Мишаня. Статьи и литература

[Мишаня]

Кто рано встает,тому бог подаёт и привет тебе от папы.

Когда была в рц еще и меня будил))

Тебя я будил в 10

 

[Мишаня]

Доброе утро

 

[Мишаня]

Соммэр "Мораль 21 века"
1. Вступление
Автор объясняет, что мораль это не что-то придуманное людьми, а она уже есть от природы. Он говорит, что будучи моральным человеком, можно с лёгкостью всего добиваться. Кто отдаёт, тот и получает. Только мораль поможет людям выжить и развиваться. Сейчас наше общество пропитано лицемерием, подменены понятия добра и зла. Многие прячутся под масками добродетелей. Людям необходимо, что бы в них признавали личность, для этого они, бывает, только кажутся теми, кем не являются. Читая данную книгу нужно думать и понимать, это не просто свод законов морали.

Мысли: Лично для меня очень полезно это чтиво. Потому что я очень любил развести демагогию на тему: "А кто вообще придумал мораль?".

 

[Мишаня]

Антуанетта а ты не читала Соммэра?

 

[Антуанетта]

Антуанетта а ты не читала Соммэра?

Куски разные читала, которые в уроках, не полностью.

 

[Мишаня]

Куски разные читала, которые в уроках, не полностью.

Мне заходит

 

[Антуанетта]

Мне заходит

Это радует. Там интересно дальше, разные темы.

 

[Антуанетта]

Твоя девочка вовсю делает ремонт. Сначала линолеум сгрызла, сейчас принялась за стены, обои рвёт.

 

[Мишаня]

Соммэр "Мораль 21 века"
2. Основы физики морали
Основные мысли этой главы в том, что вся Вселенная едина, всё связано между собой. То, что мы посылаем, то и получаем взамен. Что посеешь, то и пожнёшь. Когда человек поймёт это, он будет вести себя морально. Сейчас же мораль основана на каких-то ограничениях, что угнетает человека, порождает чувство вины. Если в голове возникают нехорошие мысли, их не надо подавлять, их надо как бы очищать внутри себя. То есть если человек дал обет безбрачия, но постоянно гоняет в голове развратные сцены, он развращён всё равно. Успешность это не какие то материальные ценности, это то, что внутри. Необходимо признать собственные недостатки, а не прятать их под маской добродетели. Это тяжело. Надо отказаться от своего имиджа. Если посмотреть на современное общество, никакой цивилизацией и не пахнет.
Мысли: Не зря на НеНорме некоторые звалят Соммэра, очень годно написано.

 

[Мишаня]

Твоя девочка вовсю делает ремонт. Сначала линолеум сгрызла, сейчас принялась за стены, обои рвёт.

Антирефлекс в помощь

 

[Андрей.]

Аверченко "Двойник"
Колесакин поступал подло и нечестно притворяясь другим, от этого могли зависеть чужие судьбы.
Мораль: Любишь кататься, люби и саночки возить.

Привет, Миша!
Тут ещё один момент есть. Желание незаслуженного. Как раз у Соммэра этот вопрос и разобран))

 

[Мишаня]

Привет, Миша!
Тут ещё один момент есть. Желание незаслуженного. Как раз у Соммэра этот вопрос и разобран))

Мне вообще Соммер заходит хорошо. Интересно читать.

 

[Андрей.]

Мне вообще Соммер заходит хорошо. Интересно читать.

Да, вроде бы пишет о том, что в общем то и так всем известно, но раскладывает по полкам и под необычным углом всё это рассматривает.

 

[Антуанетта]

Мишaня У Дани вчера опять выступление было в театре, новый спектакль.
Мама с папой ходили. Говорят, здорово, понравилось.

 

[Мишаня]

Да, вроде бы пишет о том, что в общем то и так всем известно, но раскладывает по полкам и под необычным углом всё это рассматривает.

Не сказал бы, что это известно всем. Например я рассматривал мораль, просто как какие то ограничения, даже не думал о какой то природной морали. Смотрел на неё, как на изобретение человечества.

 

[Мишаня]

Соммэр "Мораль 21 века"
3. Что мешает следовать законам морали
Люди путают добро с тем, что приносит удовольствие, поэтому совершают аморальные поступки. Мораль обычно подгоняется под определённое общество или эпоху. Например сейчас рабов иметь антиморально. но в Древнем Риме это было нормой. Люди не хотят отказываться от каких то утех или благ и поэтому не особо то думают о морали. Люди потеряли собственное "я", боясь быть непризнанными обществом, массой. Люди попавшие в толпу, не могут быть моральными, у них пропадает даже то, что было изначально. Если один учёный мог бы сделать открытие, то группой они могут ошибиться, толпа отупляет. Через телевизор и другие средства связи из людей сделали роботов, потребляющих одинаковые товары. Система образования делает нас одинаковыми, шаблонными. Мы оцениваем людей по тому, что они имеют, а не по тому, кто они есть как люди. Сейчас если человек поступает в соответствии с моралью, он делает это что бы избежать порицания, а не из-за внутреннего морального позыва. Необходимо возвращение к истинным человеческим ценностям. Тех, кто много говорил о духовности просто уничтожали те, кому нужна толпа. Например, Иисуса распяли. По сути люди рабы материальных удовольствий, совсем не думающие о внутреннем развитии. Мы и Вселенная едины, всё едино. Почти все люди загипнотизированы внешними стимулами, в этом суть рекламы. Люди созданы незавершёнными и задача не накопить побольше барахла, а стать полноценным ЧЕЛОВЕКОМ. Сейчас же прогресс в основном технический, а сами люди так и остались теми же дикарями, просто вместо дубин атомные бомбы. Начинать в любом случае надо с себя.

Мысли: Не церкви надо строить, а Институты Морали, где бы преподавались подобные вещи.

 

[Антуанетта]

попавшие в толпу, не могут быть моральными, у них пропадает даже то, что было изначально.

Ужасный эксперимент в 70-х...
В 1974 году сербская художница Марина Абрамович провела эксперимент: она неподвижно стояла в одном из выставочных центров, а рядом с ней лежали разнообразные предметы — среди безвредных предметов были цветы и перья. Среди опасных — нож, бритвенные лезвия и заряженный пистолет. При этом людям разрешалось взять любой из этих предметов и делать с Мариной то, что им захочется.
Вначале люди стеснялись и просто наблюдали за девушкой, ее целовали и трогали, дарили ей цветы. Но как по щелчку пальца вся дикость и чувство безнаказанности проснулось в людях, то над ней начали издеваться. Ее раздели, рисовали на ее теле, кто-то даже поранил. Ее подвергли сексуальным домогательствам. Она была так сосредоточена на произведении, что не стала бы сопротивляться ни изнасилованию, ни убийству. Все окружающие активно участвовали, а смех стоял такой, что было слышно на улице. Эксперимент был прерван охранной, когда один из участников взял пистолет и направил на нее.

"Сначала все было прилично, люди вели себя спокойно, трогали и хотели со мной поиграть. Постепенно все склонялось в сторону жестокости и агрессии, эти шесть часов словно длились вечность и были для меня адом. Они отрезали мои волосы, а кто-то их вырывал, я плакала, а они втыкали шипы от роз, резали кожу на шее, а потом наклеили пластырь на рану. Спустя шесть часов я со слезами на глазах и в ужасе пошла в сторону зрителей, от чего они буквально побежали вон из зала, когда поняли, что я не вещь, а человек, я перестала быть их игрушкой.
«Я чувствовала себя изнасилованной, они срезали одежду, они втыкали мне в живот шипы роз, приставляли пистолет к моей голове, другой бы сломался». - вспоминает Абрамович.
«Я хотела показать одну вещь: это просто удивительно, насколько быстро человек может вернуться в дикое, пещерное состояние, если ему это позволить»."

Не помню, рассказывала ли я тебе про этот эксперимент сербской художницы. Тут довольно сжато и кратко.

 

[Мишаня]

Ужасный эксперимент в 70-х...
В 1974 году сербская художница Марина Абрамович провела эксперимент: она неподвижно стояла в одном из выставочных центров, а рядом с ней лежали разнообразные предметы — среди безвредных предметов были цветы и перья. Среди опасных — нож, бритвенные лезвия и заряженный пистолет. При этом людям разрешалось взять любой из этих предметов и делать с Мариной то, что им захочется.
Вначале люди стеснялись и просто наблюдали за девушкой, ее целовали и трогали, дарили ей цветы. Но как по щелчку пальца вся дикость и чувство безнаказанности проснулось в людях, то над ней начали издеваться. Ее раздели, рисовали на ее теле, кто-то даже поранил. Ее подвергли сексуальным домогательствам. Она была так сосредоточена на произведении, что не стала бы сопротивляться ни изнасилованию, ни убийству. Все окружающие активно участвовали, а смех стоял такой, что было слышно на улице. Эксперимент был прерван охранной, когда один из участников взял пистолет и направил на нее.

"Сначала все было прилично, люди вели себя спокойно, трогали и хотели со мной поиграть. Постепенно все склонялось в сторону жестокости и агрессии, эти шесть часов словно длились вечность и были для меня адом. Они отрезали мои волосы, а кто-то их вырывал, я плакала, а они втыкали шипы от роз, резали кожу на шее, а потом наклеили пластырь на рану. Спустя шесть часов я со слезами на глазах и в ужасе пошла в сторону зрителей, от чего они буквально побежали вон из зала, когда поняли, что я не вещь, а человек, я перестала быть их игрушкой.
«Я чувствовала себя изнасилованной, они срезали одежду, они втыкали мне в живот шипы роз, приставляли пистолет к моей голове, другой бы сломался». - вспоминает Абрамович.
«Я хотела показать одну вещь: это просто удивительно, насколько быстро человек может вернуться в дикое, пещерное состояние, если ему это позволить»."

Не помню, рассказывала ли я тебе про этот эксперимент сербской художницы. Тут довольно сжато и кратко.

Рассказывала и давала читать.

 

[Антуанетта]

Рассказывала и давала читать.

Вот она, сила толпы. Страшно.

 

[Мишаня]

Вот она, сила толпы. Страшно.

Ага.