Бросаю наркотики раз и навсегда!

[Оксана1974]

Там, если что Константин51 Костя рулит. Степан три раза уже экзамен не сдал. Его надо подтянуть по статьям. Что б он запомнил. Так что на его бред - не реагируй, а вопросы все строго по делу в статьях. Воспитатель там V.Voland-4
Возьми еще и ты шеффффство. По пацански)

 

[Оксана1974]

Извлеки уже выгоду из своего заточения в РЦ.

Настя, привет. Я скорректировала.

 

[Vitalii]

Там, если что Константин51 Костя рулит. Степан три раза уже экзамен не сдал. Его надо подтянуть по статьям. Что б он запомнил. Так что на его бред - не реагируй, а вопросы все строго по делу в статьях. Воспитатель там V.Voland-4
Возьми еще и ты шеффффство. По пацански)

принято

 

[Vitalii]

Кропоткин П.А.

Взаимопомощь как фактор эволюции.

Глава 4. Часть 4.

Высшей угрозой было изгнание из общины, что считалось позором и опасностью для рода.

Клятва и репутация были важнее закона.

Варвары объединялись не только в общины, но и в роды, племена, конфедерации.

Эти объединения основывались не на власти, а на языке, обычаях и взаимных соглашениях.

Было развито межплеменное право.

Специально созданные институты у кабилов защищали мирные зоны (базары, дороги) даже во время войн.

 

[Константин51]

Доброго! Виталь, если к Степе пойдёте-с 82 стр перечитайте его ветку! Увидите как он ужом от работы по вопросам уходит! Истерит и манипулирует! Доброго утра Оксан

 

[Оксана1974]

Доброго утра Оксан

Доброго

 

[Vitalii]

Доброго! Виталь, если к Степе пойдёте-с 82 стр перечитайте его ветку! Увидите как он ужом от работы по вопросам уходит! Истерит и манипулирует! Доброго утра Оксан

привет! я уже с 72 страницы все перечитал внимательно! Вопросы ему там задал, жду ответа!

 

[Vitalii]

Доброго! Виталь, если к Степе пойдёте-с 82 стр перечитайте его ветку! Увидите как он ужом от работы по вопросам уходит! Истерит и манипулирует! Доброго утра Оксан

я дочитал все у Степы, понял, чт вопросы только по конкретной статье впредь

 

[Vitalii]

Кропоткин П.А.

Взаимопомощь как фактор эволюции.

Глава 4. Часть 5.

Далее автор описывает бурятов.

Неделённые семьи, коллективное землевладение.

Совместная охота (аба), общие праздники, хлебопечение, кузнецы без оплаты.

Бедняки принимались в юртах как равные, делили пищу и кров.

Продажа продукции - коллективная, а купля-продажа внутри общины запрещена.

Далее Кропоткин описывает жизнь кабилов (Алжир).

Деревенская община (thaddart), решение через консенсус (на djemma).

Коллективные работы и помощь бедным.

Уважение к бедняку, забота о беременных и больных.

Внутреннее чувство долга важнее закона.

 

[Vitalii]

Доброе утро, команда форума!

Настроение хорошее, очень сильно замедляет и успокаивает проживание в Азии.

Здесь некуда торопиться и можно просто жить максимально в моменте здесь и сейчас.

Заканчиваю изучение 4 главы Кропоткина.

Всем отличных выходных!

 

[Vitalii]

Кропоткин П.А.

Взаимопомощь как фактор эволюции.

Глава 4. Часть 6.

Далее идет речь о кавказских горцах.

Обычное право, моральные нормы, честность.

У женщин головной убор - сигнал прекращения конфликта.

Кровная месть смягчалась системой выкупа (вира), иногда - усыновлением убийцы.

У африканцев обычное право живо даже при деспотии.

Солидарность, сочувствие и изящные нравственные нормы (например, у богосов).

Далее идет описание американских индейцев и малайцев.

«Длинные дома», коллективные поля, перераспределение земли.

Чем живее община, тем мягче нравы и меньше неравенство.

Отвага, честность, верность слову и долгу, защита слабых.

Нельзя отказать даже врагу в пище и ночлеге.

Кто пользуется водой и пастбищем - должен подчиняться общему решению.

 

[Vitalii]

Кропоткин П.А.

Взаимопомощь как фактор эволюции.

Глава 4. Часть 7. (окончание 4 главы).

Цитаты из поэзии, пословиц и поговорок варваров подтверждают их высокие моральные стандарты. Упоминаются валлийские триады, ирландские и германские легенды, мордовские поговорки, уэльская поэзия.

Община позволила человечеству выжить в период хаоса и переселений.

Обеспечила высокий уровень земледелия, ремесла, взаимопомощи и общественной морали.

Была источником права, этики, экономики и самоуправления.

Позднее государства узурпировали функции общин в интересах меньшинства.

Кропоткин убедительно показывает, что «варвары» вовсе не были дикарями, а обладали развитыми моральными нормами, правом, кооперацией и культурой.

Их общественная жизнь была глубоко организована вокруг принципов взаимопомощи, и именно эти принципы позволили человечеству выжить и прогрессировать до появления государства.

 

[Vitalii]

Кропоткин П.А.

Взаимопомощь как фактор эволюции.

Глава 5. Часть 1.

Кропоткин начинает главу с утверждения, что склонность к общительности и взаимной помощи всегда была неотъемлемой чертой человеческой природы.

Люди никогда не жили обособленно, как хищники, борющиеся друг с другом за ресурсы.

Сначала они объединялись в роды, затем - в деревенские общины, и в Средневековье - в города и гильдии, стремясь к мирной, организованной жизни.

После падения Рима варварские народы начали возводить деревни, прокладывать дороги и строить мосты.

Их миролюбие стало причиной порабощения: вооружённые дружины предлагали защиту и ресурсы в обмен на зависимость.

Возникла новая феодальная система, но она не сразу установилась - она нуждалась не только в военной силе и богатстве, но и в элементе правосудия, который народ признавал.

 

[Оксана1974]

Доброе утро!
Блин, точно же суббота .
А я валяюсь и думаю надо вставать, кофе варить, лицо из косметички доставать ан нет! Можно просто красивой ходить!!! суббота))

Всем отличных выходных!

 

[Vitalii]

Доброе утро!
Блин, точно же суббота .
А я валяюсь и думаю надо вставать, кофе варить, лицо из косметички доставать ан нет! Можно просто красивой ходить!!! суббота))

хахахахахахаха