урок 20, часть 5.
3. О нравственных чертах быта и семьи в социалистическом обществе
Изложение: Моральный кодекс строителя коммунизма требует от каждого советского человека честности и правдивости, нравственной чистоты, простоты и скромности как в общественной, так и в личной жизни. Социалистическое общество, удовлетворяя личные интересы людей, наполняя жизнь новыми благородными целями, создает условия для полной ликвидации всех остатков прошлого в нашем быту, обеспечивает торжество подлинно человеческой морали. В новой социалистической морали женщина тоже человек и наделена теми же правами, что и мужчины. Разложение капиталистического строя сопровождается разложением капиталистической семьи. Как следствие этого непрерывно растет количество разводов. В противоположность буржуазной семье пролетарская семья в большинстве случаев строится на любви и является неизмеримо более нравственной и высокоморальной. С уничтожением капитализма дело меняется коренным образом. Ликвидация частной собственности уничтожает основу браков по расчету, выбрасывает на свалку все то отвратительное, что калечило и унижало любовь, что мешало соединению двух любящих сердец. Новая организация общества создает все условия для появления настоящей, крепкой, дружной семьи. Любить человека – значит верить ему, стремиться помочь избавиться от недостатков, стать самому лучше, видеть в нём мать или отца своих будущих детей, спутника своей жизни. Большинство наших советских людей именно так и относятся к любви, так и рассматривают своего будущего товарища по жизни. Любовь и брак в нашей стране должны быть свободны от всяких расчетов, от всех тех мерзостей, которые сопутствуют им в условиях капиталистической действительности. Бывают случаи, когда молодые люди, казалось бы горячо любящие друг друга, вскоре после начала совместной жизни начинают испытывать трудности, источником которых является их неопытность в жизни и отчасти недостатки бытового характера. Не всё и не всегда в семейной жизни бывает гладко. Мужу и жене предстоит долгая и трудная совместная дорога. Всякое будет в пути: и радость, и горе, и ошибки. Надо иметь достаточно силы воли, настойчивости и терпения, чтобы вместе, рука об руку идти по жизненному пути и вести борьбу за сохранение и укрепление семьи. Люди, разрушившие свою семью, спасовав перед первыми же трудностями или ради случайного увлечения, лишают себя возможности быть счастливыми. Бросив старое, подлинное счастье, они при попытках создать, построить новое сталкиваются с такими трудностями, что часто вообще остаются у разбитого корыта. Совместная жизнь без любви – это уже безнравственность. Расторжение брака в данном случае не будет противоречить нормам морали, а напротив, именно диктуется моральными соображениями, требованиями нашего морального кодекса, соблюдением нравственной чистоты в общественной и личной жизни. В советском обществе человек не считает женщину своей собственностью, поэтому чувство ревности ему незнакомо. В процессе воспитания детей принимает участие школа, пионерская и комсомольская организации. Воспитание необходимо органически связывать с трудом. Ребенок с малых лет должен осознать коммунистические истины, что сущность человека заключается в его труде. государство все более берет на себя заботу о подрастающем поколении, предоставляя тем самым трудящимся использовать освободившееся время для участия в общественно полезной деятельности, для учебы, отдыха, развлечений. Многое делается для облегчения домашнего труда женщины. Всё больше и больше процессов труда из домашнего хозяйства переходит в сферу общественного производства, а те, которые остаются, всячески механизируются. Советский строй отвергает культуру двуличности капиталистического общества и проповедует истинное человеческое поведение. В основе их лежит принцип – веди себя просто, естественно, но так, чтобы не было неудобно окружающим. Подлинно культурный человек постоянно следит за собой, контролирует свои поступки, внимательно относится к окружающим, и прежде всего к пожилым и женщинам. Неотъемлемыми чертами каждого культурного человека являются такие качества, как тактичность, вежливость, скромность, деликатность.
Вывод: Моральный кодекс советского человека это честность и правдивость. В противоположность разлагающейся капиталистической семье пролетарская семья строится на взаимопонимании, честности, любви и заботе. Новый советский строй всячески способствует этому. Мужу и жене предстоит долгое выстраивание семейных отношений, ведь женщина в социалистическом обществе перестала считаться вещью и развод может быть необходим, ведь в коммунистическом обществе в отличии от капиталистического брак по расчету невозможен. Дети в советском обществе с ранних лет приучаются к труду и правильной пролетарской морали, для этого существуют разные организации, помогающие родителям воспитывать правильного человека, но и родители должны уделять большую роль в воспитании подрастающего поколения, передавая нормы социалистической морали своим детям. Советский строй отвергает лицемерную культуру капитализма и строит понимание этого термина на товариществе и взаимовыручке трудящихся. Культурный человек ведет себя так, чтобы не мешать другим жить. При этом соблюдая все нормы этикета, ведь моральный кодекс социализма- правдивость и честность.
