Игорь М. Статьи и литература

[Игорь ЧуКидаб]

Это равно невнимательно прочитал??

Да равно. Спасибо что помогаешь мне выздоравливать.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Часть 4
Читайте и пишите изложения по прочитанному, по каждой части. Выделяйте основные мысли книги.

Евангелие от Нонарко. инфо(Не богохульство! Исключительно научный подход)

В статье описано, как можно поступки и действия мудрого и неравнодушного человека как Иисус, извратить до не узнаваемости и привить им несуществующие негативные смыслы. Иисус был один из первых известных с научной точки зрения движителем прогресса для общества, Религия приписала ему еще много волшебных свойств, но потом это так-же извратили в фанатизме и идолопоклонничестве людей не сведующих, но суть его мотивации осталась и она говорит о том, что чудеса возможны а правда восторжествует. По этим же принципам работали и работают многие успешные ученые и знаменитости, Ленин например и по сей день, просто это уже трактуется иначе. В современности, Добро - это и есть это учение.

На мой вгляд Иисус был настоящим панком анархистом, как и Ленин, и они двигали свои этические и нравственные принципы в широкие массы, многие переворачивали это все с ног на голову, выискивали и додумывали, , другими словами очерняли изначально чистые идеи и сталкивали противоположные мнения для учинения споров и конфликтов, и это и есть та опасность, которую мы можем избежать, понимая что это всего лищь ловушка разума, а кто-то на этом наваривается, основной принцип - мотивируйся добром и верой в чудо, нежели ненавистью, потворством, предубежденностью и нелепыми метаниями в спорах об несуществующей истине.

 

[Помощник]

Да равно. Спасибо что помогаешь мне выздоравливать.

Обращайся))

 

[Помощник]

На мой вгляд Иисус был настоящим панком анархистом, как и Ленин, и они двигали свои этические и нравственные принципы в широкие массы, многие переворачивали это все с ног на голову, выискивали и додумывали, , другими словами очерняли изначально чистые идеи и сталкивали противоположные мнения для учинения споров и конфликтов, и это и есть та опасность, которую мы можем избежать, понимая что это всего лищь ловушка разума, а кто-то на этом наваривается, основной принцип - мотивируйся добром и верой в чудо, нежели ненавистью, потворством, предубежденностью и нелепыми метаниями в спорах об несуществующей истине.

Так это вроде в статье и написано)) На мой взгляд.

 

[Андрей.]

Часть 2
Прочтите рассказы. Дайте оценку поступков КАЖДОГО героя(и главных и второстепенных) рассказа. Обоснуйте, почему вы так думаете. Например: Маша повела себя подло, когда оклеветала, Петя - благородно, когда защитил, а Ваня - трус, потому что промолчал.

1. Чехов "Загадочная натура"

Вольдемар, как я понимаю и есть тот новый богатый старик, он умен и проницателен, любезен, Девушка - испытав уже опыт достижения богатства на иждевении Генерала - первого богатого старика - хама, развратника, не может пустить себя по рискованной дорожке поиска истинной любви, а выбирает уже проторенную дорогу унижения ради денег - она алчна, легкомысленна, надменна, и в этом она манипулирует на жалости к себе, несчастная по собственному выбору.

Мораль - изврашенный с неба деньгами на самоунижении, сам погрязнет в своем же болоте недоразумений, и пафоса на кости.

1. Вольдемар-писатель.
2. Напиши снова, специально для скудных умом, так что бы я понял.

 

[Игорь ЧуКидаб]

она боится жизни настояшей, привыкла жить по схеме все за нее делают, но это все искуственно, чувства не искренни и игры на масках, это уже как наркотик для нее, она не может отказаться от этой зависимости, она больна

1. Вольдемар-писатель.
2. Напиши снова, специально для скудных умом, так что бы я понял.

Часть 2
Прочтите рассказы. Дайте оценку поступков КАЖДОГО героя(и главных и второстепенных) рассказа. Обоснуйте, почему вы так думаете. Например: Маша повела себя подло, когда оклеветала, Петя - благородно, когда защитил, а Ваня - трус, потому что промолчал.

1. Чехов "Загадочная натура"

Вольдемар, писатель, он как бы еде т с девушкой в поезде и берет у нее интервью, он умен и проницателен, любезен, любопытен, Девушка - едет к новому своему медценату в возрасте, испытав уже опыт достижения богатства на иждевении Генерала - первого богатого старика - хама, развратника, не может пустить себя по рискованной дорожке поиска истинной любви, а выбирает уже проторенную дорогу унижения ради денег - она алчна, легкомысленна, надменна, и в этом она манипулирует на жалости к себе, несчастная по собственному выбору.
она боится жизни настояшей, привыкла жить по схеме все за нее делают, но это все искуственно, чувства не искренни и игры на масках, это уже как наркотик для нее, она не может отказаться от этой зависимости, она больна.

Мораль - поступаясь моральным и этическим принципами, унижая себя ради денег, счастья не добиться.

 

[Андрей.]

2. Чехов "Cмерть чиновника"

Червяков - настырный, навязчивый, недалекий, Чиновник - важный, снизходительный.

Червяков как говорят "пристал как банный лист", хотел чтоли выкрасоваться перед чиновником, в итоге умер от собственного стыда

Мораль - не притягивай ситуацию за уши, отпусти, извинись , все само решиться

Проще говоря, Червяков страдал чинопоклонством.

3. Чехов "Хамелеон"

Здесь фамилии говорящие, Очумелов -полицай на нравах и самоважности, Хрюкин - паникер. Стоят выясняют чья собака, в итоге решают пусть лучше будет просто бездомная чтоб проблем себе не накликать, оба трусливы.

Мораль - не хлопочи на мелочах, решай насущьное

Не в этом мораль. Почему рассказ так назван?

 

[Игорь ЧуКидаб]

3. Чехов "Хамелеон"

Очумелов - безпринципный, жестокий, резкий, важный - ему не жалко собаку, он не стал ее уничтожать, только потому что боится что это генеральская, Елдырина использует как своего слугу, тем самым возвышая свою важность, Хрюкин - лодырь, баламут, истеричка он напился и схлопотал от собаки, и решил на ней отЪиграться, сдав полицейскому, не факт что она его укусила вообще, Прохор - смышленый, сострадательный, изобретательный - он понял что собаку хотят уничтожить, и решил спасти ее от рук полицая, сказав что это собака брата генерала.

Мораль - если видишь произвол власти и невежество всяких Хрюкиных, не поддавайся и не мирись, спасай тех кого возможно спасти, а собака - лучший друг человека.

 

[ЕленаЕлена]

3. Чехов "Хамелеон"

Очумелов - безпринципный, жестокий, резкий, важный - ему не жалко собаку, он не стал ее уничтожать, только потому что боится что это генеральская, Елдырина использует как своего слугу, тем самым возвышая свою важность, Хрюкин - лодырь, баламут, истеричка он напился и схлопотал от собаки, и решил на ней отЪиграться, сдав полицейскому, не факт что она его укусила вообще, Прохор - смышленый, сострадательный, изобретательный - он понял что собаку хотят уничтожить, и решил спасти ее от рук полицая, сказав что это собака брата генерала.

Мораль - если видишь произвол власти и невежество всяких Хрюкиных, не поддавайся и не мирись, спасай тех кого возможно спасти, а собака - лучший друг человека.

Игорь, ты опять не ответил на вопрос: Почему рассказ так назван? Ты знаешь кто такой Хамелеон?

 

[Игорь ЧуКидаб]

Игорь, ты опять не ответил на вопрос: Почему рассказ так назван? Ты знаешь кто такой Хамелеон?

Хамелеон в данном случае видимо Прохор, когда узнал что собаке грозит опасность, он быстренько придумал басню про то что это собака брата генерала. Подстроился под обстоятельства на моменте

 

[ЕленаЕлена]

Хамелеон в данном случае видимо Прохор, когда узнал что собаке грозит опасность, он быстренько придумал басню про то что это собака брата генерала. Подстроился под обстоятельства на моменте

Игорь Хамелеон это ящерица которая умеет изменять цвет в зависимости от характера окружающей среды.
Кто в этом рассказе подходит под это описание. (иносказательно)?

 

[Игорь ЧуКидаб]

Игорь Хамелеон это ящерица которая умеет изменять цвет в зависимости от характера окружающей среды.
Кто в этом рассказе подходит под это описание. (иносказательно)?

Да я знаю кто такой хамелеон)), я предположил что это Прохор, так как он подстроился под обстоятельства, и быстро сообразил как спасти собаку от гибели, Можно конечно приписать под это Очумелова, но скорее просто жесток и эгоистичен, надменен, да снял пальто одел пальто, наверно про него идет реч, но он действует на страхе наказания, просто изворотливый, а хамелеон животное разумное.

 

[ЕленаЕлена]

Да я знаю кто такой хамелеон)), я предположил что это Прохор, так как он подстроился под обстоятельства, и быстро сообразил как спасти собаку от гибели, Можно конечно приписать под это Очумелова, но скорее просто жесток и эгоистичен, надменен, да снял пальто одел пальто, наверно про него идет реч, но он действует на страхе наказания, просто изворотливый, а хамелеон животное разумное.

Ну конечно Очумелов и только он. Сними-ка, Елдырин, с меня пальто, Надень-ка, брат Елдырин, на меня пальто. Меняет "расцветку" в зависимости от того, кому якобы принадлежит собака.

 

[ЕленаЕлена]

Да я знаю кто такой хамелеон)), я предположил что это Прохор, так как он подстроился под обстоятельства, и быстро сообразил как спасти собаку от гибели, Можно конечно приписать под это Очумелова, но скорее просто жесток и эгоистичен, надменен, да снял пальто одел пальто, наверно про него идет реч, но он действует на страхе наказания, просто изворотливый, а хамелеон животное разумное.

Это иносказание, хамелеон меняет расцветку, а Очумелов поведение.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Ну конечно Очумелов и только он. Сними-ка, Елдырин, с меня пальто, Надень-ка, брат Елдырин, на меня пальто. Меняет "расцветку" в зависимости от того, кому якобы принадлежит собака.

Его бросает то в жар то в холод, он нервничает, он маскируется, его жертва, это невинная сабаченка, а скрывается он от накзания с выше, и маскирует свои злые намерения.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Это иносказание, хамелеон меняет расцветку, а Очумелов поведение?

Очумелов меняет поведение, а Прохор подстраивается под окружающую ситуацию, и преследует благие намерения, то-есть оба они хамелеоны по сути просто с разными намерениями.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Кропоткин "Анархия"
1. Взаимопомощь как фактор эволюции

В статье рассматривается фактор взаимодействия между живыми организмами на различных уровнях развития, первый фактор, что живя в суровых природных условиях, пытаясь выжить организмы могут проявлять паразитирующие и хищные свойства, это все относится к основному инстинкту выживания и самосохранения, но с другой стороны им не чужда взаимопомощь и взаимовыручка, так же основываясь на факторе сохранения жизни, Если брать человека и его нравственные и этические стороны, то нельзя сказать, что это исключительно от разума, а скорей всего и на инстинктивном уровне, как и у животных, есть рефлекс к взаимопомощи, но когда дело касается построения социума и взаимодействия внутри него, то тут уже включается разум, который может быть как бы запрограммирован в разном ключе характера поведения, в социуме уже идет разделение на три лагеря, это кристализированное общество в центре, где царит гармония и взаимовыручка наравне с инстинктом самосохранения, и два крайних лагеря, где одни это захватчики-паразиты, которые думают только о себе и действуют на деструктиве, с другой рыцари саможертвенники, которые готовы отдать свою жизнь за идею или просто в результате конфликта с лагерем захватчиков.

В результате эволюции мы пришли к тому, что социум, основанный на противостоянии противоположностей, диктует свои правила, отсюда войны, жестокость и смута, но не стоит забывать об основах основ, о взаимопомощи и взаимовыручке, о балансе в мире, о том что природа изначально гармонична, и находиться в постоянном развитии.

 

[Игорь ЧуКидаб]

2. Взаимная помощь у животных - часть 1

Многие ученые во всем мире с давних пор изучают поведение животных в разных средах, основы их жизнедеятельности, классификации, и пытаются соотносить их поведение с поведением и отношением между людьми.
В результате этих исследований, стало ясно что основной фактор приспособляемости, выживания и развития у животных, это не сила , хитрость, и агрессивность, а умение соединяться и поддерживать друг друга. Пример с муравьями, где они относительно своих размеров создают грандиозного плана целые многоуровневые города, поля, хранилиша, и даже дороги, у них четкая структура, а основа основ - взаимопомощь и взаимовыручка, есть специальное отделение в теле муравья, где он хранит и переносит еду для сородичей, или удобрения своих полей. Пчелы так-же очень далеко шагнули в своем развиитии и культуры внутригрупповых отношений, у них очень грамотное разделение труда, футуристического вида постройки гнезд, методы планирования и защиты своих накоплений, если бы не их сплоченость, они бы уже давно вымерли. Не мало важно отметить, что поведение животных сильно отличается в лабораторной среде от дикой природы, и фактор общности несет свои корни именно с глубин построения живой природы.

Человеку был дан разум как очень мощЪный инструмент для саморазвития и совершенствования окружающего мира, но то как он будет его использовать уже зависит от многих факторов, как и любой истинно неисчерпаемый потенциал, энергия может быть использована как во вред так и во благо. А животные показывают нам пример на основе фундаментального и рабочего построения взаимоотношений в социуме.

 

[Игорь ЧуКидаб]

3. Взаимная помощь у животных - часть 2

Если рассматривать жизнь птиц, то эти небожители очень много добились благодаря своей обобщенности и стайности, есть примеры где даже разные виды птиц помогают друг другу изходя из природных условий, перелеты птиц изходя из смены климата так же стайным образом. Млекопитаущие ходят группами для ориентации и самозащиты, есть такое понятие как вожак стаи, который исполняет роль мозга стаи, а остальные его мощь, В целом если рассмотреть в общем то принцип истребления чужака и врага носит скорее характер вынужденной необходимости, а принцип взаимопомощи и координации действий носит главенствующую роль в развитии гармоничном существовании животного мира. Если перекинуться на развитие человека, то трудно не заметить, что принципы аналогичны, любой прогресс в технике или науке, повышение уровня жизни был ознаменован грамотным управлением вожака и взаимопомощью внутри стаи, внутри общества , внутри социума.

В природе все взаимосвязано и не может существовать одно без другого, примером для человека, считающим себя венцом творения, а на деле показывающим своё невежество даже по соотношению к миру животному, может служить хотя бы анализ причина-следствие, разум его увел настолько далеко от немыслимых законов внутреннего балланса системы, что это уже можно назвать вирусом всепроникающим меж общественных течений массового самоистребления в неправильном русле значения смысла в жизни. Для самоопределения каждого относительно себя самого и общества в котором он пребывает, можно было-бы обратиться к миру окружающему как эталону природного единства.

 

[Игорь ЧуКидаб]

Правый берег - 14 урок Готов.