Игорь М. Статьи и литература

[Игорь ЧуКидаб]

Эгоизм

Люди обычно движимы своими собственными, то есть эгоистическими интересами. Когда такая позиция доводится до крайности, человек становится безразличным к чужой боли, жестоким и бесчувственным к нищете и человеческому горю.
В мире нет людей, не способных к саморазвитию. Это только вопрос упорства и личного решения. Пока существуют люди, будет существовать и эгоизм. Отсутствие милосердия, излишняя привязанность к собственному имуществу, безразличие к ближним представляют собой лишь внешнюю сторону эгоизма. По сути, эгоизм - такое отношение к жизни, при котором человек считает себя центром всего и не способен отказаться от этого. Многие альтруисты в действительности являются эгоцентристами, они занимаются благотворительностью не ради других, а ради возвеличивания своего Я. Дети в определенном возрасте - самые большие эгоисты в мире, они требуют от родителей полной самоотдачи, тиранически предъявляют самые немыслимые требования, которые должны быть удовлетворены немедленно, иначе последуют плач и гнев.

Дух не накапливает информацию, а постигает смысл. Высшая цель человека состоит не в совершении блага для других, а в следовании принципам высшего эгоизма, являющегося самым важным в иерархии жизненных ценностей и ставящего индивидуальную эволюцию на первое место. Высшее милосердие состоит в том, чтобы научить ловить рыбу, а не дарить ее.

 

[ЕленаЕлена]

Эгоизм

Люди обычно движимы своими собственными, то есть эгоистическими интересами. Когда такая позиция доводится до крайности, человек становится безразличным к чужой боли, жестоким и бесчувственным к нищете и человеческому горю.
В мире нет людей, не способных к саморазвитию. Это только вопрос упорства и личного решения. Пока существуют люди, будет существовать и эгоизм. Отсутствие милосердия, излишняя привязанность к собственному имуществу, безразличие к ближним представляют собой лишь внешнюю сторону эгоизма. По сути, эгоизм - такое отношение к жизни, при котором человек считает себя центром всего и не способен отказаться от этого. Многие альтруисты в действительности являются эгоцентристами, они занимаются благотворительностью не ради других, а ради возвеличивания своего Я. Дети в определенном возрасте - самые большие эгоисты в мире, они требуют от родителей полной самоотдачи, тиранически предъявляют самые немыслимые требования, которые должны быть удовлетворены немедленно, иначе последуют плач и гнев.

Дух не накапливает информацию, а постигает смысл. Высшая цель человека состоит не в совершении блага для других, а в следовании принципам высшего эгоизма, являющегося самым важным в иерархии жизненных ценностей и ставящего индивидуальную эволюцию на первое место. Высшее милосердие состоит в том, чтобы научить ловить рыбу, а не дарить ее.

Дай голодному рыбу — и ты накормишь его на один день. Дай ему удочку — и ты накормишь его на всю жизнь​

 

[ЕленаЕлена]

Эгоизм

Люди обычно движимы своими собственными, то есть эгоистическими интересами. Когда такая позиция доводится до крайности, человек становится безразличным к чужой боли, жестоким и бесчувственным к нищете и человеческому горю.
В мире нет людей, не способных к саморазвитию. Это только вопрос упорства и личного решения. Пока существуют люди, будет существовать и эгоизм. Отсутствие милосердия, излишняя привязанность к собственному имуществу, безразличие к ближним представляют собой лишь внешнюю сторону эгоизма. По сути, эгоизм - такое отношение к жизни, при котором человек считает себя центром всего и не способен отказаться от этого. Многие альтруисты в действительности являются эгоцентристами, они занимаются благотворительностью не ради других, а ради возвеличивания своего Я. Дети в определенном возрасте - самые большие эгоисты в мире, они требуют от родителей полной самоотдачи, тиранически предъявляют самые немыслимые требования, которые должны быть удовлетворены немедленно, иначе последуют плач и гнев.

Дух не накапливает информацию, а постигает смысл. Высшая цель человека состоит не в совершении блага для других, а в следовании принципам высшего эгоизма, являющегося самым важным в иерархии жизненных ценностей и ставящего индивидуальную эволюцию на первое место. Высшее милосердие состоит в том, чтобы научить ловить рыбу, а не дарить ее.

Дети в определенном возрасте - самые большие эгоисты в мире, они требуют от родителей полной самоотдачи, тиранически предъявляют самые немыслимые требования, которые должны быть удовлетворены немедленно, иначе последуют плач и гнев.

Узнаешь себя, взрослый ребёнок.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Коррупция

Реальные масштабы этической и моральной проблемы можно оценить, лишь осознав, что мы далеко не такие, какими себя считаем. Этика – это индивидуальный кодекс поведения, который должен свободно рождаться внутри человека, без какого бы то ни было давления и насилия извне. Пока это не так, человечество будет вынуждено мириться с промыванием мозгов, с нормами, правилами и лозунгами, внедряемыми наиболее сильными группами власти. Когда мы осознаем, что истинная природа всего человеческого вида, за малым исключением, искажена и извращена, то поймем причины возникновения коррупции в общепринятом значении: злоупотребление служебным положением, подкуп, пороки, преступность, терроризм, грабежи, мошенничество, обман, продажность. Элементарная этика требует полной открытости при осуществлении правосудия, чего нет в реальной жизни, а также в отношении деятельности государственных властей. Необходима прозрачность действий высших правительственных чиновников и парламентариев. Для того чтобы правительство было морально безупречным, оно обязано быть прозрачным.

Наихудшая из существующих форм коррупции – это коррупция скрытая, так как о ней никому не известно, а её участники остаются анонимными и пользуются плодами своих преступлений. Коррупция всегда основана на недостатке характера и воли. Люди предпочитают легкие заработки, что стало отличительной чертой нашего общества, ослабленного удовольствиями и потребительской вседозволенностью.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Узнаешь себя, взрослый ребёнок.

Да, несомненно)(

 

[Игорь ЧуКидаб]

Правый берег - 16 урок готов

 

[ЕленаЕлена]

Да, несомненно)(

Взрослей уже, пора.

 

[Игорь ЧуКидаб]

3. Ильф и Петров "Широкий размах"

Семен Семенович - двуличный, лицемерный, скряга Кошачий - шепетильный, рассудительный, Жена - добрая, заботливая

Семен Семеныч - готов тратить бюджетные дениги на все самое дорогоя не думая о последствиях, расчитывая поесть на славу на работя для дома он зажал даже на ботинки сыну, на лицо манеры коррупционера, жена его пытается с ним соваладать но тот начинает вдватся в карайности и гор от своей важности

Мораль - распределяй ресурсы равномерно, не в угоду излишеств а по необходимым вещам

 

[Игорь ЧуКидаб]

Часть 5
Читайте и пишите изложения по прочитанному.

Соммэр "Мораль 21 века"

Посредственность

Хотя никому не нравится слыть посредственным, общество тем или иным образом поощряет такую позицию, подчеркивая ее целесообразность и отвергая тех, кто отличается от других. Слащавые речи быстро вызывают у людей привыкание, потому что позволяют чувствовать себя прощёнными, свободными от грехов, чище, выше. Посредственный человек верит в легкий заработок, он запросто может пристраститься к азартным играм, надеясь на крупный выигрыш, будет пассивным потребителем всего пошлого, будь то товары или идеи. Высшее счастье посредственного человека состоит в том, чтобы быть одним из многих, не выделяться из массы и покорно подчиняться диктату большинства. Посредственного человека устраивает положение винтика в огромном механизме, это позволяет ему чувствовать себя уверенным.

Человек, вместо того чтобы развивать свою духовную сущность, следует путем пошлости, грубости и вседозволенности, скатываясь к животному уровню. Такой человек - эгоист в худшем смысле этого слова, поскольку предпочитает оставаться балластом общества, не желая приложить усилия, стать духовно развитым индивидом и тем самым внести значимый вклад в развитие этого общества.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Паразитический вампиризм

Поступать в соответствии с высшей этикой не является чем-то легким или удобным, поэтому важно понять сам корень греха и коррупции, чтобы обрести мотивацию, необходимую для развития внутренней силы, которая позволит бороться с несправедливостью и аморальностью. Существующие за чужой счет люди с помощью нечестных приемов манипулируют ближними, как марионетками, чтобы выжить, не прикладывая собственных усилий и творческой энергии. Они хитро пользуются их простотой и добротой, не отдавая ничего, и постоянно изобретают новые способы высасывания этой творческой энергии. Сегодня никто уже не сомневается, что человеческое тело обладает собственной магнетической энергией, которую можно увеличить, уменьшить, высосать или разделить с кем-нибудь. Доктор Сакстон Бурр в своей книге доказывает, что организация материи происходит посредством электрических полей, являющихся носителями упорядоченной жизненной энергии. Эта теория подтверждается тщательными научными экспериментами, которые велись на протяжении более тридцати лет.

Значительная часть человечества ведет паразитическое существование, явно или скрыто выживая за счет благ, полученных путем эмоциональной манипуляции сильными и творческими людьми, которые, как правило, являются мишенью для зависти и обид.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Снисхождение и жалость к себе

Человек станет действительно свободным, добродетельным и истинно моральным, когда достигнет духовного развития и совершенства. Снисхождение к себе, пороки или слабость характера обычно приводят к самосожалению, то есть к такой позиции, когда человек видит в себе жертву и играет именно эту роль в отношениях с окружающими. Осознанно или нет, но таким образом он извлекает выгоду, манипулируя эмоциями других. Снисходительный к себе человек не способен подчиниться дисциплине и стать лучше. Он движим стимулами, рожденными в толпе. Снисходительность к самому себе легко приводит человека к аморальным поступкам, которых он не замечает или не считает аморальными.

Очень важно понять, что снисходительный к себе человек не лишен возможностей, а просто, как и все, является продолжением своих поступков, и сопутствующее ему разочарование в жизни - всего лишь логическое следствие этих поступков или его прежних действий.

 

[Антуанетта]

Игорь ЧуКидаб как тебе в целом Соммэр?

 

[Игорь ЧуКидаб]

Жизнь ради имиджа
Большинство людей живет для имиджа, благодаря имиджу и в зависимости от своего имиджа, то есть смысл их существования заключается в том, чтобы получить одобрение других, и делают они всё с единственной целью – понравиться или произвести впечатление на толпу. Абсурдность имиджа в том, что он - просто продукт воображения и касается того, как человек воспринимает себя, других, различные организации и как по его мнению, другие воспринимают его. Такое представление субъективно и не имеет ничего общего с реальностью. С детства нас учат ценить все иллюзорное и игнорировать глубинное, обращать внимание на легковесное и презирать серьезное, потому что серьезность ассоциируется со скукой. Тщательно разработаны целые системы развлечений для детей и взрослых, лишь бы они не скучали, лишь бы отвлечь их от любых попыток заглянуть внутрь себя.

Жить для имиджа, значит отказаться от собственного я, стать лишь проекцией общества, превратиться в эхо толпы, принимая его за свою индивидуальность - думать, чувствовать и поступать, как толпа, не осознавая, что мы являемся толпой и отчуждены от собственной сущности.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Игорь ЧуКидаб как тебе в целом Соммэр?

Мне нравиться, что он понятным языком обЪясняет нынешнее положение дел в мире, говорит о тех проблемах, которые являются сутевыми и коренными, а не прыгает просто по поверхности. Пока то, что я прочитал является просто описанием, не знаю приводит ли он в своих работах конкретные практики самосовершенствования? Большинство из этой информации я получал и ранее из разных источников, но определенно полезно обновить свое восприятие, так же он раскрывает многие моменты, которые ранее были для меня спорными. Опять же, чтобы правильно воспринимать эту информацию, не нужно цеплятся за слова и воспринимать все буквально, он просто символично обозначил определенные явления природы, наделив их своей авторской терминологией.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Отсутствие личных заслуг

Только наивным и загипнотизированным глупцам жизнь кажется ясной и понятной, они верят, что наука всегда права. В действительности мир бесконечно загадочен, и мы не знаем причин всего, что в нем происходит. Наука делает только первые шаги в изучении разума, и ей пока незнакомо высшее состояние сознания. Оно ассоциируется с видениями, вызываемыми наркотиками, и называется обычно "состоянием измененного сознания". Недостаточное развитие способностей приводит к их постепенной атрофии, и люди рискуют скатиться к полуживотному существованию, управляемому в основном инстинктами. Уже сам факт рождения означает встречу с огромным количеством проблем, решение которых требует целой жизни. Точно так же специалистам приходится совершенствоваться всю жизнь, чтобы достичь настоящего профессионализма. Нужно воспринимать неравенство, как логику жизни, а не как несчастье. Не следует стремиться к равенству за счет уравниловки по нижней границе.

Слово свобода обычно понимается как распущенность, предлог для беспрепятственного проявления страстей, повод не подчиняться никакой власти. Истинной демократии в действительности не существует, она является лишь романтической утопией, которую пока невозможно реализовать. Необходимо понять, что истинная ссвобода - это внутреннее состояние человека. Человек не может быть свободным, оставаясь рабом своих страстей и находясь под властью ментальных паттернов, которые были внедрены в мозг для манипуляции его поведением.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Отсутствие знаний о добре и зле

Нам нужно дать абсолютное определение добра и зла, свободное от индивидуального опыта, телесных или эмоциональных желаний и информации. Моральный долг всех людей - глубоко размышлять над истинным значением добра и зла, чтобы понять, как они действуют на планете земля. В этом случае человек не попадет в ситуацию, когда вместо ожидаемого видимого добра он лишится добра высшего. Конечно, не нужно всё упрощать, важно понимать, что бывают ситуации, находящиеся где-то посередине, а не на крайних полюсах. Мы должны научиться видеть за пределами видимого и не отождествлять обязательно приятное с добром, а боль - со злом. Конечно, при отсутствии высшего критерия добра и зла невозможно видеть ничего, кроме внешнего, воспринимаемого органами чувств. Единственное, что несомненно, так это упрямая реальность, которая становится очевидной только тогда, когда перестает быть фактом настоящего и отходит в прошлое.

Наше мнение о прошлом опыте бывает более или менее верным, но обычно мы не способны правильно оценить настоящее, а также последствия событий. Казалось бы, бесполезно изучать прошлое, поскольку прежде всего нам необходимо хорошо понимать настоящее. Но прошлое может помочь осознать причины нынешних неудач, чтобы мы смогли предпринять необходимые шаги для достижения успеха. Полезно осознать, что хорошие или плохие события настоящего – прямой результат поступков в прошлом.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Мошенничество

Материальная выгода - это не только экономическая прибыль, но и любая выручка или извлеченная польза. Существуют как законные, так и незаконные средства получения материальной выгоды, то есть бывает честная работа, а бывает мошенничество.

Заигрывание со страстями толпы ради превращения ее в инструмент собственных политических амбиций является одним из наиболее неприкрытых и жестоких форм мошенничества, жертвами которого могут стать все. Многократное повторение коммерческой рекламы заставляет людей верить в эффективность рекламируемого продукта, в реальность рекламных обещаний, которые впоследствии оказываются преувеличенными или ложными. В потребительских кредитах также есть подвох. Потребители оставляют без внимания или не осознают истинной стоимости денег, которые им одалживают. Упадок человеческих ценностей достиг такого уровня, что люди пытаются мошенническим путем завоевать человека противоположного пола: они тщательно скрывают собственные недостатки и выставляют напоказ вымышленные качества и добродетели, которыми в действительности не обладают.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Аборт

Мысли, импульсы и эмоции родителей сильно влияют на психическое и физическое формирование плода. Сомневаюсь, что нежеланный ребенок может правильно развиваться - скорее всего, у него будут какие-то умственные отклонения или нарушения в поведении, вызванные проекцией магнитной энергии низших эмоций и инстинктов родителей. Для нормального развития необходимо, чтобы ребенок был плодом любви, а не животного инстинкта, он должен быть зачат сознательно и намеренно, должен иметь благоприятный внутриутробный период и воспитываться родителями, объединенными истинной любовью и обладающими высокими моральными качествами. Всё происходит совершенно иначе при зачатии высшего типа, когда притягиваются мужчина и женщина, обладающие высшим сознанием, любящие и уважающие друг друга и действительно желающие иметь детей. Желанный ребенок - плод любви, а не животной страсти, у него будет больше возможностей для развития высших качеств вида. Истинный грех аборта кроется в обществе, которое не способно дать человеку моральные и духовные орудия для сублимации сексуальности, чтобы он перестал быть рабом своих животных импульсов. Аборт нельзя рассматривать как индивидуальную вину. Это социальная проблема, и общество не имеет морального права за это наказывать.

По указанным причинам все, кто пока не хочет иметь детей, должны избегать зачатия, контролируя рождаемость наиболее удобным для себя способом, и принимать решение о рождении ребенка лишь после глубокого анализа собственного сознания и понимания большой ответственности за такое решение. Аборта можно избежать, используя календарный метод контрацепции, но, к сожалению, люди не готовы к такой самодисциплине.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Правый берег - 17 урок без 2х статей

 

[Светлана]

Пока то, что я прочитал является просто описанием, не знаю приводит ли он в своих работах конкретные практики самосовершенствования?

Это не просто описание, это объяснение реальности , бытия человека, отношения человека и мира.