Мефедрон внутривенно

[Жанна Д’Арк]

Урок 29
3. А. Толстой "Актриса" - 28 мин

Дмитрий Дмитриевич Теплов: Пьяница, раздутое самомнение, друг, врун. Влез в Авантюру помощи друга, хотел ограбить старушку (?)

Илья Ильич Бабин: Отказался помогать Языкову, помог Ольге. (Была ли тут корысть в виде беззащитной, просравшей всё барыни, или он просто не захотел помочь завравшемуся дебилу и оказался добрым человеком?)

Николай Языков: Пьяница, совестливый, обманщик, безответственный, трус. Пропил все, побоялся встречи с женой, ничего для нее не делал, переложил ответственность на приятеля, покончил жизнь самоубийством.

Ольга Языкова: Нарцисс, ветренная, безответственная, жертвенная. Занималась любимым делом, ждала от мужа содержания всех её прихотей в лучшем виде, решила вернуться к нему. (не понял почему она решила к нему вернуться, может успех и не такой успешный был?) )

Мораль: В жизни нужно полагаться только на себя и не жить иллюзиями, втягивая остальных людей в них.

Успеха и не было никакого... Одни разговоры и накидывание пуха на себя, в тираж тетка вышла, вспомнила про мужнино поместье.

 

[Астраханский арбуз]

Если кратко,

то ты уловил мысль, разное отношение к жизни и смерти у персонажей. Кому было легко, а кому сложно и почему…

Легко было ямщику - он давно смирился. Легко было мужу, который будто снимал с себя ответствыенность и груз за её смерть. Легко было и Серёге, который не чувствовал вины, как мне показалось, а дерево пошел срубать лишь от осуждения и пинка под зад. Тяжело госпоже с её непремиримым желанием выжить.

 

[Астраханский арбуз]

Легко было ямщику - он давно смирился. Легко было мужу, который будто снимал с себя ответствыенность и груз за её смерть. Легко было и Серёге, который не чувствовал вины, как мне показалось, а дерево пошел срубать лишь от осуждения и пинка под зад. Тяжело госпоже с её непремиримым желанием выжить.

Ну и должно быть, дерево. Оно подобно госпоже не хотело умирать, но не в силах было что-либо изменить..

 

[seves]

Легко было ямщику - он давно смирился. Легко было мужу, который будто снимал с себя ответствыенность и груз за её смерть. Легко было и Серёге, который не чувствовал вины, как мне показалось, а дерево пошел срубать лишь от осуждения и пинка под зад. Тяжело госпоже с её непремиримым желанием выжить.

В желании выжить у госпожи, нет ничего плохого. Все мы хотим жить и боремся, ищем варианты, действуем. Но ее позиция мне все должны, должны отвезти, должны слушать, должны ухаживать + обида на судьбу и мужа + не было у нее Бога в душе, а без этого по закону жанра автора нет и прощения, значит нет и смерти. Поэтому сиди и мучайся пока не поймешь. Вот поэтому ей было сложно.

 

[Астраханский арбуз]

В желании выжить у госпожи, нет ничего плохого. Все мы хотим жить и боремся, ищем варианты, действуем. Но ее позиция мне все должны, должны отвезти, должны слушать, должны ухаживать + обида на судьбу и мужа + не было у нее Бога в душе, а без этого по закону жанра автора нет и прощения, значит нет и смерти. Поэтому сиди и мучайся пока не поймешь. Вот поэтому ей было сложно.

А как иначе? Разве не бесправная она без мужа? Он ведь мог её отвезти, не теряя времени, но заранее смирился со смертью. Я бы на её месте тоже считал это предательством в её обстоятельствах.

 

[seves]

Ну и должно быть, дерево. Оно подобно госпоже не хотело умирать, но не в силах было что-либо изменить..

С деревом это бессмысленная смерть. Умереть чтобы оказаться палкой на чьей то могиле, по сути хорошая аллегория…

 

[seves]

А как иначе? Разве не бесправная она без мужа? Он ведь мог её отвезти, не теряя времени, но заранее смирился со смертью. Я бы на её месте тоже считал это предательством в её обстоятельствах.

Она была вольна в выборе, только этот выбор сама делать не захотела. Инфантилизм. А муж хотел как лучше, он понимал (доктор сказал) что при такой погоде она не доедет.

 

[seves]

Она была вольна в выборе, только этот выбор сама делать не захотела. Инфантилизм. А муж хотел как лучше, он понимал (доктор сказал) что при такой погоде она не доедет.

Поместье то ее как писал Толстой, значит она имела вес принимать решения.

 

[Астраханский арбуз]

Поместье то ее как писал Толстой, значит она имела вес принимать решения.

Я думал, что даже будь ты госпожа при муже - полноценным человеком не считаешься. Будь по твоему. С деревом не вяжется - учитывая, любовь Толстого к богу. Какая же палка бесполезная - раз она идет атрибутом священного.

 

[seves]

Я думал, что даже будь ты госпожа при муже - полноценным человеком не считаешься. Будь по твоему. С деревом не вяжется - учитывая, любовь Толстого к богу. Какая же палка бесполезная - раз она идет атрибутом священного.

Если ты помещица, у которой по закону имение и статус, то роли меняются.

хм… а ты прав на счет дерева… есть же еще понятие как мученик, который всегда попадает в рай… так вот дерево можно рассматривать в этом ключе. Мученическая смерть, стала олицетворением креста на могиле у того что принял свое положение и отдал все что у него есть… красиво получается!

 

[seves]

В споре рождается истина)

У Льва Николаевича в детстве была легенда от брата о Зеленой палочки, якобы на ней был написан ответ в чем самое настоящее счастье… так и искал он ее всю жизнь…

 

[Астраханский арбуз]

Урок 30
3. Л. Толстой "После бала" - 23 мин

Иван Васильевич: Мягкий, добродушный. Был влюблен в Варю, но увидев жестокость отца - не смог спокойно это принять.

Отец Вареньки: Жестокий, лицемер. Измывался над татарином, не давал пощады.

Мораль: Не сотвори себе кумира. Любовь - ослепляет.

Действительно, если дочь знала о жестокости отца, а она, скорее всего знала, то почему спокойно ходила на балы, вела светсткую жизнь и играла девственную принцессу? Или нельзя судить о ней по поступкам отца?

 

[seves]

Урок 30
3. Л. Толстой "После бала" - 23 мин

Иван Васильевич: Мягкий, добродушный. Был влюблен в Варю, но увидев жестокость отца - не смог спокойно это принять.

Отец Вареньки: Жестокий, лицемер. Измывался над татарином, не давал пощады.

Мораль: Не сотвори себе кумира. Любовь - ослепляет.

Действительно, если дочь знала о жестокости отца, а она, скорее всего знала, то почему спокойно ходила на балы, вела светсткую жизнь и играла девственную принцессу? Или нельзя судить о ней по поступкам отца?

Ну не, смысл глубже… Иван же рассказывает что любил всех, его переполняли эмоции не только к Варе. Он был влюблен в этот мир, глазами ребенка… или алкоголика под шампанским))) а после того как столкнулся с реальностью его душа раскололась, закрался страх, стыд, паника, он закрылся и спрятался под подушку… он мучился и это все отведо чувство любви на 3ий план.

она могла и не знать что делал ее отец, а отец мог и не понимать что делает сам, он военный и приказы надо исполнять так чтобы другие боялись нарушить закон - система.

а мораль… нельзя позволять миру себя раскалывать и нужно жить в единстве и целостности с собой чтобы потом не было мучительно больно…

 

[Астраханский арбуз]

Ну не, смысл глубже… Иван же рассказывает что любил всех, его переполняли эмоции не только к Варе. Он был влюблен в этот мир, глазами ребенка… или алкоголика под шампанским))) а после того как столкнулся с реальностью его душа раскололась, закрался страх, стыд, паника, он закрылся и спрятался под подушку… он мучился и это все отведо чувство любви на 3ий план.

она могла и не знать что делал ее отец, а отец мог и не понимать что делает сам, он военный и приказы надо исполнять так чтобы другие боялись нарушить закон - система.

а мораль… нельзя позволять миру себя раскалывать и нужно жить в единстве и целостности с собой чтобы потом не было мучительно больно…

Он был влюблен в мир потому, что был влюблен в Варю. Не сталкивался с таким?)

 

[seves]

Урок 30
3. Л. Толстой "После бала" - 23 мин

Иван Васильевич: Мягкий, добродушный. Был влюблен в Варю, но увидев жестокость отца - не смог спокойно это принять.

Отец Вареньки: Жестокий, лицемер. Измывался над татарином, не давал пощады.

Мораль: Не сотвори себе кумира. Любовь - ослепляет.

Действительно, если дочь знала о жестокости отца, а она, скорее всего знала, то почему спокойно ходила на балы, вела светсткую жизнь и играла девственную принцессу? Или нельзя судить о ней по поступкам отца?

Литературоведение прекрасно раскрывает мысли автора… например нашел в закромах сети -

Казанский период жизни Льва Николаевича. Прототипом полковника Б. был Андрей Петрович Корейш, который в 1844 году в звании майора был назначен командовать 1-м Казанским гарнизонным батальоном (к 1850 году – полковник).

В рассказе описан процесс наказания шпицрутенами – когда наказанного прогоняли через строй, избивая прутьями (или шомполами). В тексте отмечено, что солдата-татарина наказывают за побег. Неизвестно, сколько побегов совершил герой рассказа, однако даже за первый факт дезертирства полагалось 1500 ударов.

После отмены шпицрутенов в 1863 году в армии сохранилось наказание розгами, которое было отменено в 1904 году. Розги были вновь возвращены во время Первой мировой в 1915 году, что способствовало вовлечению солдатских и матросских масс в революцию.

Так что лицемером его считать нельзя…

 

[seves]

Он был влюблен в мир потому, что был влюблен в Варю. Не сталкивался с таким?)

Было такое) но факт раскола мозгов сие уточнение не меняет

 

[Астраханский арбуз]

Литературоведение прекрасно раскрывает мысли автора… например нашел в закромах сети -

Казанский период жизни Льва Николаевича. Прототипом полковника Б. был Андрей Петрович Корейш, который в 1844 году в звании майора был назначен командовать 1-м Казанским гарнизонным батальоном (к 1850 году – полковник).

В рассказе описан процесс наказания шпицрутенами – когда наказанного прогоняли через строй, избивая прутьями (или шомполами). В тексте отмечено, что солдата-татарина наказывают за побег. Неизвестно, сколько побегов совершил герой рассказа, однако даже за первый факт дезертирства полагалось 1500 ударов.

После отмены шпицрутенов в 1863 году в армии сохранилось наказание розгами, которое было отменено в 1904 году. Розги были вновь возвращены во время Первой мировой в 1915 году, что способствовало вовлечению солдатских и матросских масс в революцию.

Так что лицемером его считать нельзя…

Да блин, время, вынужденная мера, я все понимаю, просто я как современный человек далек от этого. Если было бы по моим должностным бить плохо убравших кухню - я бы все равно этого не делал бы..

 

[seves]

Да блин, время, вынужденная мера, я все понимаю, просто я как современный человек далек от этого. Если было бы по моим должностным бить плохо убравших кухню - я бы все равно этого не делал бы..

Даже если бы тебя после этого бы били за то что дал слабину со своей стороны?
Разное общество, разные нравы…
В тюрьме например за меньший проступок можно и заточку словить…

кстати опять же сопоставление: яркий светлый бал и темное, кровавое в тумане месиво… автор показывает что два мира вполне уживаются друг с другом за счет компромиссов и слепоты человеческой морали…

 

[Астраханский арбуз]

Даже если бы тебя после этого бы били за то что дал слабину со своей стороны?
Разное общество, разные нравы…
В тюрьме например за меньший проступок можно и заточку словить…

кстати опять же сопоставление: яркий светлый бал и темное, кровавое в тумане месиво… автор показывает что два мира вполне уживаются друг с другом за счет компромиссов и слепоты человеческой морали…

Помимо рукоприкладства - есть тысяча и один способ разрешить вопрос. Ну это про выдуманную мной ситуацию. Короче с этим рассказом всё понятно)

 

[seves]

Да блин, время, вынужденная мера, я все понимаю, просто я как современный человек далек от этого. Если было бы по моим должностным бить плохо убравших кухню - я бы все равно этого не делал бы..

Вспоминаем кошку, лужу и тапок - есть люди, которые по другому не понимают, и им твои слова до одного места будут… и к сожалению позицию силы понимают все, а слова избранные…