Признаки употребления мефа

[Ани]

Привет, уже в вацапе написал. Хорошо всё, вечером позвоню ещё.

Тима, только с 6 до 7 я за рулем

 

[Артем П]

Тима, только с 6 до 7 я за рулем

Да, я помню, я часов в 8 позвоню.

 

[Ани]

Да, я помню, я часов в 8 позвоню.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 1.
2. Булгаков "Колесо судьбы"
Птолемеев - попрошайка, обидчивый - потому что попрошайничал деньги, когда ему не выдали.
Мервухин - подлый, наглый - воспользовался своим положением.
Мораль: как работал, так и заработал.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 1.
Пузырёв - подлый, хитрый, бессовестный - обманывал врачей, и даже жене отдавал буквально копейку со своих махинаций. И даже эту копейку почти всю умудрился забрать обратно.
Марья - доверчивая, справедливая - когда Пузырёв пропил получку, нагнала на него, мол что им есть.
Порошков - эмпатичный, жалостливый - дал Порошкову валерианки и пожалел его.
Глава комиссии - опытный, сердитый - не поверил Пузырёву и погубил его.
Мораль: всегда найдётся рыбка покрупнее.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Брак без любви
Изложение:
В человеческом обществе в определении брака во всевозможных словарях не хватает одного - любви. А это единственная вещь, которая делает брачный союз так сказать законным перед лицом Природы. Парочка может закрепить свой союз по "бумагам", однако он будет нечестным перед Природой, пока там не любви. Человек, как существо несовершенное поддаётся воле общественнсоти и ложится под общие правила и повадки, которые кажутся ему более подходящими для равзития. Вообще, то что неприемлемо для Природы - приемлемо для человека в границах его узкой и крошечной реальности. То, что в нашем обществе люди привыкли считать любовью, по сути своей просто имитиация истинного чувства. От того так велика веротяность семейных кризисов в будущем. А на самом деле, по природе: любовь, как и мораль - это показатель индивидуального уровня эволюции любого человека.
Вывод: общество настолько запутано и сбито с пути истинного, что понимая законы Природы (с большой буквы обязательно) многие в них просто не верят и думают, что это бред сумасшедшего (я тоже так думаю).

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Безответсвенность и отсутствие самоконтроля
Изложение:
Основная и первостепенная задача человека, как такового - пройти индивидуальный путь эволюции. Вот только вместо предназначенной мисси люди отклоняются от задумки и уходят совсем не туда, причём отклоняются в основном из-за запудренности мозгов. И влияет это отклонение не только на самого человека, но так же и на его близких напрямую. Они становятся жертвами лени и безответсвенности, насился, бессчувственности. Тот, кто не стремится улучшить в первую очередь самосознание - человек априори недостойный, он нарушает главную данной ему жизни, а значит совершает эволюционное самоубийство.
Вывод: высокий уровенб самосознанийэто работа на всю жизнь, а не просто занятие или развлечение, что бы скрасить скуку бытия.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Ложная дружба
Изложение:
Дружба - не просто стремление связать узы с человеком, и какие-либо взаимоотношения с ним. Дружить могутдаже не все люди, ведь ущерб возможно нанести, желая нести только добро и пользу. Ложная лружба - это не та, где тебя не любят, а та, где тебе желая добра наносят вред. Ну например кто-то согласитя помочь своему другу, из чистого и искреннего желания помочь, а потом по тому или иному поводу не сможет помочь, и по итогу друг, который рассчитывал на поммощь, оказывется в тяжёлой ситуации. Истинная дружба никогда не будет скрываться под маской или сущестовать из каких-либо побуждений. Очень важно человеку совершенному уметь отличать эти два понятия.
Вывод: высшее благо общества заключается в вертикально восходящей эволюции сознания человека, а так в умении применять всё на практике.

 

[V.Voland-4]

Урок 16. Часть 5.
Ложная дружба
Изложение:
Дружба - не просто стремление связать узы с человеком, и какие-либо взаимоотношения с ним. Дружить могутдаже не все люди, ведь ущерб возможно нанести, желая нести только добро и пользу. Ложная лружба - это не та, где тебя не любят, а та, где тебе желая добра наносят вред. Ну например кто-то согласитя помочь своему другу, из чистого и искреннего желания помочь, а потом по тому или иному поводу не сможет помочь, и по итогу друг, который рассчитывал на поммощь, оказывется в тяжёлой ситуации. Истинная дружба никогда не будет скрываться под маской или сущестовать из каких-либо побуждений. Очень важно человеку совершенному уметь отличать эти два понятия.
Вывод: высшее благо общества заключается в вертикально восходящей эволюции сознания человека, а так в умении применять всё на практике.

У тебя сейчас остались истиные друзья?

 

[Родя1983]

Урок 16. Часть 5.
Брак без любви
Изложение:
В человеческом обществе в определении брака во всевозможных словарях не хватает одного - любви. А это единственная вещь, которая делает брачный союз так сказать законным перед лицом Природы. Парочка может закрепить свой союз по "бумагам", однако он будет нечестным перед Природой, пока там не любви. Человек, как существо несовершенное поддаётся воле общественнсоти и ложится под общие правила и повадки, которые кажутся ему более подходящими для равзития. Вообще, то что неприемлемо для Природы - приемлемо для человека в границах его узкой и крошечной реальности. То, что в нашем обществе люди привыкли считать любовью, по сути своей просто имитиация истинного чувства. От того так велика веротяность семейных кризисов в будущем. А на самом деле, по природе: любовь, как и мораль - это показатель индивидуального уровня эволюции любого человека.
Вывод: общество настолько запутано и сбито с пути истинного, что понимая законы Природы (с большой буквы обязательно) многие в них просто не верят и думают, что это бред сумасшедшего (я тоже так думаю).

Я когда читал Соммера, мне хотелось поломать ноут или что-то воткнуть в экран. Терпения тебе

 

[Артем П]

У тебя сейчас остались истиные друзья?

Ни в коем случае. Если не брать в основу мою семью.

 

[Артем П]

Я когда читал Соммера, мне хотелось поломать ноут или что-то воткнуть в экран. Терпения тебе

Да, Родь. Понимаю тебя, вчера так и хотелосбь ноутбук сложить пополам в обратную сторону. Сегодня уже думаю над тем, что бы выколоть себе глаза

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Ментальная и эмоциональная манипуляция людьми
Изложение:
Одной из самых важных потребностей человека в 21 века оказалось право на ментальную независимость, всё потому что наш мозг ежедневно подлежит вторжениям и манипуляциям в чужих, и чуждых изначально убеждениях. То же самое телевидение наприме зачастую убивает домашний уют и покой, внося туда сцены насилия или садизма. Лишь некоторые и очень редкие программы свободны от такого. Нашими мыслями, как и разумом манипулируют, что бы заставить совершить то или иное действие/покупку. Людей не заставляют что-то делать, как демократы например, но на их подсознание действуют, дабы было принято решение ими самими же.
Вывод: на даннои эатпе эволюции и социализации придуманы настолько хитрые манипуляции, что неподготовленные или не совершенные люди просто не в силах им не починяться.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Нечестность
Изложение:
Нечестность это всегда не просто ложь, это двойная ложь! В первую очередьэто ложь самому себе, а потом уже тому, кому она предназначалась. А происходит всё так, потому чтолюди всегда всячески стараются убежать от реальности, если она им доставляет дискомфорт.
Каждый божий день человек неминуемо сталкивается с теми или иными трудностями, которые вызывают в нём тревогу или панику, и у него будет выбор: его "я" займёт либо позицию реализма и начнёт отталкиваться от реального положения дел, либо оно будет пытаться облегчить своё самоощущение путём разносортных манипуляций, действий.
Вывод: нарушая законы и пренебрегая честностью, наказание всё равно настигнет того, человека, кто так наплевательски отнёсся к физике морали.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Злоупотребление властью
Изложение:
Так уж сложилось, что на нашем веку есть такие профессии и должности, который имеют власть даже над жизнями людей. Так вот такие люди должны быть строго контролируемы, ведь они, сойдя с пути, могут нанести непоправимый вред не только субъектам, но и обществу в целом. Речь идёт о судьях, адвокатах и в основном политиках. Судья владеет огромной ответсвенностью, вынося свои вердикты, но надо понимать, что он - не есть правосудие. Однако в нашем мире такой челвоек почти неприкосновенен. И обычный простой человек просто не может поставить его действия под сомнения. В данной писанине даласа вся речь идёт о морали, и нет цели оскорбить кого-то или выделить. Суть в гластности, донесении правды и основ.
Вывод: если что-то идёт не так в высших слоях общества, которые так или иначе обладают властью, то пострадают не только "верхи" а так же все остальные.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Финансовая система
Изложение:
По сути своей нынешний мир так обустроен, что деньги -это просто иной формат рабства. Все богатства должны исходить из природы. Ибо то, что теперь деньги производят деньги - полный абсурд. Само воспроизведение богатства должно быть совершено Природой. Банки дают в долг то, чего сами не имеют, просто хитрая система разрешает так манипулировать, от чего вся ценность денег, как экивалента труду - неестественная. Вообще теперь единственная цель существующей и уже укрепившейся финансовой системы - это углубить потребителя в кредиты и деньги из воздуха.
Вывод: нынешняя система финансов - новая форма рабства, при которой основная задача, просто закрепить человека за вечными платёжными обязательствами.

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Зависть
Изложение:
Зависть - это ощущение, при котором возникает желание владеть более недоступным или более невозможным, чем есть сейчас. Обычно в зависти никто никогда не признаётся, но он всегда была и всегда будет. Завистью можно управлять и даже властвовать. Она низменна, она негативна, как для завистника так и для обхекта зависти. Завистник всегда прячет своё чувство, как тайну и маскирует свой грех (да, по логике Соммэра - зависть это именно грех). Зависть ставит жёсткие стенки между одним и другим, всегда и везде. Зависть по Соммэру считается худшим из грехов, потому что она наиболее разрушительна и токсична.
Вывод: зависть - это по-настоящему дьвольский порок, заражающий и разрушающи

 

[Артем П]

Урок 16. Часть 5.
Коррупция
Изложение:
Коррупиця по изначльному значению своему - это подкуп и искажение. И если строго придерживаться значения этого слова, то именно такоцй коррупции подвержено большинство людей, ведь у них есть разного рода расстройства, которые появились в свете влияния на них окружающей среды. И если человек не в силах или состоянии владеть собой сам, им владеет суждая ему сила, которая низменно ведёт к деградации и настоящему извращению его природы, делает его просто программой, которая имеет какой-то разум и лишенность сознания, идкщая на поводу этим самым силам.
Вывод:
Коррупция, как таковая зачастую основана на слабости стремления к познанию своего "я" и отклонениях, которых так добивались силы неестевственные.

 

[Артем П]

Ева В
Привет, бесплодная. Ты там как? Аборт сделала?

 

[Ани]

Ева В
Привет, бесплодная. Ты там как? Аборт сделала?

Артём, ты чего???