Мефедрон внутривенно

[Rinat]

Ты чего там такого делаешь, что палок столько..

Да базарил после отбоя, зарядку пропустил пару раз

 

[seves]

Астраханский арбуз

Привет! Что нового?

Читая книжки, нашел для себя занимательную теорию:

У каждого человека есть ведущий и второстепенный способ познавания мира, делятся они на три типа: визуализация, аудиолизация и кинестетика, если простым языком вижу, слушаю, ощущаю. При этом если кинестетика на первом месте, то аудиолизация может быть на втором, тогда третий вид восприятия забыт/забит/не развит.
Отсюда вытекают межличностные проблемы во взаимоотношениях и наоборот. Если у человека основной тип кинестетика, а у партнера аудиолизация, то они не будут понимать друг друга и будут конфликты. Один будет говорить я так чувствую, а вторая будет говорить я так слышу.

Так вот теория:

При употреблении ПАВ мозг растормаживается,

(прям как у ребенка, и получаются фразы типа: Вот смотри, я слышу в твоих словах как ты это чувствуешь… то есть каламбур…)

и забытый/забитый/не развитый тип восприятия активизируется и нарк воспринимает его в своем сознании как откровение и эмоционально на него подсаживается.

вот откуда истории вещество одно, условия одни, а люди занимаются разными вещами. Кто-то поет, кто-то рисует, кто-то суетится… У визуалов, кто все всегда представляет в картинках, появляются голоса из стен… или те кто подвязан на ощущения начинают видеть картинки…

доминирующий тип восприятия мира становиться второстепенным и на первое место выходит второстепенный…

Что думаешь?

 

[Астраханский арбуз]

Астраханский арбуз

Привет! Что нового?

Читая книжки, нашел для себя занимательную теорию:

У каждого человека есть ведущий и второстепенный способ познавания мира, делятся они на три типа: визуализация, аудиолизация и кинестетика, если простым языком вижу, слушаю, ощущаю. При этом если кинестетика на первом месте, то аудиолизация может быть на втором, тогда третий вид восприятия забыт/забит/не развит.
Отсюда вытекают межличностные проблемы во взаимоотношениях и наоборот. Если у человека основной тип кинестетика, а у партнера аудиолизация, то они не будут понимать друг друга и будут конфликты. Один будет говорить я так чувствую, а вторая будет говорить я так слышу.

Так вот теория:

При употреблении ПАВ мозг растормаживается,

(прям как у ребенка, и получаются фразы типа: Вот смотри, я слышу в твоих словах как ты это чувствуешь… то есть каламбур…)

и забытый/забитый/не развитый тип восприятия активизируется и нарк воспринимает его в своем сознании как откровение и эмоционально на него подсаживается.

вот откуда истории вещество одно, условия одни, а люди занимаются разными вещами. Кто-то поет, кто-то рисует, кто-то суетится… У визуалов, кто все всегда представляет в картинках, появляются голоса из стен… или те кто подвязан на ощущения начинают видеть картинки…

доминирующий тип восприятия мира становиться второстепенным и на первое место выходит второстепенный…

Что думаешь?

Познавательно, но углубляться в дебри подсознания под ПАВ не очень хочется. Если отбросить и вернуться к началу, то я с тобой согласен. Разное восприятие, опыт, отдых, настроение - влияют на впитывание и форматировку информации. Я вот ночью лучше понимать и читать стал, видимо, из-за смены режимов.

 

[seves]

Познавательно, но углубляться в дебри подсознания под ПАВ не очень хочется. Если отбросить и вернуться к началу, то я с тобой согласен. Разное восприятие, опыт, отдых, настроение - влияют на впитывание и форматировку информации. Я вот ночью лучше понимать и читать стал, видимо, из-за смены режимов.

Неа, не из-за них… имхо у тебя кинестетика и аудиолизация на первых местах, а когда человек читает он развивает визуализацию, при этом тишина вокруг притупляет аудиолизацию… поэтому и легче

 

[Астраханский арбуз]

3 урок с3
Холед "Бегущий за ветром"
1 часть - 53.5 мин

Рахим-хан компаньон Бабы: Рассудительный, заботливый. Старался вразумить Бабу, что с сыном все в порядке.

Хасан друг Амира: Уступчивый, безрассудный. Соглашался на любую просьбу гг, даже запустить в собаку из рогатки орехом.

Баба отец Амира: Внимательный, благородный, мудрый, отстраненный, пренебрежительный. Помог выкормить Хасана после побега матери. Открыл приют для сирот. Донес Амиру, что главный грех - воровство. Мало хвалил сына. Считал его увлечения книгами - отрицательным качеством.

Али отец Хасана: Набожный, терпеливый. Запрещал детям играться с зеркалом. Выслушивал в свой адрес оскорбления из-за национальности и жены.

Санаубар жена Али: Легкомысленная, жестокая. Устраивала похождения с другими мужчинами. Подключалась к оскорблениям мужа.

Амир: Драчун, ревнивый, полиглот, совестливый, благодарный. Любил промышлять шалостями несмотря на нравоучения старших. Ревновал отца к Хасану и к приюту, не доставал отцовского внимания. Знал наизусть огромное количество стихов, тратил деньги на книги. Чувствовал вину, что некрасиво подшутил над товарищем. Благодаря восхищению Хасана обрел уверенность в написании рассказов.

 

[seves]

Познавательно, но углубляться в дебри подсознания под ПАВ не очень хочется. Если отбросить и вернуться к началу, то я с тобой согласен. Разное восприятие, опыт, отдых, настроение - влияют на впитывание и форматировку информации. Я вот ночью лучше понимать и читать стал, видимо, из-за смены режимов.

Опыт, отдых, настроение не влияют на первостепенный и второстепенный типы восприятия. Если только отделы мозга отвечающие за обработку информации не атрофировались. Восприятие происходит на подсознательном уровне, и профпсихологи таким образом сразу понимают какой клиент перед ними и как с ним работать…

 

[Астраханский арбуз]

Опыт, отдых, настроение не влияют на первостепенный и второстепенный типы восприятия. Если только отделы мозга отвечающие за обработку информации не атрофировались. Восприятие происходит на подсознательном уровне, и профпсихологи таким образом сразу понимают какой клиент перед ними и как с ним работать…

Как это не влияют? Ты не спал сутки - глаза слипаются, а звуки ты замечаешь через раз. Ощущаешь усталость и не до информации. Может ещё примешь, но не поймешь.

 

[seves]

Как это не влияют? Ты не спал сутки - глаза слипаются, а звуки ты замечаешь через раз. Ощущаешь усталость и не до информации. Может ещё примешь, но не поймешь.

Ты описал атрофированный мозг в силу сильной усталости. Если она не такой силы, что вырубает, информация все равно осваивается, просто другими отделами…
Короче мы как всегда об одном и там же, но разными словами))

 

[Астраханский арбуз]

Ты описал атрофированный мозг в силу сильной усталости. Если она не такой силы, что вырубает, информация все равно осваивается, просто другими отделами…
Короче мы как всегда об одном и там же, но разными словами))

Разный способ познания мира, huli

 

[seves]

 

[seves]

Разный способ познания мира, huli

Не-а, у нас и первичный и вторичный способы совпадают…
Но как писал классик: оhuевать не обязательно)))

 

[Астраханский арбуз]

Урок 3с3
2 часть - 55 мин

Рахим-хан: Участливый, сопереживающий. Сгладил ситуацию и взял рассказ с Амира, восхитился его работой.

Баба: Равнодушный, эгоист. Не изъявил желания поинтересоваться творчеством сына. Намекнул сыну про соревнования со змеями, чтобы видеть сына победителем.

Амир: Переживающий, ранимый, эгоистичный, трусливый. Хотел поделиться с отцом творчеством и расстроился, увидев его холодность. После мягкой критики Хасана внутри разозлился. Стыдился Хасана перед компанией. Завидовал Хасану, что Баба уделяет ему столько внимания. Хотел пойти на соревнования больше от одобрения и внимания отца. Высокомерно относился к Хасану в мыслях, не стал извиняться перед ним, когда нагрубил.

Хасан: Друг, смелый, преданный. Несмотря на сон подскочил, чтобы услышать авторский рассказ друга. Заступился за Амира, направив рогатку на Асефа. Признался, что съел-бы ради Амира грязи, если-бы понадобилось. Находил подходящие слова, видя, что друг переживает.

Али: Любящий. Убеждал детей, что стрельба слышна из-за охоты на уток.

Асеф: Высокомерный, жестокий, безрассудный, злопамятный. Ставил себя выше других, вступал в драку с кастетом, если ему что-то не нравилось. Оскорблял Хасана и отца, дразнил Амира. Восхищался Гитлером, тоже ставил чистоту крови в приоритет (хотя сам был метисом)... Пообещал поквитаться с парнями.

 

[Астраханский арбуз]

Урок 3 с3
3 часть - 55 мин

Амир: Упорный, увлеченный, трусливый, эгоист, совестливый. Хорошо управлялся со змеями на соревновании. Убежал искать Хасана, обнаружив его пропажу. (Из-за змея?..) Сбежал, пока Хасана насиловали. Пытался себя убедить, что Хасан всего-лишь слуга, не смотреть на его страдания при встрече. Соврал Али, что ничего не знает. В ночную тишину выпалил про изнасилование Хасана в надежде, что кто-то его услышит.

Хасан: Верный, Сопереживающий, участливый, смелый. Помог другу со змеем. Отказался под страхом избиения (в лучшем случае) отдавать змея Асефу. Считал Амира другом.

Асеф: Гадкий, аморальный, грешный. Загнал с дружками Хасана в канаву. На отказ Хасана отдать змея презрительно поведал об отношении Амира к нему, изнасиловал его.

Вали: Трусливый, жестокий, пресмыкающийся. Несмотря на понимание греховности происходящего держал Хасана, пока его насиловали.

Баба: Благородный, сопереживающий, горделивый, вспыльчивый. Отдавал мясо бедным. Волновался состоянием Хасана. Хвастался заслугой сына на соревновании. Резко отреагировал на вопрос о расставании с Али и сыном.

 

[Астраханский арбуз]

.

 

[Астраханский арбуз]

4 часть - 54 мин

Рахим-хан: Проницательный, любящий. Поделился с Амиром историей, пообещал всегда помогать по необходимости.

Амир: Неуверенный, трусливый, жалкий. Не смог поделиться с Рахимом наболевшим. Расстроился, что праздник был по сути из-за его состязания, а не дня рождения. Подсроил ситуацию, чтобы слуги ушли, в глубине души радовался этому, потому что груз вины станет меньше. Осудил отца за слезы.

Хасан: Жертвенный. Со слов Амира, он знал о его присутсвии в момент насилия, но всё-же продолжал быть верным другу. Взял на себя вину за воровство, которое не совершал.

Баба: Любящий, благочестивый. Простил Али и Хасану всё, умолял их остаться. Заступился за женщину перед русским солдатом, за что чуть не поплатился жизнью. Не понимал Американского менталитета, когда его как постоянца в магазине не воспринимали честным человеком.

Али: Измученный, тактичный, непреклонный. Понимая все происходящее, уходил с достоинством, без ругани, не слушая просьбы Бабы - остаться.

Карим: Корыстный, хитрый. Знал, что до конечного маршрута добраться не получится, но деньги взял и половину пути провез.

 

[Астраханский арбуз]

5 часть - 53 мин

Амир: Благодарный, смущенный, участливый, податливый. Был польщен гордостью отца по окончанию школы. Помогал отцу с перепродажей. Запечатлился на Сорае, думал о ней постоянно, особенно после встречи на рынке. Не стал переубеждать отца в отказе лечиться из-за гордости.

Баба: Гордый, честный, усердный, осторожный, принципиальный. Не стал пользоваться льготными талонами на питание, несмотря на трудности. Подарил сыну пикап. Напомнил сыну, что не воспринимает всерьез его намерение стать писателем. Предупредил сына быть осторожнее во внимании к Сорае. Отказался от русского врача и химиотерапии несмотря на необходимость в лечении.

Генерал Тахери: Спокойный, строгий. Заметив Амира передающего рассказ дочери спокойно выпроводил его с рынка.

Сорая: Скромная, участливая, благородная. Робко оказывала знаки внимания Амиру. Считала своим призванием преподавание.

 

[Астраханский арбуз]

6 часть - 55 мин

Генерал: Отзывчивый, заботливый, непреклонный. Предлагал любую помощь, приехав в больницу к Бабе. Благославил брак Амира и Сораи. Подарил Амиру печатную машинку. Был против усыновления молодоженами ребенка.

Баба: Любящий, благородный. Попросил за Амира руки у дочери генерала, несмотря на предсмертное состояние. Помогал огромному количеству людей, из-за чего на его похроны пришли попрощаться толпы.

Амир: Трусливый, любящий, целеустремленный. Не смог поведать Сорае про Хасана. Начал сотрудничать с издательством, написал свой первый рассказ. Не терял надежды завести ребенка, тратил деньги на обследования и терапию. Узнав о болезни Рахима собрался отправиться в Пакистан.

Сорая: Совестливая, честная. С чувством вины поведала Амиру историю своей любви и инсульта матери. Была хорошей невесткой, помогала больному Бабе до конца. Чувствовала муки совести за поведение перед отцом. Радовалась успехам мужа как своим. Была разбита из-за невозможности иметь детей.

 

[Астраханский арбуз]

7 часть - 54.5 мин

Амир: Совестливый, трусливый. Видел призраки прошлого в виде Хасана, пока ехал к Рахиму. Узнав про смерть Хасана не мог себе простить, что так и не увиделся с ним, не поговорил. Не хотел ехать в Кабул в целях безопасности.

Рахим: Чуткий, одинокий, сострадательный. Не стал ковырять тему бесплодия супругов. Рассказал об ужасах переворотов после отъезда Бабы с сыном, про поиски и дальнейшую жизнь Хасана. Просил Амира позаботиться о Сохрабе. Поведал Амиру о родстве с Хасаном.

Хасан: Счастливый, участливый, верный, любящий. Женился по взаимной сильной любви. Спустя года интересовался жизнью Амира. Переезжая в Кабул боялся , что Амир вернется и будет против его присутствия. Сбежал при встрече с матерью, но по возвращению принял её. Запускал с сыном воздушных змеев, как в детстве с Амиром. Написал трогательное (Потому что с теплом пишет Амиру) и пугающее (из-за жестокости Талибов) письмо. Отдал жизнь защищая дом.

Санаубар: Раскаивающаяся, отчаянная, любящая. Пришла с раскаянием к сыну, осталась жить у Рахима. Очень любила внука, проводила с ним много времени, заботилась о нем сутками, когда тот болел.

 

[Косинус]

доброе утро, Сергей! назови 4 своих отрицательных качества, и противоположные им положительные

 

[Астраханский арбуз]

доброе утро, Сергей! назови 4 своих отрицательных качества, и противоположные им положительные

Доброе утро, Катя! Спасибо за утренний мозговой штурм!!
Положительные: Ответственность, доброжелательность, открытость, чуткость.
Отрицательные: Упрямость, Неумение отдыхать, чопорность, мнительность.