Суть алкогольной зависимости

[Максим Л]

урок 16 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Моральные ошибки и грехи
Коррупция - 22 мин
Изложение: Слово «коррупция» означает «растлевать, подкупать, искажать, портить себя или кого-либо».
Любой человек, природа которого была искажена, в результате бессознательного обучения или насильственного внедрения бессознательной информации, подвержен страшному недугу коррупции, фрустрациям и не способен к развитию ценнейшего качества, присущего истинному человеку, – высшего бодрствующего сознания.
Когда мы осознаем, что истинная природа всего человеческого вида, за малым исключением, искажена и извращена, то поймем причины возникновения коррупции в общепринятом значении.
Наихудшей формой коррупции является та, что затрагивает представителей государственной или общественной власти.
Не все нарушения морали заслуживают одинакового наказания, поскольку, чем выше общественное положение человека, тем сильнее будет резонанс, который могут вызвать его поступки и слова. Пример тому – демагогия. В истории человечества всегда существовали люди, которые своими политическими речами подстрекали народные массы к совершению актов насилия и терроризма, и оставались безнаказанными.
В демократическом обществе у народа не должно складываться неприятного впечатления, будто анонимная и невидимая власть, подобно тайной инквизиции, замалчивает любую критику, подавляет любую попытку разоблачить коррупцию в высших кругах и, вместо того чтобы способствовать борьбе с ней, делает борьбу почти невозможной.
Наихудшая из существующих форм коррупции – это коррупция скрытая, так как о ней никому не известно, а её участники остаются анонимными и пользуются плодами своих преступлений. Самое страшное, что может произойти с моральной точки зрения, – это постепенное привыкание общества к всё более коррумпированному поведению, и однажды это окажется настолько распространенным и обычным, что перестанет удивлять кого бы то ни было.
Таков процесс снижения планки требований и постепенного нарастания вседозволенности, которая обычно сопровождает падение морали.
Маловероятно, что коррупции будет подвержен человек, который победил себя, сублимировал либидо, закалил характер с помощью меча воли и преисполнился трансцендентальными ценностями жизни.
Развращенность естественна для слабохарактерных людей, не имеющих силы и твердости, необходимых для усвоения высших ценностей и противостояния пагубным влияниям. Люди, потакающие своим желаниям, позволяют себе то, чего не позволяют другим, и этот недостаток является плодородной почвой для разврата и порока.
Коррупция всегда основана на недостатке характера и воли. Люди предпочитают легкие заработки, что стало отличительной чертой нашего общества, ослабленного удовольствиями и потребительской вседозволенностью.

 

[Максим Л]

17 урок

Часть 1
Прочтите рассказы. Дайте оценку поступков КАЖДОГО героя(и главных и второстепенных) рассказа. Обоснуйте, почему вы так думаете. Например: Маша повела себя подло, когда оклеветала, Петя - благородно, когда защитил, а Ваня - трус, потому что промолчал.
1. Ильф и Петров "Честность" - 2.5 мин
Удобников: Алкоголик- Продал пальто и пошел пить; Вороватый- взял чужое пальто и продал;
Жалкий, самообманутый- придумал сам для себя красивую историю, чтобы хоть в своих глазах не выглядеть низко.
Неодобренный- больше всего мечтает о том, чтобы его хвалили
Нелогичный- мечтает о одобрении, но ничего для этого не делает, даже наоборот.
Вымышленный хозяин пальто: -благодарный- тому, что честный человек вернул пальто
Вымышленные дети: Восхищенные- пели песню, восхваляющую Удобникова
Мораль: Зависимость не даёт человеку разумно смотреть на вещи, отчего его поведение нелогично, делает то, чего в действительности бы не хотел, в итоге сам страдает от того, что его душа находится в полном раздрае.

 

[Максим Л]

17 урок Часть 1
2. Ильф и Петров "Бронированное место" - 7 мин
Посиделкин: Ленивый и наглый- не хотел сам ехать покупать билет, а требовал этого от других людей
Подозрительный- всех подозревал в подлости и предательстве и обмане
Параноик - разработал целую схему, дал всем характеристики, чтобы ему достали билет
Люди, купившие билет: честные, помогающие - купили билет Посиделкину, несмотря на его надоедливость.
Мораль: Чтобы что-то получить надо прилагать собственные усилия, а не полагаться на то, что за тебя всё сделают другие люди. Надо верить в человеческую честность и доброту и самому стремиться к этому, окружающие это твоё зеркало, если ты думаешь о них плохо, значит это ты сам такой-же.

 

[Максим Л]

17 урок Часть 1
3. Ильф и Петров "Широкий размах" - 9 мин
Семен Семенович:
Расточительный- то, что не его с легкостью готов тратить
Жадный- Экономит свои средства даже на жене и ребенке
Двуличный- Своё ему жалко, зато чужие ресурсы использует с легкостью и радостью
Лицемерный- перед другими носит маску щедрости, добродушия, гостеприимности и т.д, при этом скрывая свой истинный эгоистичный и скупой характер.
Эгоистичный и бесчувственный - Думает только о своих интересах, как бы показаться влиятельней и главней, при этом никакого уважения, помощи и понимания семье нет.
Жена:
Возмущенная- оскорблена бесчувственностью и жадностью мужа.
Вежливая и гостеприимная- искренне хочет с добротой встретить гостей и устроить праздник.
Завхоз:
Экономный, Рассудительный, Смелый и возражающий - Указывал на излишнюю расточительность С,С бюджетными средствами и предлагал разумные варианты замены. Указывал что для выполнения обязанностей достаточно того, что уже имеется.
Мораль: Подло, неэтично быть человеком, который думает только о своей выгоде, при этом пользуясь другими, не задумываясь о их чувствах и затратах. Человек, который нечестен сам с собой и другими, создавая свой вымышленный имидж, останется незавершенным и не сможет развивать своё сознание и "Я".

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 3
Приведите 3 примера из своей жизни по заданной ниже фразе, в трёх возрастных категориях: до 12 лет, до 20 лет, последние годы. Опишите истории, которые вам вспоминаются, в связи с этой фразой. Не обязательно вы должны фигурировать в этой истории в виде главного героя. Это может быть история о ком-то другом.

Стыд за чужой поступок
До 12: Когда одноклассники коллективно оскорбляли и принижали одного мальчика.
до 20: Стыдно было смотреть на поступки и поведение пьяных людей, потому что по сути это было моим зеркалом, подсознательно мне было стыдно и за себя.
Последние годы: стыдно было за поступок Максима, который притащил в РЦ наркотики и таким образом начал расшатывать других реабилитантов, которые делают все возможное чтобы вылечиться.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Читайте и пишите изложения по прочитанному.
Общее время чтения - 3 часа 10 мин
Изложения - 1.5 - 2 часа
Соммэр "Мораль 21 века"
Посредственность - 10.5 мин
Изложение: Характеристика «посредственный» означает: что человек ни плохой и не хороший, с такими же достоинствами и недостатками, как у всех.
Общество тем или иным образом поощряет такую позицию, подчеркивая ее целесообразность и втайне отвергая тех, кто отдаляется от заурядности и отличается от других. При этом не принимается во внимание, в лучшую или худшую сторону отличается человек от большинства смертных, хотя в действительности именно это наиболее важно для оценки его поведения. Так, посредственное общество с уклоном в плохую сторону будет тянуть за собой добропорядочных людей.
Люди обычно не видят разницы между добрыми намерениями и реальным достижением поставленной цели. За все хорошее приходится платить». Чем ценнее что-либо, тем больше усилий и денег требуется для его достижения, и чем грубее и дешевле вещь, тем более она распространена.
Посредственный человек верит в легкий заработок. Он лишен индивидуальности, характера и воли и потому всегда поддерживает большинство, веря, что оно право. Он не способен на настоящее усилие, упорство и самопожертвование, а мечтает получить желаемое, забрав его у тех, у кого оно есть.
В соответствии с философией посредственных людей:
-Выделяться из общей массы есть наихудший порок.
-Быть умным, сознательным и добродетельным – страшный грех.
-Осмеливаться думать иначе – неуважение к другим.
-Отвергнуть лицемерие и сказать правду – невыносимо.
-Зарабатывать много денег – оскорбление бедных.
-Быть счастливым – вызов обществу.
-Обладать духовными ценностями – подозрительно.
-Не желать иметь детей – странно.
-Быть холостяком – сомнительно.
Единственное желание посредственности – не выделяться из стада, которое обречено веками повторять жизненный путь своих предков: питаться, бороться за власть, искать пару, размножаться, мечтать, стареть и умирать, оставляя потомкам единственное наследство – наказ вести такую же жизнь.
Мысли: Быть посредственным значит не стремиться улучшать своё "Я", а ведь это главная эволюционная задача человека, чтобы прийти к осознанности и жить по Истинному закону Природы. Т.е человек остается "Мостом" между " незавершенным человеком и сверхчеловеком". Посредственный человек представляет собой массу, которая лишает индивидуальности, гипнотизирует людей на потребительство, уничтожает моральные рамки и ответственность человека. Такой человек ищет в посредственности оправдания и разрешения своей лени, эгоизму, зависти,преступлениям, ищет легкие пути.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Паразитический вампиризм - 16 мин
Изложение: Существующие за чужой счет люди хитро и нагло манипулируют ближними, чтобы выжить, не прикладывая собственных усилий и творческой энергии.
Создание паразитической касты привело к появлению рабства, а аналогией рабства в настоящее время является полная зависимость людей и стран от международной финансовой системы.
Человеческое тело обладает собственной магнетической энергией, которую можно увеличить, уменьшить, высосать или разделить с кем-нибудь. Магнетический обмен осуществляется по-разному, но важно помнить, что телесный магнетизм людей может быть изначально чистым или грязным, здоровым или больным, и магнитное загрязнение является следствием заражения нездоровым магнетизмом. Незнание об этом явлении не снимает ответственности за него перед лицом Природы: брать что-либо, не отдавая ничего взамен, по закону эквивалентного равенства есть нарушение природной этики.
Большинство сторон вампиризма абсолютно неизвестны, они замаскированы под законные виды деятельности.
Еще одна разновидность вампиризма заключается в краже и критике ценностей, созданных другими. Путем эмоционального шантажа людей заставляют отказаться от части своих благ в пользу агрессора. Обычно они пользуются софизмами, вызывая доверие у людей.
Софизм – это порочный силлогизм или каверзный аргумент, с помощью которого ложь выдается за правду.
Вампиризмом также является манипуляция чужими эмоциями, а это настоящее оружие психологического давления, защита против которого неизвестна.
Так всегда было, есть и будет до тех пор, пока сознание человека не эволюционирует путем индивидуального развития и совершенствования.
Мысли: Если брать личный пример то наркомания это ярко выраженный паразитический вампиризм. Наркоман, преследуя свои порывы к употреблению высасывает энергию всех окружающих его людей. Поэтому неудивительно что у всех родственников имеется тревожное расстройство. Он отбирает у них их энергию жизни, а им отдаёт только волнение, тоску, обиду, ложь. Ему необходимы их ресурсы, потому что сам он не желает и не может что-либо сделать. Он не зарабатывает себе на жизнь, а ворует деньги родственников или торгует наркотиком, забирая здоровье других людей, и хоть, он не делает свою жизнь лучше, но в его самообманутом мозгу эти действия считаются стремлением к существованию.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Снисхождение и жалость к себе - 7 мин
Изложение:
Слабохарактерные люди склонны предъявлять большие требования к другим, но при этом у них очень низкий уровень требований к своей персоне. У подобных людей нет характера и силы воли, чтобы следовать золотому правилу: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
Некоторые способности человека являются врожденными и раскрываются сразу, другие находятся в зачаточном состоянии до тех пор, пока сам человек их не разовьет. Растрата или потеря собственных способностей Это один из способов уклониться от цели эволюции.
Образовательный процесс должен быть защищен от любого экономического и политического давления и вмешательства. Поступки человека будут моральными, если они сознательны, свободны и добровольны и не являются результатом влияния ментальной программы, созданной внешними стимулами.
Самосожаление может быть результатом детской травмы и психологической фиксации, слепого бунта, гордыни, толкающей человека к постепенному саморазрушению, или вызываться страхом и нежеланием терпеливо прилагать слаженные, нелегкие и длительные усилия по достижению чего-то в жизни.
Снисходительный к себе человек не способен подчиниться дисциплине и стать лучше. Даже имея много положительных качеств, он не стремится их развивать, предпочитая оставаться посредственностью и пользоваться чужой добротой. Он закостенел в своей незавершенности.
Очень важно понять, что снисходительный к себе человек не лишен возможностей, а просто, как и все, является сыном своих поступков, и сопутствующее ему разочарование в жизни – всего лишь логическое следствие этих поступков или его прежних действий.
Мысли: Я очень снисходительный к себе человек. Я часто в своей жизни бросал то, что делал, потому что лень было развиваться, я считал что могу себе позволить ничего не делать. Но, согласно закону Вселенной, я получил всё обратно. Своим снисхождением я сделал только хуже самому себе, ничего не смог добиться, погряз в алкоголе и безнравственности. Надо менять отношение к себе и перестать себя жалеть за случившееся, надо брать и двигаться вперед развивая себя с лучшей стороны, тогда и будет успех.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Жизнь ради имиджа - 17 мин
Изложение: Первый долг человека- "Жить для себя" и это никак не связано с эгоизмом. Подразумевается саморазвитие своего "я", осознание и преодоление своих пороков и страстей. Тогда Сущность человека сможет управлять им.
Большинство людей живет для имиджа, благодаря имиджу и в зависимости от своего имиджа, то есть смысл их существования заключается в том, чтобы получить одобрение других. Этот механизм в конце концов полностью отделяет человека от индивидуального «я», разрушает его и заменяет привитым «я», то есть простым придатком коллективной психики общества.
Так он становится лишь проекцией общества, принимая её за свою индивидуальность, не осознавая, что мы являемся толпой и отчуждены от собственной сущности.
Те немногие, кому удается «родиться дважды», так и остаются неузнанными, их презирают, отвергают и осмеивают. Их труд извращают или принижают, в то время как «люди-имиджи» копируют их творчество, лишая его основного содержания, переименовывая и выдавая за свое.
Все известные люди нашего времени, за редким исключением, страдают «психической инфляцией» и, будучи пустой скорлупой, служат примером для подражания тем, кто зачарован ярким блеском их имиджа и стремится приобщиться к кругу кумиров.
Абсурдность имиджа еще и в том, что он – просто продукт воображения и касается того, как человек воспринимает себя, других, различные организации и как, по его мнению, другие воспринимают его.
Такое представление субъективно и не имеет ничего общего с реальностью. Люди оказываются изолированными в мире непрерывного созерцания и обожания собственного имиджа, то есть того, чего в реальном мире не существует.
Нарцисс видит только себя или то, что укрепляет его имидж, и не способен глубоко воспринимать то, что ему не соответствует.
Мысли: Имидж это просто оболочка, но она заменяет всего человека. Таким образом человек позволяет этому имиджу управлять собой. Да, человек развивается чтобы достичь определенных успехов, но затем подчиняется ему и вынужден постоянно его поддерживать, забывая о других реалиях жизни, которые тоже надо развивать.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие личных заслуг - 22.5 мин
Изложение: Право человека должно быть основано на его заслугах.
Люди думают, будто счастье подобно внутриутробной нирване, и стремятся жить без усилий и труда, без тревог и противоречий. Для поддержания этой абсурдной идеи и было выдумано «равенство между людьми» Это транслируют и все лозунги, которые по сути являются софизмами и демагогией, чтобы скрыть действительное положение вещей-сделать всех посредственностями.
Посредственный человек, как правило, обречен следовать за лжепророками, поскольку их учение услаждает его «я», обещая удовлетворить все страсти.
Лозунг – это фраза, оказывающая большое эмоциональное воздействие на подсознание; что же касается её смысла, то он либо скрыт, либо на него никто не обращает внимания.
Автор не сомневается в существовании всемирного заговора по возрождению темной эпохи рабства. Намного проще, и это выглядит совершенно законно, поработить разум людей, используя аудиовизуальные технологии и сублиминальные послания, превратив их в идеальных рабов: послушных потребителей, покорных избирателей, усердных работяг.
Только наивным и загипнотизированным глупцам жизнь кажется ясной и понятной, они верят, что наука всегда права. В действительности мир бесконечно загадочен, и мы не знаем причин всего, что в нем происходит.
Свобода и равенство служат оправданием избыточных потребностей. Люди предпочитают отказаться от развития собственных способностей и возможностей самореализации, ожидая подачек от политиков или государства, не осознавая, что в действительности хотели бы равенства в посредственности, а не в развитии.
Жизнь как она есть – это постоянная череда проблем, которые никогда не кончаются, а лишь трансформируются в другие, и это неотъемлемая часть самого факта быть живым.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие знаний о добре и зле - 16.5 мин
Изложение: Понятие добра и зла должно быть дано свободным от индивидуального опыта, телесных или эмоциональных желаний и информации, вторгшейся в наш мозг в результате безжалостного программирования человека человеком.
Добро – это то, что помогает человеку пробудиться от гипнотического транса окружающей среды, обрести ясность и силу, чтобы реализовать процесс собственной вертикально восходящей эволюции посредством развития высшего сознания.
Зло – всё то, что производит гипнотический транс окружающей среды, препятствует пробуждению от этого транса и парализует любую попытку индивидуальной эволюции. Всё, что программирует и опустошает человека, усыпляет, разрушает его «я» и ведет к инволюции, потере души и духа. Всё, что уничтожает его истинную сущность и приводит к отчуждению.
Нет ничего более обманчивого, чем кажущееся сиюминутное добро, основанное на материальном удовольствии, которое гипнотизирует. Слишком просто определить зло как ситуацию, которая приносит страдания и боль. На самом деле боль может встряхивать человека, вырывая на время из гипнотического транса.
При отсутствии высшего критерия добра и зла невозможно видеть ничего, кроме внешнего, воспринимаемого органами чувств.
На протяжении человеческой истории было совершено множество жестокостей и убийств якобы во имя добра. И наоборот, патриотические, справедливые поступки были очернены, им приписывали нечестные цели и намерения.
Реальность, становится очевидной только тогда, когда перестает быть фактом настоящего и отходит в прошлое. Наше мнение о прошлом опыте бывает более или менее верным, но обычно мы не способны правильно оценить настоящее, а также последствия событий.
Прошлое может помочь осознать причины нынешних неудач, чтобы мы смогли предпринять необходимые шаги для достижения успеха. Беспристрастный анализ прошлого позволил бы установить причинно-следственную связь между тем, что люди посеяли в прошлом, и тем, что пожинают сегодня.
Истинная мораль – это «знание одного человека». Под этим подразумевается, что она присуща лишь состоянию высшего сознания и может быть достигнута только благодаря индивидуальной, постоянной и добровольной работе.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Мошенничество - 17 мин
Изложение: Мошенничество, при помощи которого было обмануто большинство людей, никогда не будет раскрыто. Существует множество бесчестных манипуляций, которые являются ненаказуемой формой обмана, поскольку доказать это трудно, да и толпа к ним равнодушна.
Высший закон Природы базируется на обмене эквивалентно равных ценностей, а мошенничество – это обман, нарушающий равенство обмена.
Предвыборные обещания, данные политиком толпе, ради превращения ее в инструмент собственных политических амбиций является одним из наиболее неприкрытых и жестоких форм мошенничества, жертвами которого могут стать все.
Повсеместный скрытый обман большинства населения обычно бывает успешным, поскольку он создается и развивается тотальной рекламной кампанией, в которой средства массовой информации являются невольными соучастниками. Мы живем в эпоху двусмысленностей, когда все является одновременно «обманом и не обманом». Жертвы обмануты, но это не обман, потому что не осуждается Уголовным кодексом и виновные в нем не подлежат наказанию.
Существуют сферы, где по законам теории вероятности успех просто невозможен. Например, лотереи и азартные игры, которые составляют рынок иллюзий. Мы оказываемся в двусмысленной ситуации, на грани обмана, возможного лишь в том случае, если разум потребителя заворожен образами, сулящими различные удовольствия. Такая продажа иллюзий законна, но покупатель оказывается обманутым.
Упадок человеческих ценностей достиг такого уровня, что люди пытаются мошенническим путем завоевать человека противоположного пола: они тщательно скрывают собственные недостатки и выставляют напоказ вымышленные качества и добродетели, которыми в действительности не обладают
Ложный образ, или имидж, создают с единственной целью – кого-то обмануть.

 

[Алека]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Отсутствие знаний о добре и зле - 16.5 мин
Изложение: Понятие добра и зла должно быть дано свободным от индивидуального опыта, телесных или эмоциональных желаний и информации, вторгшейся в наш мозг в результате безжалостного программирования человека человеком.
Добро – это то, что помогает человеку пробудиться от гипнотического транса окружающей среды, обрести ясность и силу, чтобы реализовать процесс собственной вертикально восходящей эволюции посредством развития высшего сознания.
Зло – всё то, что производит гипнотический транс окружающей среды, препятствует пробуждению от этого транса и парализует любую попытку индивидуальной эволюции. Всё, что программирует и опустошает человека, усыпляет, разрушает его «я» и ведет к инволюции, потере души и духа. Всё, что уничтожает его истинную сущность и приводит к отчуждению.
Нет ничего более обманчивого, чем кажущееся сиюминутное добро, основанное на материальном удовольствии, которое гипнотизирует. Слишком просто определить зло как ситуацию, которая приносит страдания и боль. На самом деле боль может встряхивать человека, вырывая на время из гипнотического транса.
При отсутствии высшего критерия добра и зла невозможно видеть ничего, кроме внешнего, воспринимаемого органами чувств.
На протяжении человеческой истории было совершено множество жестокостей и убийств якобы во имя добра. И наоборот, патриотические, справедливые поступки были очернены, им приписывали нечестные цели и намерения.
Реальность, становится очевидной только тогда, когда перестает быть фактом настоящего и отходит в прошлое. Наше мнение о прошлом опыте бывает более или менее верным, но обычно мы не способны правильно оценить настоящее, а также последствия событий.
Прошлое может помочь осознать причины нынешних неудач, чтобы мы смогли предпринять необходимые шаги для достижения успеха. Беспристрастный анализ прошлого позволил бы установить причинно-следственную связь между тем, что люди посеяли в прошлом, и тем, что пожинают сегодня.
Истинная мораль – это «знание одного человека». Под этим подразумевается, что она присуща лишь состоянию высшего сознания и может быть достигнута только благодаря индивидуальной, постоянной и добровольной работе.

Максим, ты когда читал на себя примерял эту главу, поделись мыслями своими?

 

[Максим Л]

Максим, ты когда читал на себя примерял эту главу, поделись мыслями своими?

Могу точно сказать что алкоголь для меня был как транс окружающей среды, который не давал мне развиваться, искажал моё восприятие реальности, приводил к инволюции моей сущности. Соответственно, сейчас моя трезвость это истинное добро для меня, т.к теперь гипноз с меня снят и могу развиваться опираясь на собственные усилия и стремление. Ну и конечно же, как сказано в этой статье, в реальности раньше мне сложно было находить смысл, т.к я не мог и не пытался пробиться сквозь затенения, то теперь я могу ясно взглянуть на своё прошлое, правдиво взглянуть на него, сделал выводы и буду продолжать жить дальше не допуская прошлых ошибок.

 

[Алека]

Могу точно сказать что алкоголь для меня был как транс окружающей среды, который не давал мне развиваться, искажал моё восприятие реальности, приводил к инволюции моей сущности. Соответственно, сейчас моя трезвость это истинное добро для меня, т.к теперь гипноз с меня снят и могу развиваться опираясь на собственные усилия и стремление. Ну и конечно же, как сказано в этой статье, в реальности раньше мне сложно было находить смысл, т.к я не мог и не пытался пробиться сквозь затенения, то теперь я могу ясно взглянуть на своё прошлое, правдиво взглянуть на него, сделал выводы и буду продолжать жить дальше не допуская прошлых ошибок.

Как хорошо написал.
А ты уже нащупал у себя внутреннюю опору(стержень)?

 

[Максим Л]

Как хорошо написал.
А ты уже нащупал у себя внутреннюю опору(стержень)?

Сейчас моя опора трезвость и стремление больше не подводить себя и родителей. У меня есть уверенность, что я теперь не совсем посредственный человек, всё-же большая часть массы пьёт, а я живу теперь в полной трезвости. Так что это хороший фундамент для работы со своей посредственностью, потому что я всегда был "как и все", работы там масса, по чуть-чуть буду становиться лучше чем был до этого.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Аборт - 52.5 мин
Изложение: Право на жизнь должно признаваться за всеми людьми без исключения. Любая дискриминация – расовая, религиозная, по цвету кожи, возрасту и т.д – является злом.
Обычный человек является лишь проектом истинного человека и очень редко переходит в своем развитии на более высокую ступень, так, если сложно с уверенностью сказать, кто из взрослых является человеком, а кто нет, еще труднее утверждать, является ли плод человеком в высшем смысле этого слова.
Для нормального развития необходимо, чтобы ребенок был плодом любви, а не животного инстинкта, он должен быть зачат сознательно и намеренно.
Говоря об аборте, важно думать не только о том, что означает смерть плода, нужно ясно представлять, что выиграет и что потеряет плод, если получит жизнь. Нужно также задуматься, справедливо ли вынуждать иметь детей в обществе, в котором никто не обучен контролировать свои половые импульсы, вследствие чего коитус имеет оргиастический характер, то есть страстям дается полная свобода.
Общество, которое наказывает за то, что оно само не пытается искоренить, можно назвать тоталитарным, лживым, несправедливым и лицемерным.
Существует столько причин для аборта, столько различных обстоятельств жизни пары, и самым распространенным мотивом является неудобство заводить детей в данный момент. Однако аборта можно избежать, используя календарный метод контрацепции, но, к сожалению, люди не готовы к такой самодисциплине.
Аборт нельзя рассматривать как индивидуальную вину. Дело в том, что неспособность контролировать собственную сексуальность в большей степени обусловлена искусственным возбуждением импульса сладострастия, когда при помощи эротической рекламы скрыто продают секс.
Считается, что плод необходимо заставить жить независимо от того, хочет он этого или нет. Неважно, что родители больные, извращенные, плохие или незавершенные, дети должны их терпеть. Ребенка принуждают жить, даже если он рождается во время войны или катастрофы, если у него есть наследственные болезни, увечен. Пусть он выносит пытку собственного убожества или умрет с голода, пусть его убьют после рождения, но ни в коем случае не во время аборта.
Парадокс в том, что «разрешается» смерть на войне, от голода, от отравления загрязненной окружающей средой, от стресса или токсинов в некоторых продуктах питания. Человеческий закон также допускает разрушение разума и души посредством агрессивной рекламы, средств массовой информации и системы образования.
Демографический взрыв защищают лишь по одной причине: каждый человек является экономической единицей, производителем и потребителем, следовательно, полезен для системы.
Мысли: Я всегда был согласен с автором. Если ребенок нежалателен, то аборт действительно самое оптимальное решение, потому что такому ребенку родители всё-равно будут недодавать должного внимания. Это будет считываться ребенком, да и сами родители будут иметь измененное психическое состояние. Абсолютно верным считаю вынужденный аборт по мед.показаниям, когда ясно, что будущему ребенку будет трудно жить в мире с различными патологиями, зачем обрекать его на будущие страдания.
Я против разных программ по стимуляции рождаемости в стране, когда человека буквально заставляют иметь детей. Да уже слышал разные обсуждения о налоге на бездетность и т.д. Также слышал о ситуациях, когда дети заводятся ради материнского капитала и других социальных благ, это конечно вина таких родителей и их аморальное поведение.
Несомненно, надо снизить пропаганду сексуальной жизни через СМИ. Повысить сексуальное образование в обществе.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
м.астурбация - 28 мин
Изложение:
Мастурбация – символ нашего времени, когда люди упрямо пытаются сгладить понятие сексуального извращения, называя любое, даже самое извращенное половое поведение личным предпочтением.
Разница между нормальным коитусом и онанизмом состоит в том, что нормальный коитус является источником энергии и приводит к удовлетворению, в то время как онанизм – это вазомоторная, сенсорная и психическая сверхстимуляция, которая длится еще какое-то время после совершенного действия и сопровождается истощением, чувством печали, тревоги, одиночества.
Мастурбация противоречит Природе, потому что однополярность не способна ничего зародить, плодотворной является только биполярность. Сексуальное влечение сходно с притяжением двух магнитов, а основным импульсом сексуальной активности являются инстинкты выживания, то есть воспроизводства.
Человек, занимающийся мастурбацией, оскверняет свое тело. Если в отрочестве это зло почти неизбежно, то в зрелом возрасте оно превращается в порок. Тот, кто, став взрослым, не способен прекратить заниматься онанизмом, останавливается на этапе инфантилизма, не достигает зрелости и лишает себя счастья, полноты мироощущений и хороших отношений с партнером.
Когда человек хочет оправдать свои пороки, свою вину или преступления, он начинает манипулировать понятием нормы, провозглашая нормальным то, что на самом деле извращено
Порок мастурбации можно преодолеть путем воспитания воли и установления нормальных любовных отношений с партнером противоположного пола. Для этого также требуется победить свой эгоизм и научиться отдавать себя, быть эмоционально преданным в отношениях в паре.
Мысли: В наше время слишком много извращенной индустрии, которая извращает и самого человека. В итоге у людей есть способ моментального решения своих желаний. Мастурбация исход эмоциональной и психологической незрелости. Много людей заменяют этим нормальные отношения, свою неспособность их строить. А для этого в первую очередь надо бороться с своими пороками, ленью эгоизмом, стремлению к потреблению. Ведь отношения сейчас больше складываются на уровне "Иметь", поэтому человек, если видит что не может приобрести отношения, не хватает каких-то качеств, не развивает себя, а переходит к более простому способу удовлетворения.

 

[Максим Л]

урок 17 Часть 5
Соммэр "Мораль 21 века"
Противоестественные отношения - 13.5 мин
Изложение: Некоторые люди ведут настолько извращенную половую жизнь, что ее можно считать направленной против Природы.
Человек, стремящийся к анальному контакту, во время менструации сводит секс к генитальному механическому акту, для него коитус – лишь стимуляция органов.
Такое отношение исключает любовь, романтику, уважение к себе и противоположному полу. Объяснение причин данного отклонения – дело психиатров.
Под предлогом уважения личной свободы в данном вопросе оправдывается излишняя вседозволенность. Люди не хотят знать истину об основах жизни, поскольку это потребует от них обязательств и последовательной работы, то есть полного изменения привычек и поведения. Человек же извлекает из аморального и неэтичного поведения извращенное удовольствие.
Обычно несчастливые события приписывают случайности, но зачастую они являются результатом бессознательного творения разрушительных сил, которые искажают жизненные поля людей и их окружения.
Мысли: Всегда считал таких извращенцами и странными. Это действительно противоестественно. Пока не могу ничего сказать про магнетически-энергетических создаваемых существах, какой-то здравый смысл в этом есть, но это надо как то принять, пока непонятно как.

 

[Максим Л]

18 урок Часть 1
Прочтите рассказы. Дайте оценку поступков КАЖДОГО героя(и главных и второстепенных) рассказа. Обоснуйте, почему вы так думаете. Например: Маша повела себя подло, когда оклеветала, Петя - благородно, когда защитил, а Ваня - трус, потому что промолчал.
1. Зощенко "Как жена не разрешила мужу умереть" - 10 мин
Бутылкин: Одаренный- хорошо подкован в своей профессии
Болезненный- часто болел
подкаблучник- находился под каблуком у жены
старательный- старался исполнять прихоти жены, но плохо получалось
Уставший- хотел покоя, тишины и отдохнуть
Матрена Васильевна:
ленивая, тунеядка - не работала и никак не помогала мужу
скандальная, капризная, крикливая - постоянно пилила мужа и устраивала скандалы
материалистка- для неё муж был "вещью" а не человеком, которого она любит и уважает
жадная эгоистка- ей лишь бы денег и чтобы все ей давалось просто так.
бабка Анисья: бескорыстная- хотела помочь соседям в случае смерти Ивана бесплатно.
дворник Игнат: добрый, понимающий - хотел помочь тем, что имел.
Мораль: Труд способен вылечить душевную тоску человека. В семье, в которой один человек только берет и не ничего не дает взамен рано или поздно отдающий супруг отдаст всю свою жизненную энергию и ослабнет.