Суть алкогольной зависимости

[Максим Л]

149. Можно ли напоминать бросившему наркоману о наркотиках? - 10 мин - YouTube
Изложение: Один из принципов успешного лечения сводится к тому, чтобы у наркомана было нейтральное, даже скорее отрицательное отношение к наркотику при его напоминании. Также как и у трезвого человека, у которого наркотики не вызывают желание употребить. Если раньше в стрессовых ситуациях у него был один паттерн поведения- употребить, то теперь это напоминание будет работать вхолостую, что со временем перестанет вызывать желание. В этих разговорах вы должны показать отвращение к наркотикам, как они делают из человека подлое животное, не слушать и опровергать его доводы "ЗА", т.е указывать на его наркоманское мышление. Отмечайте моменты когда он начинает говорить о том, что здоров и вы его своими напоминаниями только провоцируете, это происходит оттого что он ищет путь сорваться и употребить. Конечно, не нужно постояно говорить о наркотиках, вещать плакаты о его вреде и т..д. Хвалить его за то, что он бросил тоже не надо, это не подвиг, а его обязанность.

 

[Максим Л]

150. Чем заменить зависимость от наркотиков и надо ли это делать? - 9 мин - YouTube
Изложение: У наркотиков нет аналогов на замену, слишком сильный выброс эндорфинов, который трудно вызвать чем-либо другим. К тому-же все попытки заменить закрепляются на старых нейронных путях, так что замена будет ассоциироваться с наркотиком(постоянная мысль что я это делаю, чтобы не употреблять, в итоге постоянно себя разгоняешь). Замены только разгоняют рефлекс, ты получаешь от удовольствие, но его недостаточно, мозгу надо еще, именно того самого, который был с наркотиком. Поэтому всё это работает как "ниточки" к употреблению. Заменять не надо, надо развивать свой мозг, тренировать память и мышление, и помнить, что в жизни не бывает только одного счастья, есть как хорошее, так и плохое.

 

[Максим Л]

151. Про срывы наркоманов и когда «срыв» — это ложь - 13 мин - YouTube
Изложение: Срыв может произойти только при неправильном лечении. Когда не убрали анозогнозию, человек может не употреблять долгое время, посчитал себя сильным и волевым, незаметно для себя дал себе разрешение употребить, потому что молодец. Когда не понял суть работы рефлекса и решил что он навсегда уйдет, а это не так, и мимолетна слабость тут же с новой силой задействует его. Когда родственники лечат его не так как нужно, и пытаются его самообман укрепить, называя его хорошим, способным, и что всё не так уж плохо в его деяниях, это просто не даёт наркоману себя увидеть, он так и остается красавчиком в своих глазах. Когда слишком активно напоминают ему о наркотиках, буквально всё в доме про это, тогда тяга просто не уйдет, потому что ему насильно её пихают со всех сторон.
Но есть случаи когда срыв -это просто наглость и наплевательское отношение. Когда человек всё знает, всё ему преподнесли, но он наплевав на всех идёт употреблять. Потом извиняется и пытается вновь сесть на шею. Это уже вариант изначально психопатического человека, идейного наркомана и т.д. Тут помочь сложно.
Когда наркоман говорит что боится сорваться НЕВЕРЬТЕ. Значит, он еще не вылечился и готовит плацдарм для употребления. Прорабатывайте этот момент. Бывшим наркоман надо знать и помнить, что физиологически у них могут быть моменты тяги на определенных сроках, несколько раз, о них надо знать и не поддаваться этому, если её отбрасывать то дальше уже все будет как надо.

 

[Максим Л]

152. Разница между наркоманией и охерением или Ещё раз о срывах - 14 мин - YouTube
Изложение: Охерение это когда человек пролечив свою зависимость, зная все аспекты наркомании и как с этим работать, просто нагло и безнравственно позволяет себе употребить, оправдываясь тем что он имеет право. Да, он в этот момент подонок и т.д. Но тут еще замешан и другой аспект. У него с детства сбиты ориентиры поведения(неблагополучная семья, неполная, двойственность воспитания), не было нормального воспитания в детстве, вот он и впитывал всё то, что противоречит морали. Поэтому, не зря в программе есть правильная литература, кино и т.д. Тут уже не надо лечить наркоманию, она уже вылечено, надо заниматься потерянным воспитанием, развивать мышление в правильном русле. Нравственность уже не позволит вести себя как подонок и срываться наплевав на всех.

 

[Максим Л]

153. Как восстановить мозг после наркотиков? Упражнения для мышления - 11 мин - YouTube
Изложение: Из-за длительного неправильного мышления, диссонанса в работе мозга, у вас глубоко запряталась в голове логика, рассудительность, способность адекватно оценивать реальность и т.д. Всё это надо восстанавливать и учиться снова нормально думать. Нужно строить новые нейронные цепочки, престать мыслить шаблонна по заученным механизмам. Надо выйти из привычной зоны комфорта и работать в новых для вас условиях. Надо читать новую для вас литературу, музыку, фильмы, анализировать события, учиться делать выборы в своей жизни и обдумывать последствия. Тренируйте свою память и фантазию, составляйте планы размеренные планы на жизнь. Таблетки это не выход, вы должны сами действовать, волшебных пилюль не существует, конечно, правильное питание с балансом витаминов необходимо, также как и умение составлять распорядок дня и соблюдать режим отдыха и работы. Вообщем надо делать всё то, что вы избегали и боялись делать в период употребления.

 

[Максим Л]

154. Где заработать бывшему наркоману и где искать работу?- 10 мин - YouTube
Изложение: Да, у бывших наркоманов есть проблемы в поиске работы, но им надо помнить, что все поправимо. Подпорченное здоровье и внешний вид можно восстановить, с судимостями сложнее, но есть и работы где это неважно. Также можно восстановить и старые навыки и доверие коллег. Главное не бросаться за быстрым, ничем не подкрепленным заработком. Работать там, где у вас была раньше возможность встретится с представителями вашей бывшей наркоманской жизни. Хорошо, если у вас есть образование, всегда можно устроиться по профессии, восстановить навыки, не обязательно это должна быть та-же фирма и т.д. А так ищите варианты, не бойтесь ходить на собеседование. Всегда можно посоветоваться с родственниками и друзьями в поиске работы. В первое время не надо гнаться за миллионами, надо просто зарабатывать на жизнь, а дальше с новыми силами, идеями и мышлением развивать себя.

 

[Максим Л]

Алека Привет, есть статьи, по твоему мнению, где мне еще надо проработать понимание? с изложениями закончил, собираюсь ещё раз освежить материал, а вечером сдавать экзамен.

 

[Алека]

Алека Привет, есть статьи, по твоему мнению, где мне еще надо проработать понимание? с изложениями закончил, собираюсь ещё раз освежить материал, а вечером сдавать экзамен.

Вроде всё с тобой проговорили. Не торопись пожалуйста. И внимательно читай вопросы и ответы в тесте. Ни пуха, не пера.

 

[Максим Л]

Вроде всё с тобой проговорили. Не торопись пожалуйста. И внимательно читай вопросы и ответы в тесте. Ни пуха, не пера.

2 ошибки, это разбор?

 

[Алека]

2 ошибки, это разбор?

Да, поздравляю, Максим. Завтра разберём ошибки, и обсудим, как правильно работать в темах .

 

[Максим Л]

Да, поздравляю, Максим. Завтра разберём ошибки, и обсудим, как правильно работать в темах .

Привет, могу пока к 4 части 14 урока приступать?

 

[Максим Л]

Часть 4
Читайте и пишите изложения по прочитанному, по каждой части. Выделяйте основные мысли книги.
Кропоткин "Анархия"
1. Взаимопомощь как фактор эволюции - 23 мин
Изложение: В своих путешествиях по территории Восточной Азии Кропоткин отмечал суровые условия природы, в которых животный мир осуществляет свою борьбу за существование. Что приводило к скудности и малочисленности жизни, несмотря на огромную территорию. И, что казалось ему странным то, что даже в областях с изобилием жизни он не наблюдал явных проявлений ожесточенной борьбы, которая является главным фактором борьбы за жизнь и эволюции. Он пришел к выводу, что "естественные ограничения размножения" по сравнению с борьбой за жизнь имеют более высокий показатель влияния на развитие новых видов. Также отмечая поведение огромных групп животных ,с характерной общностью взаимной помощью и поддержкой, направленное на поддержание существования вида и его развития. Прочитав лекцию Кесслера "О законе взаимопомощи" он подтвердил свои догадки о важности "закона Помощи", который даже преобладает над "законом борьбы".
После многие ученые писали работы о умственной жизни животных, но в них взаимопомощь рассматривалась скорее как идея и поиск доказательств до-человеческого происхождения нравственных инстинктов, а не как закон и фактор эволюции.
Работу Бюхнера он критиковал за сужение принципа взаимопомощи до любви и симпатии, т.к это значит сузить ее всеобщность и ее значение.
Во всех примерах из жизни животных и людей главную роль, большую чем любовь и симпатия играет инстинкт общительности, который научил в равной степени животных и людей сознавать ту силу, которую они приобретают, практикуя взаимную помощь и поддержку, и сознавать удовольствия, которые можно найти в общественной жизни.
Важность выноса на обсуждение взаимпомощи животных имело быть и в том, чтобы показать этот принцип и на человеке и оспорить главенство идеи войны против всех как закона жизни, который преобладает по мнению некоторых эволюционистов у человека.
Закон взаимопомощи не снижает роль других факторов выживание, и эта книга их не отрицает, но, говорит о том, что этот закон является ОДНИМ из главенствующих факторов эволюции как животных, так и человека.
Вывод: Закон взаимпомощи напрямую вытекает из идей Дарвинизма, так сказать его продолжение. Ведь борьба за существование это не только жестокое соперничество между друг другом за ресурсы, но и борьба с более тяжёлыми внешними условиями, которые и обеспечиваются взаимной поддержкой вида. Так и человек развивался по принципу общности, формируя общины, народы, структуры и т.д. Не только война главенствовала на протяжении истории человека, но и помощь. Без нее никуда, разобщенное общество будет иметь только один вариант развития своего существования- только постоянная борьба, ведущая к угасанию вида. Поэтому в природе эволюцию вершит Закон взаимопомощи наряду с Законом борьбы.

 

[Максим Л]

Кропоткин "Анархия"
2. Взаимная помощь у животных - часть 1 - 53 мин
Изложение: В результате неправильного понимания, скорее даже просто более узкого, сложился вывод о борьбе за существование как исключительно жестокой борьбы за ресурсы между представителями вида, в которой выигрывают наиболее сильные, хитрые и т.д особи. Сам Дарвин отмечал, что его понятие "борьба за существование" надо рассматривать более объемно и что наиболее приспособленные те, кто умеет поддерживать друг друга для процветания своего общества и соответственно дадут большее потомство.
Но, ошибка была в том, что последователи не стали расширять эту идею, не проводили анализ вклада единичной борьбы между особями и борьбы общества с природными условиями и врагами. Наблюдая за животными явно можно установить что общественная жизнь также как с борьбой обеспечивают их существование, и взаимопомощь определяет большую приспособленность к условиям жизни.
Кесслер писал о том, что прогрессивному развитию животного мира, как и человечества, способствует не столько взаимная борьба, сколько взаимная помощь, при этом первое нисколько не отрицается.
Хоть муравьи и пчелы имеют более низкий уровень развития, но у них можно выделить характерные черты взаимопомощи. Муравьи одного вида способны делиться пищей со своими голодными сородичами. Их физиологическое строение уже подстроено для этого процесса обмена пищи. Даже есть такая практика, что муравья, который отказал своему собрату, свои же муравьи жестоко уничтожают, действуют хуже чем к врагу. А если один муравей накормит вражеского муравья во время войны, то вражеские муравьи будут относится к нему лояльно. Муравьи не обладают защитными приспособлениями, которые есть у тех, кто выживает в одиночку, но их способность жить ради общины, самопожертвенность и взаимопомощь позволяют им выживать, процветать и вселять более крупным и сильным насекомым. Их никто не способен истребить, потому что действуют они сообща.
Пчелы также живут общественной жизнью, у них есть разделение труда, всё это даёт им силу и мощь такую, какой никогда не достигнет даже самое опасное и защищенное одиночное существо. В этом они иногда превосходят человека, которые может недооценивать силу объединенных усилий. И у них нет той жестокости, которую сулит идея борьбы за выживание, они спокойно способны процветать и без войн. Даже случайно залетевшую другую пчелу молодую или с пыльцой они трогать не будут, т.к она не несёт для них никакой опасности. При этом есть и пчелы- грабительницы или пьяницы, которые уничтожаются своими же пчелами, т.к они несут разрушение своему обществу. Конечно всё это еще больше выражено у высших млекопитающих, стайных животных. Много наблюдений есть за поведением птиц, где также наблюдается связь того, что взаимопомощь позволяет выживать намного лучше чем наличие мощных приспособлений для охоты, атаки и защиты. Попугаи по своему умственному развитию являются очень общительными и их чувства довольно хорошо приближены к таковым у человека. Такой образ жизни обеспечивает им еще и долголетие, а это в свою очередь способствовало развитию их памяти.
Вывод: Война всех против всех не является одним исключительным законом природы, есть и закон взаимопомощи, который обеспечивает выживание и эволюцию вида. Интересно то, что многие приписывают способность к общественной жизни человеку только благодаря его уму, хотя это вполне естественный природный механизм выживания.
В тексте говорилось, что пока у них не было таких данных об общности у микроорганизмов. Но в наше время это уже давно изучено. Яркий пример почему люди вынуждены постоянно создавать новые поколения антибиотиков.
Из-за перекрестного обмена. Так, бактерия у которой произошла мутация гена, который будет отвечать за резистентность к определенному антибиотику может обменяться данными с другим. В результате один приобретет возможности другого. (как точно этот процесс происходит сейчас не вспомню). Так, штамм ранее поддающийся лечению, становится полностью резистентным. Другой же тоже приобретает новые свойства, к которому тоже нужен другой подход.
Данный закон хорошо объясняет несостоятельность такой черты как эгоизм. Как бы эгоист не считал, что делает всё исключительно для себя и своего благополучия, чтобы лучше жить, он всё-равно окажется позади тех, кто действует сообща и помогает друг другу. В конце-концов он станет беззащитным против надвигающихся на него угроз и проблем, а это уже приведёт к "гибели" его как человека.

 

[Олег Ч]

Кропоткин "Анархия"
2. Взаимная помощь у животных - часть 1 - 53 мин
Изложение: В результате неправильного понимания, скорее даже просто более узкого, сложился вывод о борьбе за существование как исключительно жестокой борьбы за ресурсы между представителями вида, в которой выигрывают наиболее сильные, хитрые и т.д особи. Сам Дарвин отмечал, что его понятие "борьба за существование" надо рассматривать более объемно и что наиболее приспособленные те, кто умеет поддерживать друг друга для процветания своего общества и соответственно дадут большее потомство.
Но, ошибка была в том, что последователи не стали расширять эту идею, не проводили анализ вклада единичной борьбы между особями и борьбы общества с природными условиями и врагами. Наблюдая за животными явно можно установить что общественная жизнь также как с борьбой обеспечивают их существование, и взаимопомощь определяет большую приспособленность к условиям жизни.
Кесслер писал о том, что прогрессивному развитию животного мира, как и человечества, способствует не столько взаимная борьба, сколько взаимная помощь, при этом первое нисколько не отрицается.
Хоть муравьи и пчелы имеют более низкий уровень развития, но у них можно выделить характерные черты взаимопомощи. Муравьи одного вида способны делиться пищей со своими голодными сородичами. Их физиологическое строение уже подстроено для этого процесса обмена пищи. Даже есть такая практика, что муравья, который отказал своему собрату, свои же муравьи жестоко уничтожают, действуют хуже чем к врагу. А если один муравей накормит вражеского муравья во время войны, то вражеские муравьи будут относится к нему лояльно. Муравьи не обладают защитными приспособлениями, которые есть у тех, кто выживает в одиночку, но их способность жить ради общины, самопожертвенность и взаимопомощь позволяют им выживать, процветать и вселять более крупным и сильным насекомым. Их никто не способен истребить, потому что действуют они сообща.
Пчелы также живут общественной жизнью, у них есть разделение труда, всё это даёт им силу и мощь такую, какой никогда не достигнет даже самое опасное и защищенное одиночное существо. В этом они иногда превосходят человека, которые может недооценивать силу объединенных усилий. И у них нет той жестокости, которую сулит идея борьбы за выживание, они спокойно способны процветать и без войн. Даже случайно залетевшую другую пчелу молодую или с пыльцой они трогать не будут, т.к она не несёт для них никакой опасности. При этом есть и пчелы- грабительницы или пьяницы, которые уничтожаются своими же пчелами, т.к они несут разрушение своему обществу. Конечно всё это еще больше выражено у высших млекопитающих, стайных животных. Много наблюдений есть за поведением птиц, где также наблюдается связь того, что взаимопомощь позволяет выживать намного лучше чем наличие мощных приспособлений для охоты, атаки и защиты. Попугаи по своему умственному развитию являются очень общительными и их чувства довольно хорошо приближены к таковым у человека. Такой образ жизни обеспечивает им еще и долголетие, а это в свою очередь способствовало развитию их памяти.
Вывод: Война всех против всех не является одним исключительным законом природы, есть и закон взаимопомощи, который обеспечивает выживание и эволюцию вида. Интересно то, что многие приписывают способность к общественной жизни человеку только благодаря его уму, хотя это вполне естественный природный механизм выживания.
В тексте говорилось, что пока у них не было таких данных об общности у микроорганизмов. Но в наше время это уже давно изучено. Яркий пример почему люди вынуждены постоянно создавать новые поколения антибиотиков.
Из-за перекрестного обмена. Так, бактерия у которой произошла мутация гена, который будет отвечать за резистентность к определенному антибиотику может обменяться данными с другим. В результате один приобретет возможности другого. (как точно этот процесс происходит сейчас не вспомню). Так, штамм ранее поддающийся лечению, становится полностью резистентным. Другой же тоже приобретает новые свойства, к которому тоже нужен другой подход.
Данный закон хорошо объясняет несостоятельность такой черты как эгоизм. Как бы эгоист не считал, что делает всё исключительно для себя и своего благополучия, чтобы лучше жить, он всё-равно окажется позади тех, кто действует сообща и помогает друг другу. В конце-концов он станет беззащитным против надвигающихся на него угроз и проблем, а это уже приведёт к "гибели" его как человека.

Пиши номер урока, пожалуйста

 

[Максим Л]

Кропоткин "Анархия"
3. Взаимная помощь у животных - часть 2 - 1 час 35 мин
Изложение: Хищники, которые наиболее сильные и ловкие, бросаются на свою жертву, но бдительные защитники оповещают всех об опасности. Таким образом птицы разлетаются, создают хаос и выводят из равновесия этого одинокого, но безупречно вооруженного, хищника.
Птицы прекрасно уживаются друг с другом, берут на себя различные общественные роли, ухаживают за брошенными детьми, даже не своими. Именно поэтому природу трудно охарактеризовать каким то одним общим понятием, даже сама мораль основана на бессознательном наблюдении за природой. Молодежь среди птиц спокойно уживается с другими видами, не только для добычи и защиты, но и просто для получения "удовольствия" от жизни.
Среди млекопитающих большой численностью обладают именно общительные животные. Они объединяются в стада, группы и т.д. Таким образом обеспечивая себе существование и защиту. При этом, если они теряют доверие, отделяются от стада или в панике разбегаются, то в основном по одиночке просто погибают, у них нет средств защиты, чтобы жить в одиночку. За исключением некоторых кошачьих, хищники тоже предпочитают жить и охотиться стаями. Поэтому утверждение, что выживание обеспечивается только кровопролитной борьбой можно сравнить с тем, что человечество выживает благодаря войнам.
Склонность к объединению отчасти вызвано и влиянием человека, который легко мог истреблять небольшие группы. Это еще одно доказательство нормы общественной жизни для выживания.
Грызуны могут образовывать целые селения, где есть отдельные норы для одной семьи например, т.о поддерживается и общественная составляющая и индивидуальные возможности.
Т.о общество не было создано человеком, оно предшествовало человеку.
Общительность способствует и развитию умственных способностей, поэтому на вершине каждого класса стоят представители обладающие и общительностью и умственными способностями.
Развитие коллективного чувство справедливости(начало нравственности) обеспечило развитие жизни сообществами, если бы каждый представитель делал всё только для себя и не спасал слабых, или бы не заступался за обиженного, то это было бы невозможно.
При общественной жизни развивается сострадание, что даёт толчок к развитию высших нравственных чувств, что весьма характеризуется как процесс эволюции и влияния взаимопомощи на нее.
Снижение численности происходит не из-за борьбы за пищу, не из-за её нехватки и т.д, а огромную роль играют климатические условия, поэтому "борьбу" надо рассматривать в метафорическом смысле, а не в прямом, и у общительных животных выше шанс на преодоление условий среды.
Вывод: Поэтому естественный отбор ищет способы, которые позволяют получать максимальную пользу для существования без бесполезной траты энергии, и можно сделать вывод, что он старается избежать борьбы за пищу. Поэтому многие виды меняют место пропитания, впадают в спячку, меняют вид пищи, чтобы избежать состязания. Но еще более выгодным действием является объединение и взаимная поддержка, создание общества. Что и позволяет таким видам занимать главенствующие позиции в эволюции, человек живой этому пример. Так и человек, постепенно развивался благодаря общим совместным усилиям и пришел к тому влиянию, которое имеет сейчас. Он постепенно создавал общины, мораль, законы, города, нации и т.д и будет продолжать новые эволюционные шаги благодаря общности.
Дарвиновскую борьбу за существование надо воспринимать в широком смысле, как борьбу против всех неблагоприятных естественных факторов.
Поэтому лечение наркомании проводится методом совокупной работы зависимого, его родственников и при участии других членов общества. Это позволяет эффективней бороться с этим препятствующим выживанию фактором. Если же объединить усилия людей в этой борьбе, то рано или поздно общество сможет избавиться от влияния наркомании на жизнь и искоренит её.

 

[Алека]

Кропоткин "Анархия"
3. Взаимная помощь у животных - часть 2 - 1 час 35 мин
Изложение: Хищники, которые наиболее сильные и ловкие, бросаются на свою жертву, но бдительные защитники оповещают всех об опасности. Таким образом птицы разлетаются, создают хаос и выводят из равновесия этого одинокого, но безупречно вооруженного, хищника.
Птицы прекрасно уживаются друг с другом, берут на себя различные общественные роли, ухаживают за брошенными детьми, даже не своими. Именно поэтому природу трудно охарактеризовать каким то одним общим понятием, даже сама мораль основана на бессознательном наблюдении за природой. Молодежь среди птиц спокойно уживается с другими видами, не только для добычи и защиты, но и просто для получения "удовольствия" от жизни.
Среди млекопитающих большой численностью обладают именно общительные животные. Они объединяются в стада, группы и т.д. Таким образом обеспечивая себе существование и защиту. При этом, если они теряют доверие, отделяются от стада или в панике разбегаются, то в основном по одиночке просто погибают, у них нет средств защиты, чтобы жить в одиночку. За исключением некоторых кошачьих, хищники тоже предпочитают жить и охотиться стаями. Поэтому утверждение, что выживание обеспечивается только кровопролитной борьбой можно сравнить с тем, что человечество выживает благодаря войнам.
Склонность к объединению отчасти вызвано и влиянием человека, который легко мог истреблять небольшие группы. Это еще одно доказательство нормы общественной жизни для выживания.
Грызуны могут образовывать целые селения, где есть отдельные норы для одной семьи например, т.о поддерживается и общественная составляющая и индивидуальные возможности.
Т.о общество не было создано человеком, оно предшествовало человеку.
Общительность способствует и развитию умственных способностей, поэтому на вершине каждого класса стоят представители обладающие и общительностью и умственными способностями.
Развитие коллективного чувство справедливости(начало нравственности) обеспечило развитие жизни сообществами, если бы каждый представитель делал всё только для себя и не спасал слабых, или бы не заступался за обиженного, то это было бы невозможно.
При общественной жизни развивается сострадание, что даёт толчок к развитию высших нравственных чувств, что весьма характеризуется как процесс эволюции и влияния взаимопомощи на нее.
Снижение численности происходит не из-за борьбы за пищу, не из-за её нехватки и т.д, а огромную роль играют климатические условия, поэтому "борьбу" надо рассматривать в метафорическом смысле, а не в прямом, и у общительных животных выше шанс на преодоление условий среды.
Вывод: Поэтому естественный отбор ищет способы, которые позволяют получать максимальную пользу для существования без бесполезной траты энергии, и можно сделать вывод, что он старается избежать борьбы за пищу. Поэтому многие виды меняют место пропитания, впадают в спячку, меняют вид пищи, чтобы избежать состязания. Но еще более выгодным действием является объединение и взаимная поддержка, создание общества. Что и позволяет таким видам занимать главенствующие позиции в эволюции, человек живой этому пример. Так и человек, постепенно развивался благодаря общим совместным усилиям и пришел к тому влиянию, которое имеет сейчас. Он постепенно создавал общины, мораль, законы, города, нации и т.д и будет продолжать новые эволюционные шаги благодаря общности.
Дарвиновскую борьбу за существование надо воспринимать в широком смысле, как борьбу против всех неблагоприятных естественных факторов.
Поэтому лечение наркомании проводится методом совокупной работы зависимого, его родственников и при участии других членов общества. Это позволяет эффективней бороться с этим препятствующим выживанию фактором. Если же объединить усилия людей в этой борьбе, то рано или поздно общество сможет избавиться от влияния наркомании на жизнь и искоренит её.

Макс, как тебе Кропоткин, поделись впечатлениями?

 

[Максим Л]

Макс, как тебе Кропоткин, поделись впечатлениями?

Меня сразу заинтересовало. Сначала тем, что я недавно прочитал книгу про Дарвина, благодаря этому было в статьях понятны и кто у кого заимствовал, как перекидывали идеи между собой.
Взгляд Кропоткина на продолжение и, самое главное расширение этой теории, а не суживания до грубого понимания "просто грызня за жизнь" очень понравилось. Действительно наглядно видно, что закон взаимопомощи действительно имеет огромнейший вклад в эволюционную теорию. Не человек придумал жить сообща, чтобы возвысится, а природа с естественным отбором привела живой мир к такой форме существования. Человек просто перенял это у природы, и естественно благодаря своим умственным способностям смог стать вершиной эволюции так сказать.

 

[Алека]

Меня сразу заинтересовало. Сначала тем, что я недавно прочитал книгу про Дарвина, благодаря этому было в статьях понятны и кто у кого заимствовал, как перекидывали идеи между собой.
Взгляд Кропоткина на продолжение и, самое главное расширение этой теории, а не суживания до грубого понимания "просто грызня за жизнь" очень понравилось. Действительно наглядно видно, что закон взаимопомощи действительно имеет огромнейший вклад в эволюционную теорию. Не человек придумал жить сообща, чтобы возвысится, а природа с естественным отбором привела живой мир к такой форме существования. Человек просто перенял это у природы, и естественно благодаря своим умственным способностям смог стать вершиной эволюции так сказать.

Я почему-то была уверена, что Кропоткин тебе понравится. Ты прямо сегодня всего Кропоткина осилил. Хвалю, и жму руку.
Завтра анамнез, отнесись серьёзно к его написанию.
Спокойной ночи, Максим. До завтра.

 

[Максим Л]

Я почему-то была уверена, что Кропоткин тебе понравится. Ты прямо сегодня всего Кропоткина осилил. Хвалю, и жму руку.
Завтра анамнез, отнесись серьёзно к его написанию.
Спокойной ночи, Максим. До завтра.

Спасибо, спокойной ночи

 

[marri]

Кропоткин "Анархия"
2. Взаимная помощь у животных - часть 1 - 53 мин
Изложение: В результате неправильного понимания, скорее даже просто более узкого, сложился вывод о борьбе за существование как исключительно жестокой борьбы за ресурсы между представителями вида, в которой выигрывают наиболее сильные, хитрые и т.д особи. Сам Дарвин отмечал, что его понятие "борьба за существование" надо рассматривать более объемно и что наиболее приспособленные те, кто умеет поддерживать друг друга для процветания своего общества и соответственно дадут большее потомство.
Но, ошибка была в том, что последователи не стали расширять эту идею, не проводили анализ вклада единичной борьбы между особями и борьбы общества с природными условиями и врагами. Наблюдая за животными явно можно установить что общественная жизнь также как с борьбой обеспечивают их существование, и взаимопомощь определяет большую приспособленность к условиям жизни.
Кесслер писал о том, что прогрессивному развитию животного мира, как и человечества, способствует не столько взаимная борьба, сколько взаимная помощь, при этом первое нисколько не отрицается.
Хоть муравьи и пчелы имеют более низкий уровень развития, но у них можно выделить характерные черты взаимопомощи. Муравьи одного вида способны делиться пищей со своими голодными сородичами. Их физиологическое строение уже подстроено для этого процесса обмена пищи. Даже есть такая практика, что муравья, который отказал своему собрату, свои же муравьи жестоко уничтожают, действуют хуже чем к врагу. А если один муравей накормит вражеского муравья во время войны, то вражеские муравьи будут относится к нему лояльно. Муравьи не обладают защитными приспособлениями, которые есть у тех, кто выживает в одиночку, но их способность жить ради общины, самопожертвенность и взаимопомощь позволяют им выживать, процветать и вселять более крупным и сильным насекомым. Их никто не способен истребить, потому что действуют они сообща.
Пчелы также живут общественной жизнью, у них есть разделение труда, всё это даёт им силу и мощь такую, какой никогда не достигнет даже самое опасное и защищенное одиночное существо. В этом они иногда превосходят человека, которые может недооценивать силу объединенных усилий. И у них нет той жестокости, которую сулит идея борьбы за выживание, они спокойно способны процветать и без войн. Даже случайно залетевшую другую пчелу молодую или с пыльцой они трогать не будут, т.к она не несёт для них никакой опасности. При этом есть и пчелы- грабительницы или пьяницы, которые уничтожаются своими же пчелами, т.к они несут разрушение своему обществу. Конечно всё это еще больше выражено у высших млекопитающих, стайных животных. Много наблюдений есть за поведением птиц, где также наблюдается связь того, что взаимопомощь позволяет выживать намного лучше чем наличие мощных приспособлений для охоты, атаки и защиты. Попугаи по своему умственному развитию являются очень общительными и их чувства довольно хорошо приближены к таковым у человека. Такой образ жизни обеспечивает им еще и долголетие, а это в свою очередь способствовало развитию их памяти.
Вывод: Война всех против всех не является одним исключительным законом природы, есть и закон взаимопомощи, который обеспечивает выживание и эволюцию вида. Интересно то, что многие приписывают способность к общественной жизни человеку только благодаря его уму, хотя это вполне естественный природный механизм выживания.
В тексте говорилось, что пока у них не было таких данных об общности у микроорганизмов. Но в наше время это уже давно изучено. Яркий пример почему люди вынуждены постоянно создавать новые поколения антибиотиков.
Из-за перекрестного обмена. Так, бактерия у которой произошла мутация гена, который будет отвечать за резистентность к определенному антибиотику может обменяться данными с другим. В результате один приобретет возможности другого. (как точно этот процесс происходит сейчас не вспомню). Так, штамм ранее поддающийся лечению, становится полностью резистентным. Другой же тоже приобретает новые свойства, к которому тоже нужен другой подход.
Данный закон хорошо объясняет несостоятельность такой черты как эгоизм. Как бы эгоист не считал, что делает всё исключительно для себя и своего благополучия, чтобы лучше жить, он всё-равно окажется позади тех, кто действует сообща и помогает друг другу. В конце-концов он станет беззащитным против надвигающихся на него угроз и проблем, а это уже приведёт к "гибели" его как человека.

Меня сразу заинтересовало. Сначала тем, что я недавно прочитал книгу про Дарвина, благодаря этому было в статьях понятны и кто у кого заимствовал, как перекидывали идеи между собой.
Взгляд Кропоткина на продолжение и, самое главное расширение этой теории, а не суживания до грубого понимания "просто грызня за жизнь" очень понравилось. Действительно наглядно видно, что закон взаимопомощи действительно имеет огромнейший вклад в эволюционную теорию. Не человек придумал жить сообща, чтобы возвысится, а природа с естественным отбором привела живой мир к такой форме существования. Человек просто перенял это у природы, и естественно благодаря своим умственным способностям смог стать вершиной эволюции так сказать.

Если человек один это изоляция , неспособность к сотрудничеству, в коллективе может потерять доверие если делает всё только для себя, а от этого и ссоры и одиночество