивное отношение к миру. Такие люди подвержены аморальным поступкам, страданиям, неудачам.

Вывод: Внутренний мир человека напрямую определяет его поведение и стремления в этом мире и наоборот.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Жизнь ради имиджа - 17 мин

Изложение: Жить ради себя - главный смысл человека. Не ради своего эго, а ради духовного роста, расширения сознания. Такие побуждения проявляются чаще всего после тяжелых личностных кризисов. Большинство людей следуют жизни ради имиджа, ненастоящего образа, стараются понравиться остальным и соответствовать. Такой образ жизни уводит человека все дальше от собственного "я", уводит его в иллюзорный мир масок. В наше время должность или титул может отождествляться с личностью, а человеку достаточно просто примерять на себя характеристику, казаться, а не быть. Все это также исходит из чувства безопасности, что единица ощущает, являясь частью толпы.
Имидж - исходит из личных представлений человека об обществе, себе.

Вывод: Гонясь за образом - человек стоит на месте, не развивается, преследует иллюзорные награды и одобрения.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Отсутствие личных заслуг - 22.5 мин

Изложение: Существует суждение, что жизнь человека обязательно и всегда должна быть благополучной. Если это не так - человек мигом уповает на проблемы, невезение и несправедливость. Принято вбрасывать в общество лозунги и идеи, направляя мышление людей в русло\вызывая эмоцию.
Являясь частью масс, человек будет сам способствовать собственному внушению, он сам будет пресекать для себя возможности, правду. Если человек будет в силах принять реальность, не искажать ее в целях собственной жалости и лени, а работать с тем, что есть - то его неминуемо ждет процветание и прогресс. Не добившиеся наглые, жалкие, стадные люди будут требовать и деградировать. Люди попросту не пользуются своим разумом и возможностями, годами находясь в спящем, животном состоянии.

Вывод: Из-за вечного желания гедонизма, взращивания в обществе подобной роли мышления - люди так и будут стремиться к блаженству, бояться проблем и деградировать, если не начнут пользоваться своим разумом и не поймут, что проблемы и труд, познание - часть жизни.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Отсутствие знаний о добре и зле - 16.5 мин

Изложение: Принято считать, что субъективное мнение по поводу добра и зла - имеет место быть, но это не так. Понятия: любовь, уважение, дружба, справедливость - факты, которые должны оставаться непреклонно добрыми, а не отталкиваться от личных суждений и негативного опыта человека. Добро способствует ясности ума, силе, помогающей развиваться. Негатив питает наши низменные инстинкты и затормаживает развитие. Однако не всё удовольствие - питательно, не вся боль - деструктивна. Чрезмерный отдых и пустые развлечения, хоть и приносят удовольствие - но тормозят человека, либо деградируют. Осознание боли, чувство стресса - встряхивают человека и стимулируют.
Безусловно, есть вещи, на которые мы смотрим через призму эго, приятных ощущений - подкрепляя "правильность и добро", но не всегда это добро является истинным. Вспоминая прошлый опыт - человек более беспристрастен и точен в суждениях, чем в настоящем.

Вывод: Пока человек "дремлет", он не будет подходить осознанно ни к своей жизни, ни к жизни общества, ни к морали. Только путем самопознания и способности отличать хорошее от плохого - он способен вырасти духовно и сделать мир лучше.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Мошенничество - 17 мин

Изложение: Мошенничеством - является намерение человека обманным путем заполучить материальные, интеллектуальные ценности - безвозвратно. Если отбросить банальные формы мошенничества, то можно выделить СМИ, которые зарабатывают на новостях, порочат людей, не проверяя информацию; В политике используются уловки, и обещания, поддержание имиджа, все это - обман с целью наживы; Реклама - также ярый пример мошенничества, когда человека убеждают в преувеличенной эффективности продукции, либо вовсе - приписывают ей несуществующие преимущества; Банки выдающие потребительские кредиты с непомерными процентами, лазейками в условиях платежа.


Вывод: Мошенничество - не только индивидуальное явление преступников, оно - повсюду; от межличностных отношений, до корпораций и государств.

 

[Арбуз.]

Урок 17
Аборт - 52.5 мин

Изложение: Право на жизнь - безоговорочное право любого человека. Как только зарождается новый человек - никто не морален убивать его. С медицинской точки зрения аборт - прерывание беременности до приобретения плодом более развитых признаков жизнедеятельности. Людям не стоит забывать, что ребенок, во многих случаях - следствие инстинкта, а не любви. К зачатию стоит относиться со всей ответственностью. В некоторых странах женщина может попасть в тюрьму за то, что сделала аборт, однако, это прекрасный пример социальных изъянов. Похоть, как и остальные низменные инстинкты - присуще обществу. Человек для общества - экономическая единица, именно поэтому неосознанный подход к деторождению - популярен. Аборт нельзя считать индивидуальной виной.

Вывод: К сожалению, в обществе царит концепция количества, а не качества. Если бы каждый человек с умом подходил ко всем аспектам своей жизни - проблема абортов не затрагивалась бы сама собой.