Признаки употребления мефа

[Артем П]

В чём же бОльшая роль каждого предмета отдельно? В тех знаниях, которые они дают, или в самой системе мысли?

ВТорое.

 

[V.Voland-4]

ВТорое.

Все предметы важны, или система мыслей каких-то предметов вообще с жизнью не вяжется?

 

[Артем П]

Все предметы важны, или система мыслей каких-то предметов вообще с жизнью не вяжется?

Первое.

 

[V.Voland-4]

Первое.

Ты обед себе заказываешь что ли? То первое, то второе. Договаривались вроде на развёрнутые ответы, нет?

 

[Артем П]

Ты обед себе заказываешь что ли? То первое, то второе. Договаривались вроде на развёрнутые ответы, нет?

Я в труху.

 

[V.Voland-4]

Я в труху.

Заметно. Чего нос повесил? После разбора полётов по анамнезу кукуха из гнезда слететь норовит?

 

[Артем П]

Заметно. Чего нос повесил? После разбора полётов по анамнезу кукуха из гнезда слететь норовит?

Нет, не с анамнеза. Рядовой клин скорее.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 1.
1. Зощенко "Как жена не разрешила мужу умереть"
Бутылкин - твердолобый - болел, однако пошёл за деньгами.
Бабуля - добрая, хорошая - ведь предложила за просто так омыть Бутылкина помле смерти.
Жена - безразличная - нужны были только деньги.
Мораль: меркантильность к хорошему не приведёт.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 1.
2. Зощенко "Рассказ о старом дураке"
Молодая - наглая, врунья - обманула старика и уехала.
Дед - наивный - верил, что она будет с ним всю жизнь.
Мораль: доверие - не самая простая вещь.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 1.
3. Зощенко "Аристократка"
Главный герой - лживый - делал вид, что у него есть деньги.
Аристократка - требовательная - хотела, что бы за нее платили деньги.
Мораль: любовь не покупается.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Измена
Изложение:
В соответствии с моральнымир нормами и даже некоторыми религиозными заповедями брак сам по себе - не рушим. Так каким же уровнем ясновидения должен обладать человек, дабы сразу определиться со своей второй половиной ? Само понятие верности обычно обособливается физичесским половым контактом с другим человеком. Измена это одно из проявлений человеческого несовершенства. Это предательство доверия партнёра, а также неуважение к самому себе. В нашем общественеверность оказывается иногда оправданной, потому что общество само порочно и занято больше приспособленчеством, нежели развитием.
Вывод: измена не найдёт себе места там, где есть истинная любовь.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Развод
Изложение:
Развод понятие изначально не оддностороннее. Выделяется два вида развода, людей обычных, и уже совершенных. Отличаюсят они тем, что люди совершенные понимают суть и причины, не отягощая друг друга лишними бременами или ношами. Развод так же, как и остальные пороки - мучительны и слепы, за них недочеловек обязательно примет кару Вселенной, ведь не соблюдает физику морали. В некоторых странах например развод, как таковой запрещён. От того на людей, после принятого решения разделить свои пути существования может лечь ноша, только портящая жизньдаже не им самим, а ещё и людям, от них зависящим.
Вывод: причина разводов в основном - всё тот же имидж и положение в обществе. Однако единтсвенно верным путём заключения союза может быть только любовь.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
са.дома.зохизм
Изложение:
Садомазохизм - для кого-то источник получения удовлетворения, путём причинения боли другим. Принято считать, что это касается только психбольных людей, однако как бы не так. Просто потому что не существует людей, полностью здоровых или не имеющих никаких отклонений по психике. Людив целом любят так или иначе заниматься этим, для получения эмоций или ощущений здесь и сейчас. Экстремальный вид спорта или эмоциональное влияние тоже подходят. Чувства человека описаны как маятник, качающийся из одной крайности в другую. От того людям и требуется такая резкость.
Вывод: садомазохизм конечно же является таким же грехом, как и остальные отклонения от физики морали.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Ослабление семьи
Изложение:
Семья - основа общественных ячеек. Это в целом первая структурная модель сего мира, которую встречает ребёнок, чьё развитие в любых планах зависит именно от этой ячейки. Сейчас происходит сильный спад нравов, как раз наряду с тем, что семья зачастую состит не из людей стремящихся к эволюции и не высокой морали, от того с самого детства ребёнок обречён на более тяжкую ношу. Правильно воспитать смогут только те родители, которые могут духовно повышать свои же прицнипы и знания. Дети всегда наследуют не только достатки родителей, так и их порок. Лжи вот например вообще не место в воспитании. Злейший враг ребёнка - телевидение и пропоганда.
Вывод: семья и в целом молодое поколение - основополагающая вещь дальнейшего человечества, потому к этому нужно ещё уметь подходить и понимать, что и для чего.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Стремление к комфорту
Изложение:
Обычно люди, причём самые порочные приспасабливают себя к минимальным требованиям. И психику тоже, дабы просто давать себе фальшивые чувства уверенности и своего противовеса проблемам. Нахождение в зоне комфорта никак не совместимо с прогрессом познания и улучшения своей духовности. Закрывание глаз на проблемы, происходящие в мире - тоже угодничество, как личному, так и общественному комфорту.
Вывод: из-за того, что каждый пытается выкроить себе комфорта, минимально прилагая усилия, человечество и всё общество в целом страдает.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Потребление наркотиков
Изложение:
Исследования ТГК и его влияния на человеческий организм показывают, что сам тетрагидроканнабинол радиоактивен, и задерживается в крови и других человеческих органах он не менее, чем 8 дней. От того сделан вывод, что он влияет не только, как наркотик, но и как вещество на организм. Сама по себе трава человека обленяет, делает из него идеального потребителя, уничтожает верное восприятие и нарушает эмоциональные реакции. Наркотики очень способствуют развитию патологического нарциссизма. Далее к моему великому удивлению соммэр описывает эту самую анозогнозию :0 . Так же описывается поведение пристрастившегося к наркотикам человека.
Вывод: употребление наркотиков - это самый мощный двигатель ухода от духовного роста и правильной эволюции человеческого сознания.

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Нарушение своего слова
Изложение:
На данном этапе, в обществе слово почти ничего не стоит. Слово должно иметь, как силу так и гарантию его непустоты. Каждый раз, давая слово, а затем его не подтверждая, внутри каждого человека склдывается нустойка и взращивается отрицательное влияние, как на самого себя, так и на других. Подсознание берёт в расчёт невыполненность данного, и потому это всё негативно влияет на мозг, на клетки, на дальнейшее развитие, просто потому что это так же нечестность. А это уже никак не клеится с вертикальным духовным ростом.
Вывод: не соответсвуя словам, обязательно будет понесено кармическое наказание по законам Вселенной.

 

[V.Voland-4]

Урок 18. Часть 5.
Нарушение своего слова
Изложение:
На данном этапе, в обществе слово почти ничего не стоит. Слово должно иметь, как силу так и гарантию его непустоты. Каждый раз, давая слово, а затем его не подтверждая, внутри каждого человека склдывается нустойка и взращивается отрицательное влияние, как на самого себя, так и на других. Подсознание берёт в расчёт невыполненность данного, и потому это всё негативно влияет на мозг, на клетки, на дальнейшее развитие, просто потому что это так же нечестность. А это уже никак не клеится с вертикальным духовным ростом.
Вывод: не соответсвуя словам, обязательно будет понесено кармическое наказание по законам Вселенной.

У тебя есть примеры подобных событий, когда сама карма работала против или на тебя? И есть ли на самом деле карма и прочее?

 

[Артем П]

Урок 18. Часть 5.
Искажение видимого и слышимого
Изложение:
Самообман исходит из того, что мы следуем за тем, что нам выгодно. Ментально человек способен убедить себя в вещах абсолютно гулпых. Мы прекрасно слышим лесть и похвалу, однако пропускаем мимо ушей критику. Мало людей банально могут понять друг друга от того, что выносят на общее облзрение далеко на самого себя, а картинку, какой бы они хотели быть в ожиданиях того, что юы их приняли, как они и пытались себя поднести, однако оказавшись не принятыми по ожидаемому сценарию происходит двойная фальша.
Вывод: нет никакого значения в том, насолько человек богат интеллектом, как сущность человек будет нищим и падким, пока не станет хотя бы пытаться научиться понимать и принимать то, что ему необходимо для роста.

 

[Артем П]

У тебя есть примеры подобных событий, когда сама карма работала против или на тебя? И есть ли на самом деле карма и прочее?

Слушай, много думал об этом. Нет. Кармы нет я считаю, в моей жизни точно. Если "что-то" и возвращает мне или забирает обратно. То это "что-то" очень милосердно ко мне.